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北京历史文化科普讲座第48讲——《天安门史话》笔记整理稿 《北京历史文化科普讲座》之48讲：王玉石——《天安门史话》 王玉石老师曾经出过两本关于天安门的书，第一本有近7万字，第二本有13万字，第二本叫《天安门史话》。 王老师是一家企业的总经理，他对天安门的研究，纯粹出于兴趣，出自对天安门的一种向往。他小的时候，觉得天安门十分神秘，上大学时就注意搜集这方面的资料。后来，86~87年时候，应北京的某负责历史文献资料整理的办公室之邀，他做了一个关于天安门的选题，本来以为天安门的资料应该很多比较好找，谁知道到图书馆一查才发现，都没有。有关天安门本身的建筑、文化，在天安门发生的历史事件等都属于一号机密，只有具备特殊身份的人才得看。当时最详细的书是《天安门史话》，也不过3万多字。本有点打退堂鼓，可到了89年，正赶上共和国成立40周年大庆，很多资料解密了，资料一出来，他的第一本书也成形了。 那么该讲座，就探讨一下，从历史上，一直到现在，天安门的影响为何如此大，它的作用又在哪儿？
* `: u% y [1 R) `/ _* K1 n 一、历史上的天安门
) o1 d0 X" L% x0 J 在明清两代，天安门是皇城的正门，明代叫承天门。皇城四门分别是天安门、地安门、东安门、西安门。在皇城正门外又有几道门，正门的正南方有大明门（清叫大清门、民国叫中华门），东边有长安左门，西边有长安右门。这几个门跟天安门就寒酸多了。首先从照片可以看道1912年的中华门，整个气势无法与天安门相比。地安门没有城台，它只是个殿阁式的城楼，西安、东安两门也是这样。此外，西安门外又建了三座门（乾隆二十五年，在长安左右门外又建砖石琉璃门各一座，辟三方门，称为东三座门、西三座门。现在很多文章中说长安左右门俗称东西三座门，这种说法是错误的）。天安门北边有端门。其实，这些门都不是严格意义上的正规的门，它们其实是罩门。 在古代建筑法式上，非常重视正门的建设，就连老百姓的家居也是如此。就皇宫来说则更是如此，如前门，那是北京城的正门，在北京建设中属于国门。正阳门有42米高，天安门是33.87米，午门有37米高。（从高度上亦可看出）正阳门为国门，天安门是皇城正门，午门是宫城正门。 天安门在建筑形式和特点上都集中体现了都城建筑艺术的思想。* [4 ]7 V+ P# g' H1 n
天安门建设从明代京城建设开始。北京城从1415年始建，皇城四门是在1417年始建的，距今有近600年的历史了。明代叫承天门，后面是端门，完全仿照南京紫禁城的形制。 在明代京城建设之前是元大都的宫城。因为每一朝代灭掉前朝后，总要把前朝的建筑尤其是皇宫完全摧毁，意为克前朝，所以元大都的宫城基本上都被摧毁了。不过清军入关后却是全部沿用明朝的宫殿，没有什么克前朝的举动
" b1 D6 M" g) p V5 |) Q 明朝的四大门是在1420年建成的，当时的承天门可不是现在这个样子。那是三楼式的五座木牌坊。后来1457年，木牌坊被雷击焚毁。1465年成化元年，宪宗甫登基，就重建承天门，由工部尚书白圭主持重建。这一次重建，改成了宽九间、进深五间、有城台的宫殿式的城楼。但是具体这次重建的城楼是什么样子，却没有图片留下来。 承天门第二次被毁是在李自成进北京时。李自成在北京呆了没几天，就被清军赶跑了，这时天安门已经被焚毁。后来有说是李焚的，有说是清军焚的，又有说是雷击。这成了一个谜。不过，顺治入关后，天安门只剩城台没了城楼的说法，应该是可信的。这样，从顺治八年（1651年）重建天安门算起，现在的天安门应该距离我们有350年。 