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几年前曾去九江，游览过石钟山，现有余暇而记之。 石钟山位于九江市湖口东南岸，游览者常因苏东坡千古绝唱之《石钟山记》而来。石钟山傲然屹立于长江鄱阳湖之滨，风景雄奇秀丽，登至山顶，可远眺庐山烟云万变；乘舟入江，又可近睹江湖清浊两色。 居石钟山高临下，犹如一把锁挂在湖口门前，号称“江湖锁钥”，自古即为军事要塞，为兵家必争之地。三国周瑜在鄱阳湖操练水军，自石钟山发兵进击并火烧赤壁；元未朱元璋、陈友谅大战鄱阳湖，搏杀于此山之间；清代曾国藩湘军水师与太平军在湖口麈战十载，先后都以石钟山为营垒，攻守转换；民国初1913年李烈钧“二次革命”讨伐袁世凯，“湖口起义”的司令部就设在石钟山。石钟山屡受战火硝烟洗礼，虽然留下了累累伤痕，但也流传许多惊天动地的史迹。 石钟山这个名字最早见于汉代桑钦的《水经》记载：“彭蠡之口，有石钟山焉”，彭蠡在古代就指的是鄱阳湖。石钟山历史悠久，其得名由来，据北魏郦道元《水经注》说，是“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，其声若钟”；唐李渤修完庐山白鹿洞后，在《辩石钟山记》称：深潭上发现两块巨石相击之声，清脆而高亢，故名石钟。宋神宗元丰七年(1084)夏天，苏轼送长子苏迈赴任汝州的旅途中。苏轼亲自乘舟赴石钟山考察，发现绝壁下都是洞穴和石缝，风浪冲击洞穴，发出钟鸣般的声响，认为这是石钟山得名的真正原因。 清代雍正时的文人周准，公元1709年7月18游石钟山。撰文《游湖口石钟山记》（《国朝文汇》乙集卷九》），又提出了新的看法。他认为这座山“石质轻清，又复中空多窍，所以风水相值，独锵锵若金奏”，不然，沿江一带壁立千仞的山峰有的是，微波都可以涌入隙洞，为什么独独这座山才有“窾（kuan ）坎（kan ）镗（tang)鞳(tà)）”之声呢？ 后来曾国藩与彭雪琴一起来到石钟山，寻到一个石洞进去，洞广竟有数十丈。他由此断言，这座山的中间是空，山的整体形状像一口腹中空空的“钟”，所以才叫它石钟山。曾国藩最后还顺笔讽刺说：“东坡叹李渤之陋（浅陋），不知东坡亦陋也。” 人教版高二课文收录了《石钟山记》，课文说明是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。 当今旅游部门的对石钟山命名的解释是综合苏东坡与曾国藩之说。石钟山是既有钟的外形，又有钟的声音，故名为“石钟山”。 研究语文教学者大发宏论，认为苏东坡虽然在《石钟山记》中，提出了“求实”的主张，但他也只夜间是乘小舟在绝壁下探访了一下而已，并没有到山上作全面深入的考察，他对于石钟山命名的看法，也只是一家之言，不是最准确的结论。既然后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢？ 意义一：不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确，但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致。 意义二：实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性，反对主观臆断，草率盲从，这是科学的、重调查研究的态度。人们强调实践出真知，就应该像苏轼一样勇于实践。 当代人石钟山命名的解释只是有关旅游景点的说明，语文课程“石钟山”学习意义的各种宏论也只是一种“教化”。 实际上，从地名学的角度上看，石钟山的命名不会是古人反复科学考察的结果，山的最初命名是当时的人们根据山的特点、历史、文化、地理位置等方面选择名称。北魏郦道元（496—527）的《水经注》中，记述的地名达二万条左右，有语源解释的达二千三百多条。据北魏郦道元《水经注》对石钟山命名的解释，是下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，其声若钟。因湖水击打山石产生钟声而得名，这是远古大禹治水时期人们对石钟山命名的认识，郦道元对石钟山命名的解释是历史地理学的地名学问题，郦道元的命名说法肯定是最可信的。 回到石钟山的具体景点。 石钟山仿古牌坊式的大门是2001年建造的，大门上的“石钟山”三个字出自于郭沫若的手笔。石钟山上古建筑与碑、石刻相得益彰，互相辉映，集楼、台、亭、阁、殿、祠、厅、院、轩、斋、廊、塔、园、洞等于一体，是一座典型的清代中晚期江南园林。这些建筑，各抱地势、疏密相间。或宏伟壮观，或小巧玲珑，布局严谨而又极富变化。 进入岛上景区，一路沿着山石向上走，山虽不高但路在山石中弯弯曲曲的穿行，很快见到石钟亭（见图1）。石钟亭是1984年为纪念大禹和李渤而建。亭子上镌刻有一幅对联：疏凿巨岩禹王伟绩，访敲双石李氏遗踪。相传，当年大禹治水的时候，曾开凿石钟山，得钟石金声，是第一个听到钟石之音的人。亭中有一块大石头，当拿旁边的石头击敲击它时，就会听到“嗡、嗡”的响声！ 路的尽头又有一座亭子，它叫做怀苏亭（见图2），有怀念苏东坡月夜泛舟探石钟山的怀苏亭。亭中立了一块大石碑，正面镌苏文忠公像及苏轼三次来湖口的介绍，背面镌刻有清代书法家翁方纲手书的苏轼《石钟山记》。 绀（gàn）园，就是寺庙的别称。由于佛的毛发就如绀琉璃之色，也就是青色，而佛国土的色相也为绀青色，所以佛教寺庙也叫做绀园。这座寺庙始建于咸丰年间，解放后这里已改为两层楼（见图3）。 “紫云廊”廊亭，这是因为山上岩石多呈紫色，所以取了这个名字（见图4）。 窾坎镗鞳匾（见图5），取自苏轼《石钟山记》，忘了匾额是哪座建筑里的了，网上也未查到具体位置。 忠烈祠又名太平遗垒、昭忠祠，位于石钟山之西北面，左为报慈禅林，右为浣香别墅。太平军驻此期间，曾在此建有营房堡垒，失败后，改建为昭忠祠。1945年国民政府改名为“忠烈祠”，是祭奠阵亡将士亡灵的场所，属石钟山的主体建筑，面对江湖，视野开阔（见图6）。 石钟山主要名胜古迹，还有纪念晋代田园诗人陶渊明弃官归田的归去亭及江天一览亭、锁江亭、临江塔、报慈禅林等。 出了公园直奔游船码头登游船，开船后船向鄱阳湖与长江的分界线驶去，途中可观石钟山全景（见图7）。十几分钟后到了最佳观看点----江湖两色，位于江西省九江市湖口县石钟山附近水域(鄱阳湖口)，长江与鄱阳湖在此交汇融合。左侧长江水呈黄褐色，右侧鄱阳湖水显绿黄色。两水交汇，清浊分明，堪称奇观（见图8）。 ( I# [. N% B4 v5 N! ]
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