[原创]历史文化－被人类遗忘的孤儿

油油

今天看了朋友的博客，满口的中英混合语言，满口的时尚词汇，满口的先进技术，同是８０后的我，渐渐显得格格不入了．我一直对中国几千年的历史文化有着非常浓厚的兴趣，这些在很多人眼里，似乎是异类，与这个先进的时代向背．然而，即使我这样努力的恶补，所获知的还依然是沧海一粟．中国本土的历史文化，虽原始但精湛的各种技术，各种手工工艺和古代建筑精髓已经被先进的人类们遗忘，就像被人抛弃的孤儿，藏在角落里．然而你不去发现和探索，他们将永恒的成为记忆．成为曾经，成为所谓的迷．

一超女在沈阳故宫拍摄ＭＶ，记者提问是否知道这宫殿的历史．这位号称是大学生的超女居然一无所知．

一台湾女星在娱乐节目里被问抗日战争打了多少年，答不上来，在得知答案的时候居然轻蔑的说＂才８年＂

端午节被韩国人申请了世界文化遗产，我不知道屈原先生何时加入了韩国国籍？我大中华几千年的文化成了带着洋身份证的外国友人．

这难道不是国人的悲哀吗？我们连自己国家的本土文化都把持不住，何谈其他呢？

近年央视的一宗电视节目，吸引了很多人，于是＜红楼梦＞，＜三国＞，＜论语＞，明亡清兴，多尔衮，孝庄等等，又被商业的毒手从历史的尘埃中揪了出来，就这一揪，又造就了多少人的一夜暴富？我们重视本土文化的目的究竟是什么？？难道就是为了一夜暴富吗？？

历史文化需要发扬和传承，怎样发扬和传承呢？就这样大张旗鼓只停留在口头宣传上吗？我不希望我们在别人眼里成为另类，成为古董，成为所谓的守旧派．更不希望我所想传承的精髓成为被人类遗忘的孤儿．

yaofeilu

    读了觉得有点儿沉重，突然想起一部电影中英雄人物的豪语：“人无压力轻飘飘，井无压力不喷油。”

宿城小雪

韩国申遗的是江原道江陵地区端午祭，却不是端午节，现在这个面貌有千年的历史了吧。类似的端午祭在朝鲜半岛还有存在，不过都流于形式，称不上文化遗产。

我们的社会学习风气总得来说有变好的趋势吧，但不如意处太多也是事实。比如说于丹讲论语，她最多只起到一个宣传论语的作用；第一恶劣的就是刘先生，完全索隐派的歪道理支解《红楼梦》，脸上更没有一点红。《红楼梦》索隐派早就被反复批判过，现在竟上了央视、强入了文化普及主流，简直就是恶作剧。[em16]

油油

端午节的问题领会意思

宿城小雪

在韩国，春节、端午、中秋（秋夕）三个节日很重要，后二者超过在中国的受重视程度。相应的风俗、祭祀很有特色。所以我们不能把人家特色的东西申遗看成自己的文化失败，那本是与我们无关的。

油油

我们本身也够失败的了．既然是受我们影响，为什么我们不能先申遗

根本就是自己不重视

宿城小雪

这个呀，我们还真得想开。

虽然受我们影响，毕竟是人家独立发展的文化，而且现代依然受重视。我们国家可以申遗的东西太多了，很多都在遭受破坏，哎……

就说北京各处王爷坟吧，有些跟垃圾堆似的，这如果在韩国早就编做“国宝某某号”然后修复如初了。

再说说韩国世界遗产“皇南大冢”不过是几处新罗土丘坟，景致却保持的格外漂亮。可是我们的关中黄土、邙山之上的历代陵寝，还不是种着玉米？

都是奇怪的事……

油油

请问北京还有几处王爷坟有遗迹的？

有遗迹的损坏了多少？

被毁的遗迹有多少？

能真正申遗的又有多少？连修个假的想法都没有，何况申遗？

又有几个人知道有王爷坟的？？？？

只是一个王爷坟就有这么多的疑问

这根本就是认知问题，现在的人类，只知道如何赚钱？？？？

那些造势的又有几个是真为文化去的？

[此贴子已经被作者于2007-6-27 14:22:38编辑过]

油油

QUOTE:

以下是引用yaofeilu在2007-6-27 13:13:59的发言：

    读了觉得有点儿沉重，突然想起一部电影中英雄人物的豪语：“人无压力轻飘飘，井无压力不喷油。”

我乍一看以为说我呢,不喷油,哈哈

我是油油,我喷油.

飞哥

当今的很多导演,编剧,作家,肆意篡改历史,胡编烂造,只为金钱,名誉,地位,还有那老外们猎奇而有嘲笑的关注,我们成之为,文化卖淫.

