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在离开承德之前，我们一行又到了最后一站，即须弥福寿之庙，进行游览．刚到的时候阳光灿烂，谁知，等我们准备返回的时候，天开始阴沉起来，当我们都上车后，居然下起了雨，不知道是不是承德人民不舍得我们离去呢！ 下面就一起分享，油油镜头下的须弥福寿之庙，加上由斑马工作室提供的老照片，让我们一起来感受她的前世今生吧！ 须弥福寿之庙建于乾隆４５年（１７８０年），仿照西藏日喀则扎什伦布寺而建． ＂须弥＂，即须弥山，藏语为＂扎什＂ ＂福寿＂藏语为＂伦布＂ ＂须弥福寿＂藏语为＂扎什伦布＂，意为＂像须弥山一样福寿吉祥＂ 这座寺庙是为西藏宗教领袖六世班禅前来给乾隆皇帝庆贺７０大寿而建的行宫，所以又称为＂班禅行宫＂，俗称＂行宫＂．其建筑艺术可以说是清代古建的最后高峰． 清代乾隆年间，庙内有喇嘛２２７人，并设堪布喇嘛，福达喇嘛，苏达喇嘛各１人，香火非常旺盛． 说到这里我们就要再提一下班禅六世，他在承德＂班禅行宫＂共住里４０天，在前往北京途中，声称自己是＂神＂拒绝种痘，却不幸染痘，于当年圆寂于北京西黄寺． 整个班禅行宫占地３７９００平方米，全寺大体分为前部，中部和后部三大部分． 前部分从五孔石桥到琉璃牌坊，主要建筑为山门，碑亭，琉璃牌坊 
须弥福寿五孔桥保护碑
远拍五孔桥
民国时期拍摄的山门
 如今的山门 正门门殿面宽3间,进深1间,单檐歇山琉璃顶,殿内供财宝天王.下砌墩台,开3拱门.中间拱门叫"无相门',东拱门叫"无作门",西拱门叫"空门".中拱门上方嵌有乾隆用满,蒙,汉,藏四种文字题写的"须弥福寿之庙". 
"须弥福寿之庙" 正门前有石狮子一对,石狮子两侧立有用满,蒙,汉,藏四种文字镌刻的<须弥福寿之庙遵者昭>即下马碑 
民国时期的下马碑
 如今的下马碑
 
石狮子
碑亭 从正门而入,迎面的建筑便是碑亭. 内有用满,蒙,汉,藏四种文字镌刻的<须弥福寿之庙碑记> 
民国时期的碑亭
 如今的碑亭
 石碑 琉璃牌坊 碑亭北,月台之上是琉璃牌坊,它是神权,皇权的象征.为3间4柱7楼式 牌坊旁边有石象一对,象征大乘佛教有大力,能普渡众生. 
石牌坊
 民国时期的石象
如今的石象 琉璃牌坊北的大红台为该寺的中间部分. 主要建筑有"妙高庄严殿",群楼,"吉祥法喜殿",东红台 
民国时期的大红台群楼
如今的大红台群楼 "妙高庄严殿" 意为同须弥山一样高大庄严,位于大红台群楼的正中,面阔7间,高3层,是六是班禅来承德讲经的地方. 
民国时期的"妙高庄严殿"
如今的"妙高庄严殿" "吉祥法喜殿" 意为吉祥福地,人天欢喜,是班禅下榻处,又称宿舍楼. 此殿面阔5间,进深4间,高2层, 
"吉祥法喜殿"
大红台以北是该寺的后部分,主要建筑有万法宗源殿,金贺堂,生欢喜殿,万寿塔等.因天气原因,此次并没有细致的游览后面的建筑,只是介绍一下万寿塔. 万寿塔 是须弥福寿最北端的建筑,塔身为八角形,高7层,壁面用绿色琉璃砖砌成,上面用精致的佛龛来装饰,塔底层有广阔的木廊,台基四面有拱门. 这座琉璃塔是乾隆70大寿时建造的,所以为7层,象征乾隆70大寿. 
万寿塔
最后用两张从城墙上俯拍的须弥福寿之庙来结束今天的分享! 
民国时期从城墙上俯拍的须弥福寿之庙
今日从城墙上俯拍的须弥福寿之庙 | 
发表于 2007-9-6 00:00:00
发表于 2007-9-6 00:04:00
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