马王爷的问题

北京老礼

前几天看电视，是关于马神庙中马王爷的问题。

问题是：马王爷几只眼。

希望广大网友踊跃回复。

宣南胡胡

师大赵世瑜老师说： 马神庙的兴起主要是由于明朝时实行马政的缘故。统治者为防范北方民族，需要马匹充实战备，百姓养马可以代替赋税，地方官有收马上交的义务，上上下下都希望马健康、繁殖旺盛，所以在地方官衙署、中央政府管马的机构——太仆寺和为皇帝管马的御马监等处几乎都有马神庙。当时，祭祀马神甚至列入国家典仪之中，带有很浓重的官方色彩。

但是清朝以后的马神崇拜就多有行业崇拜的性质，拜祭马神的人多是从事与马有关的职业，寻求马神保佑平安、发财！

宣南胡胡

北京过去有好多马神庙，据专家介绍城八区内可知大致方位的马神庙旧址就有6处，不过好多地名都改了。大栅栏地区的培英胡同原来就叫大马神庙胡同，培智胡同叫小马神庙胡同，原来都是有马神庙的，在此立庙估计是与附近的骡马市大街的骡马交易有关，祭拜马神的也多是骡马贩子、轿车行从业者或者兽医等与马有关系的行业人士。

景山东街附近原来还有个马神庙街，那是因为明朝时的御马监就设在景山东街。

宣南胡胡

这里有一个传说：

    在中国的神话传说里，有一位马王爷。传说“马王爷有三只眼”，马王爷的塑像果然是有三只眼睛。那么他的第三只眼从哪里来？说起来还有一个很有趣的故事。
　　传说鲁班修好赵州桥（正史记载是隋朝李春修建了赵州桥），一场风光的剪彩仪式后，嘉宾中的张果老、柴王爷和赵匡胤问这桥能否经得起他们仨折腾。当然他们都是微服出访，鲁班把他们混同于一般群众，大言不惭地说肯定没有问题。于是张果老骑着毛驴，柴王爷和赵匡胤一个推车一个拉车也上了桥。鲁班万没想到张果老使法术调来日月星辰压在驴背上，柴王爷也调来泰山压在车上，眼看着桥面石头上留下了毛驴的蹄印和推车的车辙，这桥有点撑不住。鲁班急忙跳下河，用双手托住了桥身，结果桥洞上方留下了他的掌印。
　　这一段故事在京剧《小放牛》里有唱———张果老骑驴桥上过，柴王爷推车就轧了一道沟。经过这场蓄意的破坏性实验，赵州桥算是保住了，但鲁班觉得自己有眼不识泰山，当即挖出自己的一只眼睛扔在地下，正好马王爷路过，他顺手拣起来就安在了自己的额头上。马王爷从此有了三只眼睛，鲁班却成了独眼龙。后世的木匠们用墨斗画线时也习惯睁一只眼闭一只眼，大概是对他们祖师爷的一种纪念吧。

鲁班一只眼好解释，但是在这个传说中马王爷的出现却很是突然。

黑龙

来张京城唯一的马神庙实物照片

马王爷----------------殷郊

彼得大帝

一只眼!!!!!!

 

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fang916

马神庙，在哪呀？

宣南胡胡

居庸关的马神庙应该是北京现存惟一的一座马神庙吧。

北京老礼

QUOTE:

以下是引用宣南胡胡在2007-12-5 12:04:53的发言：

北京过去有好多马神庙，据专家介绍城八区内可知大致方位的马神庙旧址就有6处，不过好多地名都改了。大栅栏地区的培英胡同原来就叫大马神庙胡同，培智胡同叫小马神庙胡同，原来都是有马神庙的，在此立庙估计是与附近的骡马市大街的骡马交易有关，祭拜马神的也多是骡马贩子、轿车行从业者或者兽医等与马有关系的行业人士。

景山东街附近原来还有个马神庙街，那是因为明朝时的御马监就设在景山东街。

航天桥往东，原七机部附近也叫马神庙。

北京老礼

谢谢各位的参与，尤其宣南胡胡版主给讲了很多关于马神庙的来历，谢谢！我是看北京电视台“这里是北京”节目，主持人提了一个马王爷几只眼的问题，大多数人都回答马王爷三只眼或一只眼，只有一个人回答马王爷9只眼，真理往往在少数人手里。正确答案：马王爷9只眼   俩侧面各有三只眼共有9只眼。

