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恩慕寺
位于今北京大学西校门外，与思佑寺相邻并列。建于乾隆四十二年（1777年），乾隆皇帝圣孝思衰，绍承家法，于恩佑寺之侧修寺，名曰“思慕寺”，为圣母皇太后广资慈福。至清代咸丰十年（1860年）英法联系军火烧圆明园时寺遭火毁，因其山门坚固异常，余存至今。此后，人们即管此地叫“黄亭子”。 寺院被烧毁之前，庙貌严谨肃观，坐西朝东，两进院落，外临通衢，山门内正殿五楹供奉药师佛一尊，左右奉药师佛一百八尊，南配殿三楹供奉弥勒佛，北配殿三楹
' _. p2 j/ A, J- j! v* {. w 供奉观音像左右立石幢一，一刻全部药师经，一刻御制恩慕寺瞻礼诗。诗云：尊养畅春历廿廿冬，欲求温清更何从？天惟高矣地惟厚，慕述祖兮思述宗。山门额题：敬建恩慕寺。二层山门额曰：慈云广荫。大殿额曰：福应天人。殿内额曰：慧雨仁风。联写：慈福遍人天，祥开佛日；圣思留法宝，妙现心灯。皆御书。（见《日下旧闻考》） 现在思慕寺山门一座，门为歇山式砖石结构，无木无钉，黄色琉璃瓦顶，象征着皇权的尊严无上。石拱券门，券面刻有缠枝花纹，以喻富贵仙门。门额处镶嵌“敬建恩慕寺”，石匾四围刻有仰莲纹饰，十分精美。书乃乾隆皇帝御笔，楷法风流，有肉无骨，人曰“乾隆体。”山门四角处皆有琉璃纹饰，设计精严，烧工细腻。整个恩慕寺山门与恩佑寺山门一模一样不敢越制，但细一观赏，该门的工艺水平远高于恩佑寺，这倒不是乾隆皇帝有超越其父之心，而是负责施工的艺人有不让前人之举，要与前贤一比手艺高低。故此该山门深得古建专家的青睐。为了保护这一凝固智慧的历史文物，北京市文物局、海定区文化文物局先生出资修葺。1998年被列为海淀区文物保护单位。 该山门虽吊影孤存，但“敬建恩慕寺”的匾额，与恩慕寺瞻礼寺等合看分析，它实际上是乾隆皇帝宣传从孝治天下的广告牌。
恩佑寺
位于今北京大学西校门外，与恩慕寺并列。建于清雍正元年（1723年）。此处为康熙年间畅春园东垣内的一处名胜――清溪书屋，因此处有泉水涌出，形成溪流，皇宫莳花以此泉水喷洒久不萎容，故有“梅花泉”之誉，圣祖皇帝极喜此泉，常宴寝于此，后来也死在这里。雍正皇帝为给康熙皇帝荐福将清溪书屋改成供佛之寺，赐名恩佑寺。至清代咸丰十年（1860年）英法联军火烧圆明园，连及畅春园、恩佑寺俱被火毁，然其山门因为砖石结构坚固异常遂免于难，余存至今。 寺院从西朝东，两进院落，外临通衢，门内跨石桥，正殿五楹，内供三世佛，左为药师佛，右为无量寿佛，中为释迦牟尼佛祖。山门额嵌“敬建恩佑寺”楷书石匾。三层山门额曰“龙象庄严”，正殿额曰“心源统贯”，皆世宗御书。殿内龛额曰“宝地昙霏”。联曰：万有拥祥轮，净因资福；三乘参慧镜，香界超尘。皆皇上御书。（见《日下旧闻考》） 现存恩佑寺山门，门为歇山式砖石结构，无木无钉，黄色琉璃瓦顶，石拱券门，券门饰有缠枝牡丹纹，门额嵌“敬建恩佑寺”石匾，雕刻十分精美。山门四角处有精美的琉璃缠枝石榴饰件，为琉璃工艺之精品。该寺山门堪称清代无木砖石结构建筑凝固的文物，常引来古建专家前往描画或拍照。为使之妥善保护，1985年北京市文物局、1997年海淀文化文物局先后资修葺。1998年被列为海淀区文物保护单位。
恩慕寺 
恩佑寺
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发表于 2007-9-22 01:34:00
发表于 2007-9-22 02:10:00
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