台灣的布袋戲團(四)-真五洲掌中剧团
真五洲掌中剧团 一、源 起 「五洲园」，由有「通天教主」之称的黄海岱大师所创团，五洲园寓意《名扬五洲》。新创时期，南征北讨在各地乡镇演讨生活，将著名包公案、施公案等公案上演，并以熟悉之章回小说推出「剑侠戏」，以剧情节奏明快见长，轰动南台湾，取代了南北管木偶戏，之后更将清代章回小说「野叟曝言」改编成为「忠孝节义传」，剧中主角史炎云即为今日台湾民众所熟知的「云州大儒侠史艳文」之前身。五洲流派简称「洲派」，属台湾木偶戏众多流派中分枝最广的系统，洲派弟子团约占全省木偶戏团的三分之二，其中最广为人知的则为黄海岱次子黄俊雄。二、革 新 「真五洲掌中剧团」（原为五洲园三团）组于1951年；由黄俊雄先生带领，在当时从外台戏演到内台戏时期南北奔波演出，戏码主要以传统北管戏曲为主。 1957年五洲园派系中的老大「五洲园二团」黄俊卿的剑侠戏称霸台湾中部、老二黄俊雄的「真五洲」也已从南台湾一路窜红往北，开启「金刚戏」(金光戏)的全盛时期。「真五洲」在黄俊雄的带领下更跨越了传统艺术的领域，1958年「真五洲掌中剧团」邀中央制片场出资拍了全球第一部木偶戏电影「西游记」，当时此部电影还曾被在台美国新闻处剪接成三十分钟的短片，参加法国戛纳影展。1964年，黄俊雄再度大胆拍摄第二部、第三部木偶戏电影「大飞龙」、「大相杀」，除此期间黄俊雄木偶戏已经从南部一路窜红至北部地区。当时北部有真五洲的黄俊雄，南部则有宝五洲的郑一雄，两人被戏迷称为「南北双雄」。「真五洲」为满足观众对口白演出者的好奇心，也开创史前无例；也就是主演本身现身戏台前诠释口白配音，这也成为了「真五洲」的表演特色之一，后辈也纷纷跟进。 1969年，黄俊雄木偶戏在台北今日世界育乐中心的松鹤厅连演1年7个月，场场爆满声名大噪而受到台湾电视公司聂寅先生的青睐，大力推荐黄俊雄进入电视荧光幕，于是取了别名－黄俊雄电视木偶戏木偶剧团。黄俊雄木偶戏在当初台视28位委员有27位将提出否决之下，以视播进入台视，每月1集30分钟的播出，却史料未及的轰动全台湾，改为每天1小时的节目，并创下高达97% 收视率的纪录。史艳文现象在台湾社会造成了空前绝后的轰动，有许多小学生试卷答案上的民族英雄是「史艳文」，每到中午播出时段则造成农人不耕田、学生不上课、工人不上班万人空巷的景象，在戒严当时因而被当局关注以「妨碍农工商正常作息」为由禁演。三、传承与展望 1981年，黄俊雄全家移师云林，建设云林虎尾的第一栋大楼「今夜大饭店」，并独资木偶戏制作公司（美地坞广播电视节目录制有限公司）及木偶戏专属的摄影棚。1982年黄俊雄木偶戏以「大唐五虎将」重回电视荧光幕制播电视木偶戏，并加以创新融合计算机合成特效，使木偶戏进入新的声光时代。几年间黄俊雄木偶戏再度以新型态席卷台湾，制作数十部电视木偶戏作品，并横跨三台。1984年起于中视起跑的霹雳系列，开始了黄家电视木偶戏的传承也再度开创电视木偶戏史上的另一个奇迹。黄俊雄大师的几位儿子，今已发展出由黄强华、黄文择所带领的霹雳木偶戏（霹雳国际多媒体）、黄立纲的金光木偶戏（天地多媒体）以及黄文耀的天宇木偶戏（大天宇）。 至今，黄俊雄木偶戏已有近60年的岁月，从野台到戏院，从戏院到荧光幕，再到设立自己的木偶戏节目制作公司，亦致力推广及发展舞台表演艺术，最大的目标仍是继续努力的让传统戏曲在多元化的时代中传承下去，并希望有朝一日能媲美美国迪斯尼，缔造代表台湾本土的娱乐王国。数据源：天地多媒体国际有限公司http://www.bangbubu.com/about.asp 繁體版真五洲掌中劇團 一、源 起 「五洲園」，由有「通天教主」之稱的黃海岱大師所創團，五洲園寓意《名揚五洲》。