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[下载]北京道教经韵 [太上全真施食]-[大赞]

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发表于 2008-4-6 02:58:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

北京固有地方道教经韵。教内称[北京韵] (此外尚有[全真正韵] [崂山韵] [东北韵] [浙江韵] 等等)

历史上。北京地区[全真] [正一] 两派经韵互相影响。基本相同。皆奉行[北京韵]。

历史原因。建国后[北京韵] 逐渐失传。 本人几年来奔走于京内外。寻访尚能讽诵[北京韵]之老经师。成果甚微。

然而。有白云观大德。孟至岭大师。山东济宁人。1980年代曾于白云观中及河北正定乡间收集整理[北京韵]。

其中[大赞]一首。用于白棚度亡之[太上全真施食] (此与华北地区目前使用的[一元无上萨祖铁罐施食] 不同)

此录音未包括法器。故而尚不完整。

http://taw.xpucoc.googlepages.com/peking-tao.mp3

[太上全真施食-大赞]

叹尘世不坚牢。
享荣华有品官诰。
香车宝马紫罗袍。
梦一场水上浮漂。

 ---------------------------------------------------------------------------

东宫慈父太圣太一寻声救苦大天尊青玄九阳上帝

 


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发表于 2008-4-6 10:46:00 | 显示全部楼层
赞铁杆京昆功德无量!!
发表于 2008-4-6 22:12:00 | 显示全部楼层
顶一下,不过不会欣赏。倒是西洋宗教的音乐更能让现代人理解些
 楼主| 发表于 2008-4-6 23:41:00 | 显示全部楼层
是因为现代人被西化了
发表于 2008-6-30 14:24:00 | 显示全部楼层
这下总算是知道当年的北京韵应该是什么味了,慈云道人董大师至光的北京韵复原工程虽然妙,但是毕竟是川派,唱出来总觉得似乎缺少真正的北京味儿。
发表于 2008-9-8 02:16:00 | 显示全部楼层
当年清末,白云观主持孟永才把十方韵改为北京韵。曾经流行于北京,天津,河北的一些地方。后来老人们都羽化了,就有点失传的意思。黄信阳来白云观以后,虽说对北京韵有过整理和挖掘,但是,当年白云观都是他的师兄弟,整个是浙江韵主导。尤其从黄信成当高功时候的斋醮音乐可以看出。后来恢复了十方韵。北京韵,估计就这么没了。至于说,青羊宫慈云搞得那个,我觉得悬,毕竟他们宫观的早晚课上,还是四川话唱诵呢。
发表于 2008-9-8 07:50:00 | 显示全部楼层

好帖!

楼主能再开帖详细介绍一下这几个韵的情况吗?

 

怎么打不开?

[em11]
发表于 2008-9-8 11:44:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用包哈局在2008-9-8 9:20:05的发言:
道教也搞这个,这玩意拿家放不把饿死鬼招引来吗!

这玩艺放不放家都没什么关系。世间恶鬼都在人心。心不正,就算天天唱喜歌也难逃饿鬼报应。心若正,六道众生皆是神仙。
发表于 2008-9-8 09:20:00 | 显示全部楼层
道教也搞这个,这玩意拿家放不把饿死鬼招引来吗!
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