请教有关伯矩鬲

笑溪

首都博物馆和房山琉璃河的商周博物馆各放了一个，都没注明复制品，到底哪个是真的？

第一图为首博的

第二周为周博的

笑溪

     上世纪六十年代，房山琉璃河黄土坡村一名社员在自家菜园挖菜窖时，无意中发现两件青铜礼器。而就是根据这一线索，专家们自上世纪七十年代开始在董家林古城址东侧和黄土坡村，陆续探明并发掘了西周时期百余座墓葬，出土各类青铜器千余件。而这件清晰刻有铭文的稀世珍品——伯矩鬲也终于重见天日。
　　所谓鬲，就是指炊粥的器具，《汉书》中记载空足鼎为鬲。而青铜鬲的出现多在商代早期。直至商代后期，大多数的鬲上开始出现精美的纹样，但用火加热容易将纹路熏黑，影响器物美观。于是，鬲逐渐演变成盛粥的器物。直至战国末年，青铜鬲才开始逐渐退出生活用器和祭器的队伍。而此件造型古朴华丽的伯矩鬲却不是一件普通的炊具，而是贵族祭祀农神、祈祷丰收的神圣祭器。
　　虽然已历经数千年，但从器内仍可以清晰地辨别出15字铭文，了解到此鬲原来是伯矩接受燕侯的赏赐时，为纪念其父而作。除了承载了那段遥远的岁月，这件鬲全身以牛首为重要装饰，造型别具匠心，堪称经典。
　　该鬲又名牛头鬲，就是因其全身纹饰由七个突出的翘角牛头组成:器盖由一对浮雕牛头纹相背而成；盖钮则由一对双目正视、作相背的牛头组成；器身壁表面上，逼真地雕铸出3头正视的、双目分别朝向3个方向的牛头纹。难怪专家赞叹:此器造型之别致奇特，庄重典雅中透露出雄伟与华贵，堪称西周青铜器中罕有的珍品佳作。
　　除了在制造技术上采用了高浮雕和浅浮雕相结合手法，这件鬲造型雄伟壮观，工艺精湛，充分反映出西周早期燕国青铜器铸造工艺的最高水平。另外，工匠选取牛头为主体纹饰也是独具匠心。在商周时期，牛是祭祀中最高规制的祭品，贵族占卜也常用牛肩胛骨，而祭祀、占卜在当时是最神圣的事情，牛首是青铜礼器纹饰中较为常见的题材。但如伯矩鬲这般多达七个牛首的造型却是极为罕见。如此可见，这件伯矩鬲绝不是一般的食用炊器，而应是一件珍贵的神圣祭器。

老盘子

都是仿的

笑溪

QUOTE:

以下是引用老盘子在2007-3-16 19:27:40的发言：

都是仿的

颐和吴老

QUOTE:

以下是引用笑溪在2007-3-16 19:34:50的发言：

一般都是高仿，真品在具备一定保存条件的库房珍藏。

笑溪

QUOTE:

以下是引用颐和吴老在2007-3-19 15:58:17的发言：

一般都是高仿，真品在具备一定保存条件的库房珍藏。

那么说，不标明复制即为真品的博物馆原则也不可信了？

颐和吴老

QUOTE:

以下是引用笑溪在2007-3-19 17:18:56的发言：
那么说，不标明复制即为真品的博物馆原则也不可信了？

高仿和真品专家也很难区分的。高仿价格也很可观的。

不标明复制品并不说明是真品。除非标明真品。

笑溪

QUOTE:

以下是引用颐和吴老在2007-3-20 13:46:49的发言：

不标明复制品并不说明是真品。除非标明真品。

不是这样的吧？在国内外博物馆好象还没见专门标明是真品的展品