台灣的布袋戲(三)
本帖最后由 hwar4073 于 2013-6-25 12:11 编辑繁體版布袋戲的角色分類 布袋戲角色的分類，至少有七、八十種。譬如生，可分童生、春宮等；旦，又分髮旦、齊眉旦、開臉旦、白髮旦、散髮旦等等。布袋戲是依人偶的髮色、年紀去區分，因此種類才會那麼多，那麼複雜。像花臉，有大花、小花等，是用顏色去區分，像黑色、紅色等顏色通常都是代表武將，也代表好人﹔壞人的顏色通常用青色；白色代表小生、小旦﹔也可以用粉紅色。布袋戲是用玩偶來代表戲劇，因而是用顏色來做區分，顏色對布袋戲來說是很重要的。 斜目通常代表壞人、貪官，紅官代表好人，像關公；丑角就分很多種，像笑生、小笑、三回笑、七丑等。布袋戲是一個造型就一個角色，因此店小二、奴才、士兵等都有自己的造型，統稱為七丑。一種角色叫童，也就是小孩子。在布袋戲的小孩子就有很多造型，是以綁頭髮的多寡或沒有綁去做區分。另有一個角色叫雜，像是道士、仙翁、牛頭馬面等角色。也有一種角色叫獸，像是虎、龍等。 布袋戲中凡是需要用到人去操作的，都是角色，所以布袋戲角色非常多，也才會多達至七、八十種。 布袋戲偶台語俗稱<尪仔>，人物的造型基本上與真人演出的大戲相同，分為：生、旦、淨、末、丑、雜，在此六種分類下，再依角色的年齡、身份及個性等細分。 ＜生＞ 「生」的臉譜，沒有特殊色彩，看起來是眉清目秀、文質彬彬的。當然，「生」還可再細分：童仔生━是布袋戲中的小孩子；文生━是讀書人，劇中的背景多半是窮困的。窮書生的裝扮肯定很寒酸，一旦功成名就，便會官袍加身，可以光耀門楣了；武生━練就一身的好功夫，到處行俠仗義，武松便是很典型的武生；鬚文━是有黑鬍鬚的生，為中年男子；摻文━是黑鬍鬚與白鬍鬚參雜的生；鬍鬚全白老者稱為村公。 ＜旦＞ 只要是女生，全是「旦」。各種旦角依髮型、容貌、服裝不同而表現出不同的個性。角鬃旦天真無邪，圓眉旦清麗華美，大頭旦滑稽討喜，白髮旦慈祥可敬。小旦━年輕的女性；老旦━年老的女性或媒婆；獨旦━專指寡婦；家婆旦━專指媒婆；殺手旦━心狠手辣的壞女人；白毛旦━白髮的女人，楊家將中的老太君便是一例。 ＜淨＞ 「淨」是花臉，主要以紅、黑、青三色為代表。紅花臉━象徵忠義耿直，沒有鬍子的是紅花仔，有鬍子的是紅大花；黑花臉━表脾氣暴躁，行事正派，沒有鬍子的是黑花仔，有鬍子的是黑大花；青花臉━表邪惡的、反派的、綠林盜匪之輩，沒有鬍子的是青花仔，有鬍子的是青大花。 ＜末＞ 「末」是由老生分出來的，為年紀老邁的老人，已趨近人生的尾聲。「末」主要有二種：開口的叫白闊、閉口的叫村公，他們的頭髮和鬍鬚都已如白雪一般了。 ＜丑＞ 「丑」，顧名思義就是小丑，「丑」是布袋戲中的甘草人物，以詼諧的動作及幽默對白寓教於樂，丑角不是憨蠢可笑、浪蕩狡猾，就是善用小聰明，充份反映現實的人性。布袋戲中若沒了丑角，便將大失其趣。「丑」有很多種，通常扮演的是小人物：三花又稱文丑，最常扮演花花公子；大頭仔是憨厚的，最適合扮演僕人或跟班；其他的丑角也都各有特色。 ＜雜＞ 凡是不能歸為「生」、「旦」、「淨」、「末」、「丑」的人物便稱「雜」，諸如僧侶、仙翁、神怪、妖魔、雜役、嘍囉、怪頭、探馬等等。或孫悟空、豬八戒……等妖魔鬼怪即是。 简体版木偶戏的角色分类 木偶戏角色的分类，至少有七、八十种。譬如生，可分童生、春宫等；旦，又分发旦、齐眉旦、开脸旦、白发旦、散发旦等等。木偶戏是依人偶的发色、年纪去区分，因此种类才会那么多，那么复杂。