1987年，在市房修一公司木材厂中发现60年代初修缮天安门时的一块木匾，这是匾应该是清代的。该匾四周是莲花云边，上面刻“天安之门”四个字。用了三种文字。中间是满文，左为蒙文，右为汉文篆书“天安之门”（补自《燕都说故》）。另外，从钉眼仍能看出，该匾还曾有刻满汉两种文字的时候。后来又在该匾上发现了有比较大的“安”字的书写模式，而且从字的安排空间看是三个字的安排方式。这说明，从清代开始，这个匾就一直挂着，几个时期里经过一些细微地改变，但都没有换底版。 这种勤俭节约的风格甚至影响了后来的民国。后来民国在改皇城前门——大清门为中华门时，也曾想换汤不换药，用原来这块匾，单把字改掉。可是这块匾却是石制的，字无法抹掉，于是就翻个个儿，想把字写到背面。可是一翻过来，却发现背面写的是“大明门”。原来，当年清朝的统治者在改大明门为大清门的时候，就是把原来大明门的匾翻过来直接镌上“大清门”三个字，——原来大家都想偷工减料，想到一块去了。
1 R0 I: f! Q5 w8 G. O" I 顺治八年以后，天安门没有进行大的改换。1970年，政府以落架大修的方式（即全部拆掉，拆时把砖瓦编上号，重起时用完好的砖瓦按号码一个一个装上，若有坏的再改换），完全保持了外观。但是却有人说，70年修后，天安门变高了。经过调查以后，的确高了83公分，拆前天安门是33.87米，修后变成了34.7米。但实际上83公分肉眼是看不出来的。古建公司又说，据古代砖木结构的建筑会有下沉的现象来测算，恢复的高度其实并未加高。
* u7 Y8 z: d' {# x 二、从历史到现在——天安门为何如此重要 明清时代的天安门，是否如现在一样的重要？与建国后天安门的地位相比较，就很容易得出答案。 明清时代天安门的风格是神秘威严，体现了皇权的重要，因为其后面是宫城，也就是说后面是权力重心。 建国后，天安门这个建筑之所以重要是为了体现天安门广场。而广场上，人民大会堂是国家的权力中心，是国民议事的地方，也就是说天安门的前面是权力重心。 所以，天安门的重要性，集中表现在它对权力重心的表达。而它的历史性质的变化，其实质就是“权力重心的位移”。
) i/ q, {; ?1 ?1 e2 x 其实天安门作为门的作用并不大。“门”在字典上的解释就是：在房屋居室周围由围墙或篱笆圈起来供人出入的孔道。从历史文献记载上来看，天安门作为正门其实是经常关闭的，并不开放。只有在皇帝登基、祭天、祭地、祁谷，或者皇帝出征、送大将出征时，由皇帝亲率从天安门出宫。殿试中榜的进士也可出天安门正门。而女性中，只有皇后一人走过正门。在明代，英宗的母亲到社稷坛祭祖，曾经就到底走哪个门发生过争执。大臣们开会争论不休，有的说即使是皇帝的母亲也不能破坏家法，不能走天安门正门。但后来太后不顾议论与反对仍然走了正门，这是历史上唯一的一次。清朝的慈禧执政四十年，一直对不能走（天安门）正门耿耿于怀。有时候，同治皇帝跟她吵架的时候，唯一能吵得过她的就是“朕走过天安门，额娘可走过么”，把慈禧恨得牙痒。 另外，从官僚制度来讲，天安门的存在又是皇权、极权思想的体现。大臣日常在千步廊办公，东边是文职机关，即所谓“五府六部”，西部是五军都督府，三法司。说到三法司，大家都知道长安右门又称“虎门”，是押死刑犯赴刑场的地方。其实，在封建时代，对于死刑相当慎重，须由皇帝勾决。审判一年搞两慈，一次秋审，一次勾决。皇帝勾决的意思是不草菅人命，其实也就是做个样子。 在明清两代，天安门后是皇宫，显示了皇威，天安门前是北京城正门，显示了国威，同时体现了恩威并施的思想。 入了民国，天安门仍然有巨大影响，可以说左右着新民主主义革命的历史。五四运动、首都各界革命运动、五卅、三一八、一二九学生运动、反蒋、反饥饿反内战等等政治运动，几乎都在天安门前有所体现。