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石景山位于北京的西郊，海拔仅183米，曾被称为燕都第一仙山。为什么被如此称呼，具体的缘故我还不知晓。唯一清楚的是石景山早在上个世纪之初的1919年龙烟公司在此开设当时京津地区最大的钢铁厂之后，这座“仙山”就基本在人们的视野中消失了将近一个世纪。 现在的石景山还有剩些什么呢？2004年一些进驻石景山考古的专家在其西坡发现了一双眼古井。从井底发现的一石栏残本上可以看出，这至少是明朝时期就有的井。 石景山最早的时候被叫做碣石山。根据山海经中记载，曾经提到关于石景山的，是大禹治水时所经过的第四十四座山，又名石径山、石经山。 在石景山的西坡，现存一些佛教的遗迹，是古代名刹——金阁寺，北京地区历史最悠久的寺庙之一，是石景山成为“燕都第一仙山”的历史见证！它是现如今的北京地区最早供奉最高神“上帝”的寺庙，有北京地区最早的藏经洞，有北京地区独有的“石室瘗窟”遗存，有保存重大历史信息的摩崖石刻，是古代帝王及名人游览的胜地！ 金阁寺建于石景山顶，是石景山上最早的古建群。《帝京景物略》谈到石景山时讲：“山最上，金阁寺。”与五台山的金阁寺有“金顶浮空”的胜景相一致。该寺在地理位置上，占有碧霞元君庙以西的山体。根据碑文，金阁寺在明代也曾“朱堞金扉，龙楹螭殿”“殿阁辉煌宏丽”，堪称是当时北京地区的建筑奇观！ 对于金阁寺的历史可追溯到晋唐时期。山上现存明万历年间的碑刻载：“且夫净土寺，古《刘师堰石记》云：金阁寺自晋唐以来，所藏石经，碎而言断，岩穴鲜有存焉。”说明在金阁寺之前，石景山上已有了藏经史，金阁寺是继承了晋代以来遗留的佛教遗产。该寺在唐初武德年间建成了玉皇殿，在唐代的元和四年至十四年进行过扩建或重修，扩建人应该是幽州卢龙两节度使刘总。“元和”是唐宪宗李纯年号，“元和十四年”即公元819年。如果按唐碑的年代推算，金阁寺距今已有约1200年的历史。比起唐大历五年（770年）建的五台山金阁寺仅仅晚了三四十年。 金阁寺更有石室瘗窟、孔雀洞、普安洞、普观洞、本来洞、还源洞、石佛等遗迹，证明金阁寺是北京地区最早的寺庙之一！该寺在唐代极为有名。《明武宗实录》记载：“正德十二年（1517）五月，（皇）上微行石经山，经玉泉亭数日乃还。石经山寺，朱宁所营建也，穷极壮丽，乃邀（皇）上幸焉。”实录中所说“石经山寺”，即唐代古刹金阁寺，明代末年改称净土寺。实录中所说“朱宁”即钱宁，赐姓朱。又据《日下旧闻考》引《戴斗夜谈》称：“正德中，钱宁建碧霞元君庙于石经山，穷极壮丽。都人岁以元旦往祠，至四月士女又群集。”从记载可知，正德年间石经山（石景山）确实有庙存在，且皇帝也曾去游幸过，从中可以想象的到金阁寺当初的鼎盛时期。 明代嘉靖年间，因明世宗崇道毁佛，金阁寺可能遭难。万历年间太监甄进、张允中、李志义、董实等28人领头捐资重修金阁寺内的一进院，并买地四顷八十亩和山地二顷多作为庙产。当时的金阁寺住持为法名如安的僧人，并带有徒弟和徒孙8人。万历四十二年（1614），大太监王体乾、宋晋等领头捐资修了金阁寺的玉皇殿，改名为天主宫。当时的住持道士叫王真善，带着4个徒弟。 该寺清代在乾隆年间还有玉皇殿和回香殿存在，后来趋于颓败。位于石景山南坡的玉皇殿在去年（2007年）被当地政府再次重修。而那明万历年间时的石碑仍然立在大殿之前。 在这当中穿插一有趣的故事。在石景山的西南坡，有一个“孔雀洞”。