* M$ u7 X& N& Y5 e' |, Y, w

[此贴子已经被作者于2007-12-20 10:29:15编辑过]

黑龙

我也来张马王爷立像

关于他的生平，可以参照《封神演义》，

外貌和武器还是这个比较靠谱

析津志

QUOTE:

以下是引用宣南胡胡在2007-12-7 12:19:49的发言：
居庸关的马神庙应该是北京现存惟一的一座马神庙吧。

谁说的,石景山就有一座,位于天泰山慈善寺.上张照片,

析津志

QUOTE:

以下是引用黑龙在2007-12-5 22:31:43的发言：

来张京城唯一的马神庙实物照片

马王爷----------------殷郊

看了我的马神庙如何,京城不只这一座吧,

黑龙

虽然都是新修的，但慈善寺的造像也太普通了，民间界别；应该是隶属慈善寺的一个马王殿。

还是居庸关的正宗，明代国家军委直属，军马专用，连塑像也是三个三头六臂骑马的神仙

老盘子

QUOTE:

以下是引用宣南胡胡在2007-12-5 12:18:39的发言：

师大赵世瑜老师说： 马神庙的兴起主要是由于明朝时实行马政的缘故。统治者为防范北方民族，需要马匹充实战备，百姓养马可以代替赋税，地方官有收马上交的义务，上上下下都希望马健康、繁殖旺盛，所以在地方官衙署、中央政府管马的机构——太仆寺和为皇帝管马的御马监等处几乎都有马神庙。当时，祭祀马神甚至列入国家典仪之中，带有很浓重的官方色彩。