不但在天安门广场有，有时亦在太和殿、午门前。1926年声援五卅，6月25日是运动的高峰，这天在天安门广场集结的人群曾达到过30万人，当时广场上搭五个讲台，东西南北中，宋庆龄、于右任等国民党元老都发表了声讨演讲。但也有人怀疑过30万这个数字，说天安门在没改之前是T形广场，当时容量乃是20万人，不可能容下那么多。这里面就有两种可能了，一是这数字是流动数字，二是说这个数字带上了在广场前后参加活动的群众。 天安门广场之所以群众游行的主场地，这里的原因主要有三个： 1、 处于城市中心的地理位置。1912年清帝退位以后，民国时期长安左、右门被打通，百姓可以随意来往，这样就提供了一个机会的场所，一个不属于哪一家所有的广场。 2、 作为一个古代的皇城正门，天安门的封建社会的象征。天安门毕竟表现的是旧制度旧礼教的影响，从1924年溥仪被逐出故宫后，每次搞运动都表现的是对旧政权的愤怒。 3、 西华门是当时北洋政府所在地，那里军兵林立，靠近不易。不过天安门却没有人管，所以在离政府最近的地方搞运动，影响力大。 所以，在天安门发生大规模的革命运动有其历史必然性的。它是历史过渡的体现，它是自由的空间。但是，从国外的报纸可以看出，天安门作为一个独立的个体在当时的影响远没有现在大。国外报道这些运动时，总说“在皇宫前又发生了集会”，从不提“在天安门前”如何如何。真正使天安门的地位发生变化的，是从1949年开国大典开始。从这一年起，揭开了天安门历史新的一页，性质上发生了质的变化。 当时选择开国大典主会场时研究了许多方案。其实在天安门广场举行典礼不止一次。解放军在广场举行过庆祝仪式。叶剑英在广场上做了题为〈建设人民北平新时期〉的讲话，在城楼上发了三封电报，一封给毛主席，一封给朱德，一封给全国人民，表明北平已和平解放，已是人民的北平。毛主席这时在西柏坡，他在3月25日进京，然后北京人民政府、华北军区开始讨论建都地点。有人提建议说6月初就举办开国大典。毛主席说，咱们这是进京赶考，咱们不要学李自成，当皇帝那么快。李干事倒快，进京没5天就登基，刘邦还准备了2个月呢。共产党最后为登基准备了4个月。整个开国大典由周恩来组织，阅兵式由朱德担任总指挥。 9月21~30日，政协举行第一次会议，研究建国的重大事项，比如纪年，国徽国旗国歌等。而天安门做为大典主会场是何时定下的呢？其实7月份此事就已经提上了议事日程。当时筹委会拿出了两项方案，一项是在西苑机场，一项就是在天安门广场。 这两项方案各有所长。在西苑的好处有二，一是这里曾经在迎接毛主席来北京时举行过阅兵式，有经验；二是由于担心国民党残余势力的骚扰，该处比较有利于群众疏散。在天安门广场的好处就是有气势。 后来报周恩来审批，当时政协会还没开完，不过周说以天安门为好。传阅刘少奇，刘划了个圈儿，传阅朱德、毛泽东，两人都没有回应。于是就这样定下来在天安门广场举办开国大典仪式。 这在北京可是个大事件。北京立刻召开了第一届政协会议，主旨就是“服务开国大典，整理天安门”。当时的天安门可真该整理了，到处都是破损的，城楼上长草有一人多搞，还有恨多垃圾。北京市政府动员各界开展“亘古未有之大扫除”，对天安门进行彻底清理。对于城楼上面体现“浓重封建色彩”的装饰，如何进行“装修改造”，使之和国体相适应，政府把这个任务交给了华北军区政治部文工团。当时文工团里有两个在西部中国研究中国民俗文化的反战日本人，这两人在美术上颇有造诣，于是由他俩进行整体设计。这俩人当时一个40岁，一个30岁，99年还来过北京呢。设计出来的图纸是：天安门正中挂毛主席像，两边标语牌，城楼上挂灯笼，插国旗。中国西部民俗喜好挂灯笼，标语呢，又隐含了传统文化对联的意思。这样，传统与现代融合的设计思路得到了体现，这个方案最终得到了肯定。 