新創時期，南征北討在各地鄉鎮演討生活，將著名包公案、施公案等公案上演，並以熟悉之章回小說推出「劍俠戲」，以劇情節奏明快見長，轟動南台灣，取代了南北管布袋戲，之後更將清代章回小說「野叟曝言」改編成為「忠孝節義傳」，劇中主角史炎雲即為今日台灣民眾所熟知的「雲州大儒俠史豔文」之前身。五洲流派簡稱「洲派」，屬台灣布袋戲眾多流派中分枝最廣的系統，洲派弟子團約佔全省布袋戲團的三分之二，其中最廣為人知的則為黃海岱次子黃俊雄。二、革 新 「真五洲掌中劇團」（原為五洲園三團）組於1951年；由黃俊雄先生帶領，在當時從外台戲演到內台戲時期南北奔波演出，戲碼主要以傳統北管戲曲為主。 1957年五洲園派系中的老大「五洲園二團」黃俊卿的劍俠戲稱霸台灣中部、老二黃俊雄的「真五洲」也已從南台灣一路竄紅往北，開啟「金剛戲」(金光戲)的全盛時期。「真五洲」在黃俊雄的帶領下更跨越了傳統藝術的領域，1958年「真五洲掌中劇團」邀中央製片場出資拍了全球第一部布袋戲電影「西遊記」，當時此部電影還曾被在台美國新聞處剪接成三十分鐘的短片，參加法國坎城影展。1964年，黃俊雄再度大膽拍攝第二部、第三部布袋戲電影「大飛龍」、「大相殺」，除此期間黃俊雄布袋戲已經從南部一路竄紅至北部地區。當時北部有真五洲的黃俊雄，南部則有寶五洲的鄭一雄，兩人被戲迷稱為「南北雙雄」。「真五洲」為滿足觀眾對口白演出者的好奇心，也開創史前無例；也就是主演本身現身戲台前詮釋口白配音，這也成為了「真五洲」的表演特色之一，後輩也紛紛跟進。 1969年，黃俊雄布袋戲在台北今日世界育樂中心的松鶴廳連演1年7個月，場場爆滿聲名大噪而受到台灣電視公司聶寅先生的青睞，大力推薦黃俊雄進入電視螢光幕，於是取了別名－黃俊雄電視布袋戲木偶劇團。黃俊雄布袋戲在當初台視28位委員有27位將提出否決之下，以視播進入台視，每月1集30分鐘的播出，卻史料未及的轟動全台灣，改為每天1小時的節目，並創下高達97% 收視率的紀錄。史豔文現象在台灣社會造成了空前絕後的轟動，有許多小學生試卷答案上的民族英雄是「史豔文」，每到中午播出時段則造成農人不耕田、學生不上課、工人不上班萬人空巷的景象，在戒嚴當時因而被當局關注以「妨礙農工商正常作息」為由禁演。三、傳承與展望 1981年，黃俊雄全家移師雲林，建設雲林虎尾的第一棟大樓「今夜大飯店」，並獨資布袋戲製作公司（美地塢廣播電視節目錄製有限公司）及布袋戲專屬的攝影棚。1982年黃俊雄布袋戲以「大唐五虎將」重回電視螢光幕製播電視布袋戲，並加以創新融合電腦合成特效，使布袋戲進入新的聲光時代。幾年間黃俊雄布袋戲再度以新型態席捲台灣，製作數十部電視布袋戲作品，並橫跨三台。1984年起於中視起跑的霹靂系列，開始了黃家電視布袋戲的傳承也再度開創電視布袋戲史上的另一個奇蹟。黃俊雄大師的幾位兒子，今已發展出由黃強華、黃文擇所帶領的霹靂布袋戲（霹靂國際多媒體）、黃立綱的金光布袋戲（天地多媒體）以及黃文耀的天宇布袋戲（大天宇）。 至今，黃俊雄布袋戲已有近60年的歲月，從野台到戲院，從戲院到螢光幕，再到設立自己的布袋戲節目製作公司，亦致力推廣及發展舞台表演藝術，最大的目標仍是繼續努力的讓傳統戲曲在多元化的時代中傳承下去，並希望有朝一日能媲美美國迪士尼，締造代表台灣本土的娛樂王國。資料來源：天地多媒體國際有限公司http://www.bangbubu.com/about.asp
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