中国美术馆学术讲座之“敦煌莫高窟艺术” 讲座题目:敦煌莫高窟艺术 讲座时间:2008年3月8日(星期六)上午9:30—12:00 讲座地点:主楼7层学术报告厅 主 讲 人:常沙娜 常沙娜教授 早年曾随其父常书鸿在甘肃敦煌学习、临摹敦煌历代壁画艺术。1948年赴美国波士顿艺术博物馆美术学院学习。曾任中央工艺美术学院院长、院学术委员会主任。 她是国内外知名的敦煌艺术和艺术设计研究专家, 主要代表论著有:合编的《敦煌藻井图案》、《敦煌壁画集》、《敦煌历代服饰图案》、主编《常书鸿、吕斯白画集》、《常沙娜花卉集》、中国现代美术全集《织绣印染集》、《中国敦煌历代装饰图案》等著作。 1993年在法国巴黎举办常沙娜部分【敦煌艺术作品展】,2001年在中国美术馆举办【常沙娜艺术作品展】。 讲座提纲: 序言——敦煌的地理位置与石窟地貌 一、敦煌莫高窟历史文化艺术背景 1、敦煌的历史 2、我国石窟寺的形成 3、沙门乐僔的故事 4、莫高窟的年代和规模 5、敦煌藏经洞的发现 先后到敦煌掠夺文物的主要五批外国盗宝者: (1) 英国斯坦因1907年去4次,1914年去1次; (2) 法国伯希和1908年到敦煌; (3) 日本大谷光瑞探险队派遣橘瑞超(僧人)1912年到敦煌; (4) 俄国鄂登堡1915年到敦煌; (5) 美国华尔纳1923年到敦煌。 二、敦煌历代石窟艺术巡礼 1、敦煌艺术的主要内容: 建筑、壁画、彩塑(装饰图案) 敦煌藏经洞文书及其它历史人文遗迹 2、壁画的形式和内容: (1)佛像画: 指佛教崇拜的佛陀、菩萨、护佛神等供奉的各种神灵形象。 (2)故事画(佛传画): 是为了宣传佛经佛法,把抽象、深奥的佛教经典史迹用形象的形式表现给群众,感召他们,使之笃信朝拜。佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说,附会在释迦身上。本生故事是描绘释迦牟尼成佛前的各种善行,宣传“因果报应”、“苦修行善”的教义 。 (3)神话故事(中国古代神话故事): 是指北魏晚期出现的东王公、西王母、伏羲、女娲、青龙、白虎、朱雀、玄武以及风雨雷电等中华民族古代神话题材。 (4)供养人像: 供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的信徒。他们为了表示虔诚许愿,留名后世,在开窟造像时,在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的画像,这些肖像称之为供养人像。 3、壁画、彩塑和建筑中的装饰图案 (1)敦煌历代服饰图案 (2)敦煌历代装饰图案 藻井图案:窟顶中心的装饰 平棋、人字披图案:早期窟顶木结构形状装饰 龛楣图案:佛龛上的装饰 华盖图案:佛、菩萨天顶盖伞装饰 背光图案:佛祖及观音菩萨的光环装饰 佩饰图案:菩萨、观音、供养人佩带装饰 边饰图案:壁画间隔的装饰 单独图案:壁画空隙及花草图案 地毯及桌帘图案:经变中表现的地毯和供桌帘的装饰 花砖图案:地砖刻印的装饰 三、敦煌守护神——我的父亲常书鸿坚守敦煌四十年的故事 常书鸿(1904-1994) 浙江杭州人,满族。画家、敦煌学家。 1923年毕业于浙江省立甲种工业学校染织科。 1932年毕业于法国里昂国立美术学校。 1936年毕业于法国巴黎高等美术专科学校。同年回国任北平艺术专科学校教授。 1943年2月筹建敦煌艺术研究所,历任该所所长,敦煌文物研究所所长至1982年。 1982年,任敦煌研究院名誉院长,研究员,中国敦煌吐鲁番学会顾问。