9月30日下午6点，毛主席带领委员为人民英雄纪念碑奠基。 10月1日下午3点，天安门城楼上，两边挂着“中华人民共和国万岁，中央人民政府万岁”的横幅，中间的主席像带小帽，城楼上，两侧各有四面红旗。毛主席登上了城楼，发布了“向江南进军令”，向世界郑重宣布中华人民共和国的成立。大典活动分为三个仪程，第一部分是典礼，第二是阅兵式，第三是群众游行活动。这三大仪程，也成了后来进行一切相关活动的基本仪式。 另外，我们大家知道现在的升旗仪式非常壮观，可在当时立旗杆时都费了好大的劲。本来设计的是33 .5米，要超过天安门，意为比旧制度更高。后来因为找的旗杆是四根水管，粗细对接，可是接到头处，发现没有更细的了，上报中央，中央说就它吧，于是就成了开锅大典时的22.5米。后来1991年改用了首钢的无缝钢管，高为32.6米。2 f/ c& x" F& g; h$ @
从这一天开始，天安门城楼就更为世界人民所共知了。但这一天还只是其形象为人所知，其真正意义还在后来的建设中才体现出来。 三、建国后天安门广场的建设与沧桑
+ g3 U6 v+ t$ S 从1958年建人民大会堂、历史革命博物馆等建筑开始，天安门广场真正表现了国家权力重心的前移。 一是大规模的修整改造。扩建前，西边本有个很窄的通道，长有650米，非常狭窄。后来人民大会堂等建筑出现之后，天安门才改造扩建成现在的雏形。不过当时东南部还没有建完，直到1977年，毛主席纪念堂完成后，广场才形成了世界上最大的人民广场。这样，西部有人民大会堂，东部有历史博物馆，这种布局也吸取了传统的东西，传统文化上讲前朝后市，左祖右社，左祭祖，右祭土地。广场上也是左历史博物馆，纪念祖先；右边大会堂，左右人民社稷。 从开国大典后，天安门就作为举行重要活动的场所，以后几乎每年的五一、十一就要举行大大小小的、规模不一的纪念活动。若以庆典活动做专题来讲，也十分有趣。不过这里，我们重点讲一讲毛主席与天安门广场的关系。 毛主席与天安门广场的关系： 包括北京人对天安门都感到很神秘，大家都觉得好象毛主席就住在天安门上。毛主席一共登过多少次天安门城楼，一说是45次登楼，一说是46次。多出来的那一次，其实是7月7日，为庆祝七七事变，主席登上了天安门。 毛主席最频繁的登楼还是在文革中。文革中给全国红卫兵的看法是“到天安门就能看到毛主席”，当时有几百万的红卫兵见过毛主席。据资料记载，当时为庆祝文革大会，早晨毛主席五点起床，在林彪、周恩来陪同下来到天安门城楼接见红卫兵。一次北师大女子附属中学的宋彬彬给毛主席戴“红卫兵”袖章，毛问之“你叫啥名儿啊”，他（她）答：“叫宋彬彬”，主席说“太文弱，要武嘛”，于是这个宋彬彬后来就改名为“宋要武”。 毛主席在此阶段前后共有10次登上天安门，接见红卫兵的数目都能占全国人口总数的1.6%。据记载，毛主席8月18日第一次登天安门，8月31日又接见50万红卫兵，9月15日，接见100万；10月1日，接见150万；10月18日，接见60万；11月3日，接见200万；11月25日，接见60万；11月26日，接见了180万红卫兵。 毛主席最后一次登天安门是在71年的5月1日，那天参加群众晚会。当时毛主席坐东边，林彪应该坐西边。可是林彪却没有到。周恩来去找他，林彪坐了一会就走了，毛主席就跟没看见似的，一句话都没有说。这至少说明了这个时候毛主席对林彪的叛变已有所察觉。果然9月13日，就发生了林彪叛逃事件。从此后，主席再也没有登过天安门了。这些都是解密后才获知的资料。 后来的国家一号机密说，当时毛主席身边的柱子，其实已经空了10米，非常危险。工作人员很担心，又不敢说。1966年后倒是有人去报告，可是大家都没人管（搞革命呢），直到69年文革狂风过了之后，送中央才引起了重视。