从现存的石刻上可以推断此为唐朝就有。据清代和珅主编的《日下旧闻考》记载，此洞为唐宪宗时的刘总所造，即上面所提到的幽州卢龙两节度使。至于为何取名孔雀洞？孔雀源于古印度的孔雀王朝。当时的第三任国君即阿育王，是佛教史上最有名的护法名王。而孔雀洞的用途即为收藏佛经，即用“孔雀”命名则为此理。但说到有趣的是，阿育王在其前半生争夺王位时，曾杀死了他99个兄弟，至于皈依佛门则是后来的事情。而相对比之下，当时的节度使刘总本人也曾经有过杀兄弑父的经历，因此他如此积极的修建藏经洞，并以此命名为孔雀洞，或许是在自我慰藉罢了。 顺着这大殿往下，有一道教遗址。据残留的遗迹断定为道教祖师太上老君。再垂直而下则是保存仍完好的碧霞元君庙。 位于石景山上的碧霞元君庙，是石景山上保存最完整的古代建筑群。它背风向阳，气势宏大，占据着石景山上中心点的位置。在这些古建筑群落中，有古井、东天门、碧霞元君祠、天空寺、元君殿、戏台、古碑等景观。尤其是东天门附近的御制碑，是雍正乾隆两代帝王在同一石碑上题辞，堪为少有。
碧霞元君庙，始建于明代正德年间（1506—1521），太监钱宁建。据《日下旧闻考》引《戴斗夜谈》记载：嘉靖元年（1522）二月，皇帝派三名官员来石景山把庙拆毁，并命李默撰文叙述毁庙原因。嘉靖皇帝平毁碧霞元君庙，是因为太监钱宁把正德皇帝玩弄于股掌之上，无恶不作，为所欲为。所以，皇帝把钱宁处死并平毁他所建的一切庙宇。万历年间（1573—1619），董常侍复建碧霞元君庙，虽不如钱宁所建“穷极壮丽”，但仍吸引了不少香客前往。
清乾隆三十一年（1766），碧霞元君庙重修。有《重建石景山大殿碑记》碑文记载，修建人为北辛安“士庶商贾众善人等”和“远近村庄善男信女”。当时，庙里的住持僧人为“性”字辈，徒弟为“海”字辈。
在石景山上其实并非只有金阁寺和碧霞元君庙，还有一座人们不大熟悉的金阁寺下院，这便是《宛署杂记》记载的“法明寺”，与“法门寺”仅一字之差。何谓“法门”？法门者，佛门也。何谓“法明”？唐代有位高僧，法号法明。以高僧法号命名寺院，是极其普遍的现象，人们熟知的法海寺、寒山寺，就是以高僧法号命名的。有趣的是，唐代高僧法明，陕西人，和刘瑾是同乡。作者写过著名的《大云经》，进献给武则天，书中有“当今圣母者，弥勒下生也”的句子，竭力吹捧武则天。这部经，受到历代“圣母”的推崇，正德皇帝之母张太后也不例外。 法明寺位于石景山东麓，地势极佳，在堪舆家看来，这里是建寺的理想之所。这里虽距永定河不远，但有石景山作为天然屏障，又有茂密的森林遮挡噪音，听不到浑河汹涌的涛声，是闹中取静的好地方。
1919年，北洋政府的幕僚黎元洪、冯国璋、段祺瑞等集资，成立了“官督商办龙烟铁矿有限公司——石景山炼厂”（简称龙烟公司）开始建厂，花巨资购买国外制铁高炉，并聘请美国工程师格林，对设备安装进行指导。为便于开展工作，龙烟公司在石景山法明寺故址，修建“龙烟别墅”，供格林使用。而当时的这个石景山炼厂即为后来年利税总额居全国之首的首都钢铁厂的前身。 自2005年首钢为了改善首都北京环境污染的进一步减少，而决定搬迁起，被钢铁厂重重包围近一个世纪的石景山这一燕都第一仙山，又慢慢重新绽放其独特的光芒。 
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发表于 2008-10-10 19:47:00
发表于 2008-10-10 21:15:00