油油

文化卖淫．．．．

80old

什么是文化？

孤鹜

“世界遗产”是护身符还是催命符？

星岛环球网 www.singtaonet.com

　6月28日有两则关于“世界遗产”的消息，一条消息是开平碉楼与喀斯特申遗成功；另一条是云南“三江并流”、故宫、天坛、颐和园、丽江古城等六处世遗被亮“黄牌”。

开平碉楼
   

这两则新闻形成了鲜明对比：两个挤进了世界文化遗产之列，六个可能会被踢出来！作为联合国教科文组织对全球现有历史遗存实施的一种保护手段，世界遗产名录依据的是《世界遗产公约》各缔约国之间的“君子协定”，入选“世遗”，是一种荣誉，更是一种责任。每年，世界遗产专家委员会都会有选择性地对“在编”者的保护状况进行检测，没有通过者将给予“黄牌”警告，如仍无改善，最终将被踢出名单。

　　可是，中国的“世界遗产”却将“世遗”当成了护身符，而且是一道可以带来巨大经济效益的护身符，有了这道护身符，这些景点就可以发展旅游经济了，其门票也可以翻几番了，环境保护？以后再说！一个“世遗”称号在给这些景点带来经济效益的同时，也使这些景点走向“死亡”。

　　在中国，自然环境、文物景观被损害不是一个新话题了。无论是自然景观还是文物都必须拿出来给人观赏才能实现它的价值，如果将一件“国宝”、一处美景封闭起来不给人看，那它的存在与不存在没有多大区别。因此，让这些景观文物走向市场是实现了他们的价值，但是如果只看其经济价值而不注重保护，这些景观也会迅速消亡。

　　文物景观的保护与经济价值的实现在中国演变成一个两难话题，好像只要让这些景点被人参观就难以保护了一样。其实，世界各国都面临过这个问题，但有些国家却解决得很好。比如英国对于文化遗产的保护形成了法律法规，这些文化遗产可以出售给个人，这些人对这些文化遗产有使用权，但必须保证这些建筑或者景点的原貌，相关部门会经常检查，一旦发现有所损毁，就可以把这些“业主”告上法庭。在这里，这些“业主”尽可以利用这些文化遗产来赚钱，但必须负责保护修复这些遗产。

　　这条路看似简单，但在中国却未必行得通。因为，在中国，很多文化遗产是一个地方的主要财政来源，这些文化遗产肩负着供养众多公职人员的重任，一旦将这些文化遗产“私有化”，这些公职人员又将何处去？

　　文化遗产重在延续，重在传承，如果为了经济利益将这些文化遗产毁了，势必成为千古罪人。（文/ 星岛环球网付媛媛）

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[此贴子已经被作者于2007-6-30 8:36:10编辑过]

油油

三江并流的炒做嫌疑很大，我这次云南之行就到达了，长江第一湾，三江并流之处，但在陆地上根本看不到着壮观的景象，目前只能在飞机上才能观赏到．丽江所有的旅行社都拿这个做文章，那个地方离丽江有将近３个多小时的车程．很可恶．

丽江大研古城是此次云南之行最让我感到失望的地方，商业气息太浓了，除了青石板路，木楼，小桥，流水之外，几乎和北京的任何一条商业街一样，进去，你就要买东西．尤其到了晚上，酒吧街灯红酒绿的非常浮躁，影响了古城应有的安逸，秀丽和与世无争．

相比之下玉龙雪山脚下的另一茶马古道重镇束河古镇要显得宁静的多，但是，商业的魔爪依然已经开始侵袭小镇的宁静，开发商业必然是好事，但是要有度，如果都搞的灯红酒绿的何谈文化遗产，与其这样，那北京的三里屯和什刹海也可以去申遗．

还有香格里拉县城中甸的有月亮之城美誉的独客宗古城，简直太让我失望了，处处是新建的像北京一样的仿古（当然是仿当地的古）建筑，商业气息很浓，只有站在最高点俯瞰全城的时候，才略微有了古城的感觉．

北京，就不用再多说了，大家讨论的已经很火深水热了．

当站在梅里雪山脚下，看着常年不化的冰雪，看着遍地的葡萄园，草甸，白塔，偶尔会有藏民友善的和你招手，他们至今还沿袭着１８世纪法国传教士带来的古老的酿酒工艺，在那种圣洁和古朴中，心灵才能找到一丝安慰，但与此同时商业的魔爪也正像这处女地无情的伸来．身着民族服装的藏族小朋友已经会利用游客合影来挣钱了．

我真的不愿意看到祖国给我们留下的这些文化，逐渐被商业所吞噬，起码要留一片净土吧．起码在喧嚣过后，能有个角落让人寻找最原始的安宁吧．

也许是我太过天真，已经跟不上社会发展的进程了．

非常遗憾．

城根儿

好文，眼光敏锐，真情留露。

有鱼名游

油油说得是啊，中国传统文化里多少精华啊，可惜的是，社会浮躁和急功近利心理充斥，生生荒了精神的修养。我们拥护传统文化，不是古董，不是守旧，而仍是那句话：民族的才是国际的，传统的才是时尚的。

油油

谢谢