像花脸，有大花、小花等，是用颜色去区分，像黑色、红色等颜色通常都是代表武将，也代表好人﹔坏人的颜色通常用青色；白色代表小生、小旦﹔也可以用粉红色。木偶戏是用玩偶来代表戏剧，因而是用颜色来做区分，颜色对木偶戏来说是很重要的。 斜目通常代表坏人、贪官，红官代表好人，像关公；丑角就分很多种，像笑生、小笑、三回笑、七丑等。木偶戏是一个造型就一个角色，因此店小二、奴才、士兵等都有自己的造型，统称为七丑。一种角色叫童，也就是小孩子。在木偶戏的小孩子就有很多造型，是以绑头发的多寡或没有绑去做区分。另有一个角色叫杂，像是道士、仙翁、牛头马面等角色。也有一种角色叫兽，像是虎、龙等。 木偶戏中凡是需要用到人去操作的，都是角色，所以木偶戏角色非常多，也才会多达至七、八十种。 木偶戏偶台语俗称<尪仔>，人物的造型基本上与真人演出的大戏相同，分为：生、旦、净、末、丑、杂，在此六种分类下，再依角色的年龄、身份及个性等细分。 ＜生＞ 「生」的脸谱，没有特殊色彩，看起来是眉清目秀、文质彬彬的。当然，「生」还可再细分：童仔生━是木偶戏中的小孩子；文生━是读书人，剧中的背景多半是穷困的。穷书生的装扮肯定很寒酸，一旦功成名就，便会官袍加身，可以光耀门楣了；武生━练就一身的好功夫，到处行侠仗义，武松便是很典型的武生；须文━是有黑胡须的生，为中年男子；掺文━是黑胡须与白胡须参杂的生；胡须全白老者称为村公。 ＜旦＞ 只要是女生，全是「旦」。各种旦角依发型、容貌、服装不同而表现出不同的个性。角鬃旦天真无邪，圆眉旦清丽华美，大头旦滑稽讨喜，白发旦慈祥可敬。小旦━年轻的女性；老旦━年老的女性或媒婆；独旦━专指寡妇；家婆旦━专指媒婆；杀手旦━心狠手辣的坏女人；白毛旦━白发的女人，杨家将中的老太君便是一例。 ＜净＞ 「净」是花脸，主要以红、黑、青三色为代表。红花脸━象征忠义耿直，没有胡子的是红花仔，有胡子的是红大花；黑花脸━表脾气暴躁，行事正派，没有胡子的是黑花仔，有胡子的是黑大花；青花脸━表邪恶的、反派的、绿林盗匪之辈，没有胡子的是青花仔，有胡子的是青大花。 ＜末＞ 「末」是由老生分出来的，为年纪老迈的老人，已趋近人生的尾声。「末」主要有二种：开口的叫白阔、闭口的叫村公，他们的头发和胡须都已如白雪一般了。 ＜丑＞ 「丑」，顾名思义就是小丑，「丑」是木偶戏中的甘草人物，以诙谐的动作及幽默对白寓教于乐，丑角不是憨蠢可笑、浪荡狡猾，就是善用小聪明，充份反映现实的人性。木偶戏中若没了丑角，便将大失其趣。「丑」有很多种，通常扮演的是小人物：三花又称文丑，最常扮演花花公子；大头仔是憨厚的，最适合扮演仆人或跟班；其他的丑角也都各有特色。 ＜杂＞ 凡是不能归为「生」、「旦」、「净」、「末」、「丑」的人物便称「杂」，诸如僧侣、仙翁、神怪、妖魔、杂役、喽啰、怪头、探马等等。或孙悟空、猪八戒……等妖魔鬼怪即是。
大都是海报！还好有一张实物的，有点儿具象的感觉！谢谢介绍！ 郭大誌 发表于 2013-6-25 12:31
大都是海报！还好有一张实物的，有点儿具象的感觉！谢谢介绍！
這照片是網路蒐集來的，要分類尋找每一角色不容易，雖說是海報，但是全都是實物拍攝製作的，台灣的布袋人偶華麗的程度超乎想像，尤其是電視台播放的布袋戲連續劇，那場景聲光特效更是效果十足，有機會可以上網查查看，包您有意想不到的收穫！ hwar4073 发表于 2013-6-25 12:42
這照片是網路蒐集來的，要分類尋找每一角色不容易，雖說是海報，但是全都是實物拍攝製作的，台灣的布袋人 ...