讲座题目:敦煌莫高窟艺术 讲座时间:2008年3月8日(星期六)上午9:30—12:00 讲座地点:主楼7层学术报告厅 主 讲 人:常沙娜 常沙娜教授 早年曾随其父常书鸿在甘肃敦煌学习、临摹敦煌历代壁画艺术。1948年赴美国波士顿艺术博物馆美术学院学习。曾任中央工艺美术学院院长、院学术委员会主任。 她是国内外知名的敦煌艺术和艺术设计研究专家, 主要代表论著有:合编的《敦煌藻井图案》、《敦煌壁画集》、《敦煌历代服饰图案》、主编《常书鸿、吕斯白画集》、《常沙娜花卉集》、中国现代美术全集《织绣印染集》、《中国敦煌历代装饰图案》等著作。 1993年在法国巴黎举办常沙娜部分【敦煌艺术作品展】,2001年在中国美术馆举办【常沙娜艺术作品展】。 讲座提纲: 序言——敦煌的地理位置与石窟地貌 一、敦煌莫高窟历史文化艺术背景 1、敦煌的历史 2、我国石窟寺的形成 3、沙门乐僔的故事 4、莫高窟的年代和规模 5、敦煌藏经洞的发现 先后到敦煌掠夺文物的主要五批外国盗宝者: (1) 英国斯坦因1907年去4次,1914年去1次; (2) 法国伯希和1908年到敦煌; (3) 日本大谷光瑞探险队派遣橘瑞超(僧人)1912年到敦煌; (4) 俄国鄂登堡1915年到敦煌; (5) 美国华尔纳1923年到敦煌。 二、敦煌历代石窟艺术巡礼 1、敦煌艺术的主要内容: 建筑、壁画、彩塑(装饰图案) 敦煌藏经洞文书及其它历史人文遗迹 2、壁画的形式和内容: (1)佛像画: 指佛教崇拜的佛陀、菩萨、护佛神等供奉的各种神灵形象。 (2)故事画(佛传画): 是为了宣传佛经佛法,把抽象、深奥的佛教经典史迹用形象的形式表现给群众,感召他们,使之笃信朝拜。佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说,附会在释迦身上。本生故事是描绘释迦牟尼成佛前的各种善行,宣传“因果报应”、“苦修行善”的教义 。 (3)神话故事(中国古代神话故事): 是指北魏晚期出现的东王公、西王母、伏羲、女娲、青龙、白虎、朱雀、玄武以及风雨雷电等中华民族古代神话题材。 (4)供养人像: 供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的信徒。他们为了表示虔诚许愿,留名后世,在开窟造像时,在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的画像,这些肖像称之为供养人像。 3、壁画、彩塑和建筑中的装饰图案 (1)敦煌历代服饰图案 (2)敦煌历代装饰图案 藻井图案:窟顶中心的装饰 平棋、人字披图案:早期窟顶木结构形状装饰 龛楣图案:佛龛上的装饰 华盖图案:佛、菩萨天顶盖伞装饰 背光图案:佛祖及观音菩萨的光环装饰 佩饰图案:菩萨、观音、供养人佩带装饰 边饰图案:壁画间隔的装饰 单独图案:壁画空隙及花草图案 地毯及桌帘图案:经变中表现的地毯和供桌帘的装饰 花砖图案:地砖刻印的装饰 三、敦煌守护神——我的父亲常书鸿坚守敦煌四十年的故事 常书鸿(1904-1994) 浙江杭州人,满族。画家、敦煌学家。 1923年毕业于浙江省立甲种工业学校染织科。 1932年毕业于法国里昂国立美术学校。 1936年毕业于法国巴黎高等美术专科学校。同年回国任北平艺术专科学校教授。 1943年2月筹建敦煌艺术研究所,历任该所所长,敦煌文物研究所所长至1982年。 1982年,任敦煌研究院名誉院长,研究员,中国敦煌吐鲁番学会顾问。
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