这就引来了1970年的落架大修。可是当时古楠木已经很不好找了，于是从加拿大运木材，其材质质地跟楠木很相近。可是这种木材风干很不容易，换柱子后，1984年重修，发现柱子底下渗水，柱子腐朽的很快。于是又换柱，不过这次只是个别支梁换掉，而不是落架大换。 70年重修的时候也非常有趣。有人问起天安门城楼上的部件怎么处理。因为古代皇家建筑部件上的装饰以龙为主，比如枋心的双龙和玺就是彩绘的最高级别。可是这在文革的时候可是四旧啊，于是就换成大丽花和玺。瓦当、勾头上的画，还有脊兽等都是四旧。于是周总理想了个折中的方案，说大件不动，小件就改掉。所以，瓦当上的画就成了葵花的样子，仙人走兽换成了延安宝塔。虽然现在都改回了原样，但如果现在大家再上城楼，会发现还有小部件是葵花图案。 四、天安门城楼及广场的建筑艺术 据说康有为见光绪，到天安门的时候给吓傻了。本来么，人康有为进大清门后，有500多米的千步廊，感觉很压抑。等到了天安门前，见其如此高大，不禁肃然起敬。等到了端门，又感觉十分单调，空气收敛很快，过了端门，眼前又一开阔空间，就看到了午门。午门比天安门还要高大。从御路进入，太和门做的非常高大、飘逸。等过了太和门见到广阔无比的太和殿广场，和三层丹墀上的太和殿大殿，本来在天安门前还能挺得住的他，再也支持不住，扑通一声，就跪在了皇帝御案之前。 这个故事，可以看出以天安门为核心，从中华门到太和门，总共1700米的距离，有了三个高峰，第一是天安门，第二是午门，第三是太和殿。可以看出，古代建筑的作用，是起一种震慑的用处，让人不得不对皇权肃然起敬。 解放后对天安门的建设就不一样了。不是随意建设，处处体现民主、人民性。天安门广场总占地44万平方米，其中的建筑很有讲究。天安门广场的建筑都高于天安门，但此门仍然显得十分雄伟。建筑学家们纷纷就此发表文章，说这种建筑布局方式采用了传统的高远建筑等比法。整个广场以纪念碑为中心，其虽高大，但视觉上没有妨碍整体性。天安门距离纪念碑有435米，天安门的高度是33.87米，纪念碑有37.94米，天安门高度与距离比是1:12.9，纪念碑高度与距离之比是1:11.5。纪念碑与历史博物馆的距离是500米，高度比是1:12.5。这说明什么意义呢？据传统建筑艺术的审美来看，高度和距离比在1:10左右为最佳，所以广场上虽然有很多建筑物，却并没有往中间挤的感觉，很舒展。整个天安门城楼及其广场不失为宏伟的建筑，不失为祖国心脏的象征。天安门被评为新北京十六景第一名，被外国报刊评为“中国最好的名片”，确实是实至名归。 五、听众问答
/ H3 V" o4 d5 O 1、问：现在都在体现民本思想，那么城楼上的像还有没有必要保留？ 答：80年代，意大利记者法拉奇就此事问邓小平，邓小平回答：“永远不会”。 2、问：端门在历史上有什么作用？ 答：没有什么作用，只有陪衬的作用，它的建筑参照了南京紫禁城的形式。它的作用就是天安门的影子门。你会看到这两者的建筑形式完全一样。不过现在的天安门的地面是石板的地面，但在古代不是这样。若想看古代的天安门，就看端门。 3、问：您提到的那块写“大清门”的匾，现在在哪儿？ 答：在博物馆。具体是哪家博物馆我也不知道。原说在首都博物馆。 4、问：金水桥的事情？ 答：金水桥只有中间的御路桥板雕龙，望柱为蟠龙望柱，其它则雕荷花望柱。 5、问：天安门城楼的电梯何时修的？ 答：开国大典时按了个土电梯，当时跟毛主席说，主席没反应，直接溜达着就上去了。70年的时候，把土电梯换城了奥迪斯牌的电梯。
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发表于 2007-2-26 09:27:00
发表于 2007-2-26 11:50:00