谢啦！也是台湾戏剧文化的一个反映！ 郭大誌 发表于 2013-6-25 12:45
谢啦！也是台湾戏剧文化的一个反映！
台灣戲劇文化也是衍生自中國大陸，只是後來加入台灣本地的素材，要論大戲，還是參考大陸劇本多！ 真精致，以前电视上介绍的布待木偶形象是这类，反而前两篇中介绍的传统的少。 掏黄牌 发表于 2013-6-25 13:47
真精致，以前电视上介绍的布待木偶形象是这类，反而前两篇中介绍的传统的少。
電視布袋戲的戲偶要比野台戲的戲偶精緻太多了，電視布袋戲是以連續劇的方式上演，所以演出所或酬勞比野台戲要多，也敢砸大錢製作戲偶及舞台布置與燈光效果，為了吸引觀眾，所以電視布袋戲在台灣有基本觀眾群，而且大受歡迎，這也是主要原因之一。 發幾張網路搜尋的電視布袋戲戲偶供網友欣賞。
蝴蝶君算“生”吧，他扮起"旦"来婀娜妩媚，"净"做不了这个...{:soso_e120:} 星星 发表于 2013-6-30 01:40
蝴蝶君算“生”吧，他扮起"旦"来婀娜妩媚，"净"做不了这个...
蝴蝶君- 霹靂布袋戲人物介紹
北域三大刀劍傳說之一，性惡的信奉者，瀟灑、自我風格強烈的收銀買命殺手。畢生視錢如命、精打細算，最愛黃金與阿月仔。行事乾淨俐落、絕不拖泥帶水，擅於操縱蝴蝶殺人，其刀法造詣之高深，乃北方武林之首。
可能因為角色是飾演壞人，所以未被歸類為「生」， 而被歸類為「淨」。 hwar4073 发表于 2013-6-30 01:55
蝴蝶君- 霹靂布袋戲人物介紹
北域三大刀劍傳說之一，性惡的信奉者，瀟灑、自我風格強烈的收銀買命殺手 ...
公孙月应是正角，蝴蝶君若是反角，岂不是不大合情理...我觉得他是个谐星. 星星 发表于 2013-6-30 21:02
公孙月应是正角，蝴蝶君若是反角，岂不是不大合情理...我觉得他是个谐星.
