由国宝档案想到
本帖最后由 草长鹰飞 于 2013-9-17 16:54 编辑2013年9月14日午间cctv4播放的“国宝档案“节目，介绍展子虔《游春图》。这画在咱们北京故宫博物院收藏着。《游春图》是隋朝展子虔的作品。展子虔（约550——600），山东渤海人，一生历经北齐、北周和隋三朝。擅画人物山水，人物神态生动，山水咫尺千里。经历了一千五百年的沧桑《游春图》仍然能展现在人们眼前，该是奇迹。 展子虔是北齐至隋之间（约550年~600年）的一位大画家，由于他擅画山水人物，《宣和画谱》称赞他“写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣。” 《游春图》是历代鉴赏家所珍视的名画。宋徽宗收藏、题签、盖上双龙大玺，收入《宣和画谱》。徽宗被俘，宋室南迁。藏品散落，后被南宋奸相贾似道取得。宋亡，元成宗之姊鲁国大长公主收藏到它，叫冯子振、赵严、张珪等赋诗题字。明初《游春图》入内府，后归权臣严嵩。满清入关，画卷回到皇家。后来溥仪带出宫来，从天津到长春。日本投降，再次流落民间。 消息灵通的古玩商家们，涌向东北。琉璃厂玉池山房马霁川收购到不少字画精品。回京后一部分卖给故宫博物院，收回了本钱；一些珍品留在手上，其中有《游春图》。 张伯驹先生得知后，请墨宝斋的马保山和马霁川商谈。多次协商谈妥价钱，张先生变卖房产凑够钱款，买下《游春图》。他当然不只这一件宝贝，晋陆机《平复帖》是最早的名人手迹，唐杜牧的《张好好诗》，宋徽宗《雪江归棹图》等等无一不是国宝级的文物 1955年北京市民政局召开座谈会，讲国家发行公债的事。张伯驹参加了，他说手头没多少钱，愿意捐书画支援国家。1956年初，办理了手续，交接了物品。这次捐了八件书画，后来陆续交到故宫博物院收藏的还有一些。现任院长曾说：“张伯驹居功至伟。” 反右运动，张伯驹成了右派。吉林的宋振庭设法调他到吉林博物馆当副馆长。文革中宋振庭因招降纳叛被批斗，张伯驹在劫难逃。在地上爬着游街；晕死过去，被抻着衣领在地上拖死狗。改革开放回到北京，临终，因级别不够，只能住在医院楼道的病床上；几经交涉才进了普通病房。 中国人最讲感恩。文化大革命也没忘。铺天盖地的大标语：天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲！ 中国人最厌恶忘恩负义。院长嘉奖张伯驹：居功至伟！
那一代文人可以舍家，皆因为胸膺中有个 义 字。
现而今的文人们甭说舍家，舍身都费劲。义一死，苟活便成为最终的人生理想。 国人的“感恩戴德”模式与其信仰模式一样滑稽，都是流于形式，”秀“给别人看的。
“见利忘义”，才是国人的本性！有几人能记得所谓“居功至伟”对国家历史文化有着特殊贡献的张伯驹？且为其悲惨遭遇鸣不平？还有呕心沥血捍卫北京城，九泉之下也不能瞑目的梁思成夫妇……
又有几人对始作俑者的罪魁祸首没有得到清算的现实而大义凛然的伸张正义？即便他的爸爸是受害者？那些“猖狂一时的”革命闯将“与今天上街砸车的”爱国者“一样，不过是一群从不用脑子思考，看着主子脸色行事摇尾乞怜的疯狗而已！
无论哪朝哪代，该如何做“人”，的确是个问题！
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