但是清朝以后的马神崇拜就多有行业崇拜的性质，拜祭马神的人多是从事与马有关的职业，寻求马神保佑平安、发财！

太仆寺的马价银是专项采购马匹的资金，应该就是军费，不过明朝皇帝经常挪用给自己乱花！这与慈禧用海军军费修颐和园类似。

铁秆京昆

马王爷是三头九眼（见下面宝诰为证）

但是与与马神并不是一回事。

马神是执掌马的神灵。乃是民间俗信小神。

而马王爷则是赫赫地道教大护法神将

灵官马元帅。俗呼为马王爷。

灵官马元帅乃是雷霆都司府众帅将之一。除马元帅外。

尚有灵官王元帅。

地司太岁殷将军。

火犀雷府朱元帅。

其下尚有五百灵官。执掌雷部。

道教认为。雷霆为天地之枢纽。雷霆诸将皆匡正驱邪。

扫荡罡风。护法救民。旌旗闪耀镇乾坤。剑戟戈矛常在手。

故而民间常有。某人作恶事而动天威大发雷霆之说。

又有。某人行恶而遭雷霹之说。

明初年。有道士周思德。善行王灵官法。

受永乐皇帝赏识。敕封王灵官为隆恩真君。

并建大德显灵宫（西四南三道栅栏胡同）供奉。

故而。明清以后。王灵官在某些程度的声威压过了马灵官。

北京的白云观。火神庙。甚至九华山都供奉王灵官为护法神。（王灵官亦为三只眼）

东岳庙乃道教 正一道 清微派道观。清微派素以雷法灵应昭著。

故而供奉灵官马元帅自然是必然的。

（好比藏传佛教要供大威德金刚。而汉传佛教则多供奉韦陀菩萨。）

--------------------------------------------------------------------

馬天君寶誥

志心皈命禮

斗口魁神。璿璣上將。

三頭磊落。應三台照耀之形。

九目輝華。印九斗光華之象。

秉西靈之金氣。足蹈白蛇。

戴南極之威靈。背飛丹烏。

寄化沖天風火院。專司北極號天罡。

寶劍珠鈴。揮霍妖魔皆絕滅。

帝鍾法印。行持神鬼悉皈依。

隨梓橦而主文衡。輔紫微而司祿命。

大悲大願。大聖大威。高上神霄。玉清尊王。

混元主法元帥。玉府司命真君。

光明華藏。寂道真皇。南極火犀大仙。北帝都天罡。

橫天威烈神王。攝魔雷令大神。

掌管雷霆都司。考召捉命大將。

掌管雲雷雨電。糾察三界邪魔。

天下都提轄。正一靈官馬天君。

太乙雷聲不動天尊。


---------------------------------------------------------- 

根据宋明时期道教[雷法]汇集《道法会元》记载。

以召请马元帅所行道法有： 

卷二百二十三《上清都統馬元帥驅邪秘法》

卷二百二十四《金臂圓光火犀大仙正一靈官馬元帥秘法》

卷二百二十五《火犀大仙馬靈官大法》

卷二百二十六《正一靈官馬帥秘法》

卷二百二十七《太一火犀雷府朱將軍考附大法》

卷二百二十九《靈官陳馬朱三帥考召大法》

卷二百三十《上清馬陳朱三靈官秘法

# v0 x! B; K/ _- v7 c

[此贴子已经被作者于2008-4-6 10:20:27编辑过]

向日葵

QUOTE:

以下是引用铁秆京昆在2008-4-6 7:20:32的发言：

马王爷是三头九眼（见下面宝诰为证）

但是与与马神并不是一回事。

马神是执掌马的神灵。乃是民间俗信小神。

而马王爷则是赫赫地道教大护法神将

灵官马元帅。俗呼为马王爷。

灵官马元帅乃是雷霆都司府众帅将之一。除马元帅外。

尚有灵官王元帅。

地司太岁殷将军。

火犀雷府朱元帅。

其下尚有五百灵官。执掌雷部。

道教认为。雷霆为天地之枢纽。雷霆诸将皆匡正驱邪。

扫荡罡风。护法救民。旌旗闪耀镇乾坤。剑戟戈矛常在手。

故而民间常有。某人作恶事而动天威大发雷霆之说。

又有。某人行恶而遭雷霹之说。

明初年。有道士周思德。善行王灵官法。

受永乐皇帝赏识。敕封王灵官为隆恩真君。

并建大德显灵宫（西四南三道栅栏胡同）供奉。

故而。明清以后。王灵官在某些程度的声威压过了马灵官。

北京的白云观。火神庙。甚至九华山都供奉王灵官为护法神。（王灵官亦为三只眼）

东岳庙乃道教 正一道 清微派道观。清微派素以雷法灵应昭著。

故而供奉灵官马元帅自然是必然的。

（好比藏传佛教要供大威德金刚。而汉传佛教则多供奉韦陀菩萨。）

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馬天君寶誥

志心皈命禮

斗口魁神。璿璣上將。

三頭磊落。應三台照耀之形。

九目輝華。印九斗光華之象。

秉西靈之金氣。足蹈白蛇。

戴南極之威靈。背飛丹烏。

寄化沖天風火院。專司北極號天罡。

寶劍珠鈴。揮霍妖魔皆絕滅。

帝鍾法印。行持神鬼悉皈依。

隨梓橦而主文衡。輔紫微而司祿命。

大悲大願。大聖大威。高上神霄。玉清尊王。

混元主法元帥。玉府司命真君。

光明華藏。寂道真皇。南極火犀大仙。北帝都天罡。

橫天威烈神王。攝魔雷令大神。

掌管雷霆都司。考召捉命大將。

掌管雲雷雨電。糾察三界邪魔。

天下都提轄。正一靈官馬天君。

太乙雷聲不動天尊。


---------------------------------------------------------- 

根据宋明时期道教[雷法]汇集《道法会元》记载。

以召请马元帅所行道法有： 

卷二百二十三《上清都統馬元帥驅邪秘法》

卷二百二十四《金臂圓光火犀大仙正一靈官馬元帥秘法》

卷二百二十五《火犀大仙馬靈官大法》

卷二百二十六《正一靈官馬帥秘法》

卷二百二十七《太一火犀雷府朱將軍考附大法》

卷二百二十九《靈官陳馬朱三帥考召大法》

卷二百三十《上清馬陳朱三靈官秘法

看宝诰一目了然！

看铁杆京昆的解释后，更加觉得百姓民间的一些用语和道教的这些信仰甚有关系。