蝴蝶君來自海外的蝴蝶國，也是嗜血族的故鄉，與西蒙一族發自同源。不過蝴蝶國與嗜血族不同的是，嗜血者只能存活在夜色之中，蝴蝶國則是活在太陽之下。不同嗜血族的永生不死以及以鮮血維生，蝴蝶國的人有生老病死，但是不太容易老化和死亡。蝴蝶國對世間沒有太大的權勢鬥爭之心，只是偏安一方的富庶國家。蝴蝶君曾說那是一個沒時間意義的地方，因為他們活在永日，嗜血族活在永夜，雙方成就互不干戈的局面。
公孫月女扮男裝的俊俏美公子，靈氣逼人，聰明絕倫、善辨局勢，非常懂得捉住人心弱點而佔住優勢，雖正邪莫測、立場不明，但稟性善良。
善良的她，曾有不堪的過去，在以前曾迷戀殺人的快感，為了享受，不惜屠殺全城，成了殺人魔黃泉贖夜姬，隨著別人的點醒，公孫月變回善良的個性，也改名為『公孫月』，走出那段黑暗世界，也結識蝴蝶君，漸漸的不在困於過去的陰霾。
兩人都是亦正亦邪的角色，但是「諧星」的機會應該不大！{:soso_e122:} hwar4073 发表于 2013-6-30 22:21
蝴蝶君來自海外的蝴蝶國，也是嗜血族的故鄉，與西蒙一族發自同源。不過蝴蝶國與嗜血族不同的是，嗜血者只 ...
我去霹雳官网咨询了，虽是注册5年会员，但很久没去了...
我怎么也不能相信，“风飘飘”能由“花脸”来胜任..{:soso_e127:}
网友的回复我认为很有道理，贴来与您分享：
“記得曾經有一次新春頒獎節目裡面提到過，蝴蝶君當時最受歡迎丑角的票數很高，差點壓過秦假仙，但是因為他不是丑角，不獲入圍資格，所以只能來當頒獎嘉賓，當時好像提過他其實屬于武生行當的。
其實行當和角色忠奸無關，淨，也就是花臉，那包青天是，曹操也是，這跟正派反派沒關係，主要是人設決定的。
霹靂的反派因為一般都比較氣勢強悍，個性強烈，而且沒啥戀愛情節，所以多半是淨。
對了，其實會談戀愛的男角基本就可以判斷為生了...”
说他是谐星，但凡看过"水果论"一场，公孙月对他的讥讽，对这人物大体就有轮廓了..
http://v.youku.com/v_show/id_XNDM1Mjg3ODA=.html
星星 发表于 2013-7-5 01:43
我去霹雳官网咨询了，虽是注册5年会员，但很久没去了...
我怎么也不能相信，“风飘飘”能由“花脸”来胜 ...
「行當和角色忠奸無關，淨，也就是花臉，那包青天是，曹操也是，這跟正派反派沒關係，主要是人設決定的」，這句話確實有其道理存在，長期的「約定成俗」觀念影響，對於戲曲中的生、旦、淨、末、丑各角色形象都有根生蒂固的印象，對於蝴蝶君這樣亦正亦邪、亦生亦淨，甚至亦丑的個性扮演，得確很難將其明確歸類至世俗的戲劇角色類型中，也許跳脫傳統觀念束縛，站在「個性」角度去評析蝴蝶君，編劇也許正是要將蝴蝶君這個角色多樣化，讓觀眾捉摸不定，亦生、亦淨、亦丑，樣樣都行，在現實的生活中，每個人扮演的角色不也正是如此嗎？好人、壞人，都可能為人父，在孩子面前扮演丑角，在妻子面前扮演生角，在工作中扮演淨角，蝴蝶君的角色也許更貼近現實生活中「人」的現況，這也未嘗不是脫離傳統戲曲創作的新觀念！ hwar4073 发表于 2013-7-5 08:46
「行當和角色忠奸無關，淨，也就是花臉，那包青天是，曹操也是，這跟正派反派沒關係，主要是人設決定的」 ...
您的看法很有意思，谢谢回复. 星星 发表于 2013-7-5 23:33
您的看法很有意思，谢谢回复.
戲曲中的角色個性可以變化萬千，現實中的人也可能受到周遭人事物的影響而使個性產生變化萬千，這種例子歷史上不勝枚舉，好人、壞人，善人、惡人，君子、小人不就在一線之隔嗎？也許蝴蝶君正是現實生活中的人生寫照！
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