请教关于寺庙琉璃瓦顶的颜色

wbr0012

北京有不少庙宇屋顶用了黄色或绿色的琉璃瓦。大概用黄色琉璃瓦的庙宇和皇家有关。不过，实际情况可能要更复杂一些。

除了雍和宫之外，好像很少有庙宇使用单一色的黄琉璃瓦。同属于皇家庙宇，琉璃瓦顶的颜色却有好几种。比如，同在皇家园林北海公园里，永安寺、小西天建筑群屋顶用的是黄琉璃瓦顶绿剪边。但是，阐福寺建筑群用的是绿琉璃瓦顶黄剪边。大西天建筑群则更加复杂：山门、天王殿屋顶是绿琉璃瓦顶黄剪边，而大慈真如殿则是黑琉璃瓦顶黄剪边。

又比如，同属于北京“五顶”，由皇家“敕建”的西顶庙用的绿琉璃瓦顶黄剪边，而北顶庙的门额上也写着皇家“敕建”的字样，却只用了灰色瓦顶。与北顶庙的情况相似，白塔寺、白云观等庙宇的门额上都写着“敕建”、“敕赐”等字样，又都有过帝王谒临题词，庙顶却没有用琉璃瓦，而只用了灰瓦。

还有，同一座庙宇中，不同殿宇所用的琉璃瓦颜色也有所不同。除了上面提到的北海大西天禅林之外，广济寺、长椿寺等庙宇也是如此。广济寺山门使用了绿琉璃瓦顶黄剪边，天王殿却是灰瓦顶，而大雄宝殿是单一色的黄琉璃瓦顶。长椿寺的庙顶也很特殊，中路山门、天王殿、大雄宝殿等主要建筑全用灰瓦顶，但是，两侧的配殿却使用了非常醒目的黄琉璃瓦顶。

除了常见的黄色、绿色琉璃瓦之外，北海大西天、智化寺等庙宇还用了黑色的琉璃瓦。请问，这些不同的颜色代表了哪些不同的含义和等级？

为什么同一座皇家园林内的不同寺庙之间（如北海公园内诸寺），同样地位的一组皇家寺庙之间（如北京五顶），乃至同一座寺庙的不同殿宇之间，却使用了不同颜色的琉璃瓦？

黑龙

我的理解清代新建建筑；黄，绿，灰瓦颜色的等级是不会变的；

但除黄瓦外，黄剪边，绿剪边；具体使用并不严格，

不同时期的标准并不同；印象中乾隆由爱绿瓦黄剪边，但乾隆后用的就较少；

颜色较乱的建筑多是不同时期多次的修复，扩建，改建的。

某些建筑因地位的变化，一般会琉璃瓦颜色升级，但很少会为这个原因降级。

也有只有大殿变黄，其他维持原状的。

某些建筑后期修缮时因财力，材料不足等原因，会把原有建筑的琉璃瓦颜色降级。

而没有修缮的还是保留了从前的瓦的颜色。

另外我们见到的有很多现存建筑是前些年修缮的，瓦的颜色也有因

资料不准确颜色搞错的。

单独说说黑瓦，一般黑色属土，可克火，怕烧的建筑都多是黑瓦，如神厨，神库，文渊阁什么的。

某些祭祀建筑也用黑瓦。不排除某些普通建筑因特殊原因及建筑者的精神需求也用黑瓦的。

wbr0012

谢谢黑龙的解答。

根据我的理解，黑龙的意思就是说，纯色的黄瓦、黄瓦绿剪边、绿瓦黄剪边、黑瓦黄剪边等等几种样式都含有代表皇家的黄色，所以它们同属一个建筑等级。黄瓦绿剪边、绿瓦黄剪边、黑瓦黄剪边等等并不比起纯色的黄瓦等级低，只不过这几种样式更具有装饰效果罢了。

另外，同一座寺庙的不同殿宇使用了颜色各异的琉璃瓦，或者有的殿宇用了琉璃瓦，有的殿宇只用了灰瓦，这是不同年代修缮的结果。如果是在同一年代中修造的，除了因为特殊原因虎头蛇尾之外，所有殿宇覆盖的琉璃瓦颜色应当是一致的。

不知道我的理解对不对？

还有几个问题。为什么有许多号称“敕建”、“敕赐”的庙宇，甚至是与皇家联系密切且规模很大的庙宇，如白云观、法源寺、白塔寺、大觉寺等等，根本没有使用琉璃瓦？

同属于与皇家有关的庙宇，有的用了黄瓦（包括黄剪边等等），而有的只用灰瓦。用黄瓦的庙宇在地位等级上是不是要比只用灰瓦的要高？

关于绿琉璃瓦也有个问题，有的寺庙用到了绿琉璃瓦（纯色的绿瓦，没有黄色剪边），如普度寺、戒台寺等。普度寺用绿瓦，可能是由王府改建的结果。那么戒台寺山门、大雄宝殿等建筑为什么用绿瓦呢？难道也和哪位王爷有关么？

还有，一般黄色琉璃瓦都是覆盖在寺庙中路的主要殿宇上，可是长椿寺是个例外。中路的几座大殿都是灰瓦顶，但是两座配殿却用了鲜明的黄瓦，不知道是什么缘故？

食烟火斋

明代大吃现在才吃到十月，等会吃完十一月和十二月，聊聊为何配殿黄瓦的原因，好吗？

wbr0012

QUOTE:

以下是引用食烟火斋在2008-9-27 15:13:00的发言：
明代大吃现在才吃到十月，等会吃完十一月和十二月，聊聊为何配殿黄瓦的原因，好吗？

谢谢，长椿寺的配殿是和慈圣宣文明肃皇太后有关么？

食烟火斋

QUOTE:

以下是引用wbr0012在2008-9-27 17:36:59的发言：
谢谢，长椿寺的配殿是和慈圣宣文明肃皇太后有关么？

正是的，还要绕上一位刘太后呢。请看17时50分新发的帖子。