本帖最后由 924_3346_3 于 2014-4-17 12:30 编辑
少外地人用错的字
其中z、c、s不分，zh、ch、sh不分，不是要在这里讲的，因为这是发音错误。这里只讲用词不当或是错误问题。
例如：掉（掉头）。有人管汽车掉头叫“挑头”，或写成“调头”，都是不对的。
本帖最后由 924_3346_3 于 2014-4-17 11:06 编辑
存在比较严重的错误用词
味道和气味，这两个词有着原则的区别，绝对不能混淆。味道是味觉器官感受到的，具体说就是尝出来的，感觉器官是舌头。气味是嗅觉器官感受到的，具体说就是闻出来的，感觉器官是鼻子。现在一些人平时的谈话中乃至广播电台电视台的播音员、影视演员也会把这两个词混淆起来。值得大家注意。
本帖最后由 924_3346_3 于 2014-4-17 12:32 编辑
常用词“因为”的读法
很多人把因为yīnwèi读成yīnwéi，其主要原因是没有弄清因为中的“为”字是动词还是介词或连词。“为”作为动词应当读wéi，作为介词或连词应当读wèi。
动词有实际意义，是句子中的句法成分。事在人为、为所欲为中的“为”字其实是“做”的意思。各自为政中的“为”是“处理”或是“施行”的意思。先入为主、四海为家、下不为例中的“为”字可看成是“当作”的意思。在这里“为”字是动词，就要读成wéi。
介词和连词在句子中没有什么具体意义，是 依附于名代词才能变成句法成分。为人民服务、为他人做嫁衣中的“为”字单独来说没有什么意义，当它依附于“人民”和“他人”的时候有了对后面行为对象的用处，实际是“给”和“替”的意思。为金钱而拼搏中的“为”和“金钱”组合后就表示出拼搏的目标。显然这几个“为”不是动词，应该读wèi。
综上所述，常用词“因为”应该读yīnwèi。
本帖最后由 924_3346_3 于 2014-4-18 08:15 编辑
常用词“当时”、“当日”、“当年”的读法
凡是过去，当时读为dāngshí、当日读为dāngrì、当年读为dāngniān。总之一句话，一切说明过去的时间概念时“当”字读为dāng。例如：1、当时dāngshí我报考航校什么都没考虑。2、当年dāngniān不过十六七岁，懂什么呀？哪像现在的孩子。3、考作文那天，当日dāngrì没人知道跑题了。
表示那个时刻，当时要读为dàngshí、当日要读为dàngrì、当年要读为dàngniān。例如：1、当时dàngshí没考好，后悔也没用。2、当日dàngrì作业，必须当日dàngrì做完。3、当年dàngniān夏天特别热，真的没法复习。
“当”字还有一种情况也有这种读音问题。正当这个词在不同情况下读法也是不同的。
在说明在特定的时刻，正当读zhèngdāng,如：正当zhèngdāng实习的时候，他突然病了。
在形容合法合理的情况下，正当读zhèngdàng。如：到饭店用餐索取发票是正当zhèngdàng要求。
本帖最后由 忆往情深 于 2014-4-18 21:23 编辑
中山公园的郁金香和牡丹
我刚刚看完北京国安与山东鲁能的比赛。对于我来说，比赛那一个队取得胜利都能接受。我是北京人，喜欢北京国安。我在山东生活工作了46年，也喜欢山东鲁能。我觉得这两个队都在努力发展中国足球。从今天的比赛来看，鲁能准备的更加充分。3比0的比分有点过，跟北京队的心态和比赛中遇到的困难有关。反正中国足球就这水平，有几个外援还出点彩。不知北京的校友们还喜欢足球吗？
本帖最后由 西水车 于 2014-4-20 08:08 编辑
忆往情深 发表于 2014-4-9 21:41
尼泊尔旅游纪实之五
蓝毗尼是释迦牟尼的诞生地，全世界最重要的宗教圣地之一。佛祖 ...
看到释迦牟尼的诞生地，转帖一个有关释迦摩尼与魔鬼对话的故事，很有现实意义。释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛说：“我有佛经留世。”
魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。 他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的.....”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。
闲游戒台寺
北京最近节不少，有什么花就叫什么节，其实，公园里除了树以外，最多的还是人不如叫愚人节。
本帖最后由 924_3346_3 于 2014-4-21 07:33 编辑
校友在朝外日坛附近小聚
本帖最后由 924_3346_3 于 2014-4-21 07:45 编辑
小花
本帖最后由 西水车 于 2014-4-21 13:30 编辑
我们院里的无花果
本帖最后由 924_3346_3 于 2014-4-21 17:24 编辑
“一”字在不同情况下的不同读法举例如下:
1、以下词中的“一”读第一声，即阴平声yī
统一体 独一无二
2、以下词中的“一”读第二声，即阳平声yí
一辈子 千钧一发 一目了然
3、以下词中的“一”读第四声，即去声yì
焕然一新一丝不苟一筹莫展一帆风顺别具一格
本帖最后由 924_3346_3 于 2014-4-21 17:23 编辑
“不”字在不同情况下的不同读法举例如下:
1、以下词中的“不”读第二声，即阳平声bú
不见得不像话不锈钢不动声色不胫而走不计其数不速之客出其不意情不自禁（jīn）心不在焉
2、以下词中的“不”读第四声，去声即bù
不由得不得了不得已不敢当不可一世不以为然不言而喻不约而同层出不同川流不息屡见不鲜漫不经心目不转睛刻不容缓
本帖最后由 zzh8381 于 2014-4-21 19:52 编辑
观中山公园郁金香花展 北京城区最大的春花郁金香展近日在中山公园开展，37万株郁金香花笑迎四海宾朋。色彩缤纷的郁金香花在巍巍古柏群和红墙金瓦的皇家园林建筑的交相辉映下，千娇百媚，显得格外婀娜多姿，人文气息也更为浓厚，更为摄影人所喜爱。荷兰风情园展区树立着大风车、木屐、小马车模型吸引了不少游客在此留步拍照。
http://img.obj.cc/album/201404/20/220203k1bdo22xd88pmlbp.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/20/220155uhtv0dbv3kd9tdmm.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/20/220113s44caukzk98xc3t4.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/20/220106cniwh1zsal9o9ny2.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/20/220032bvk8o5lork8rcbro.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/20/220001vp99iz3ffc90cc99.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/20/215957pb3xc0dojgr0bbjj.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/20/215942iw21qsss34re3erd.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/20/215851lqpqpmpomwwzjp89.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/20/215837naj3pfaibijsi1ty.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/20/215823stl0r7lygzjg4rvk.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/20/215817w00pkojbg3x6xzr1.jpg
国色天香 牡丹盛开 香飘满园
中山公园1000余株牡丹盛开于青翠的古柏林下，姹紫嫣红，香飘满园，吸引了大量游客观赏。
http://img.obj.cc/album/201404/21/090050jop5p7lqlcc3y6nl.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/21/090038egyq1y919gv1q4qz.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/21/090036tp78tv6r6j48roto.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/21/090030kjzzq8orqm22j9b5.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/21/090027uwgges77nuxjns9n.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/21/090013mz10r8j87v9jzq8j.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/21/090010asm3vmvislsvimvc.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/21/090016obhzo5bnbbb35wzy.jpg
忆往情深 发表于 2014-4-20 08:50
闲游戒台寺
北京最近节不少，有什么花就叫 ...
回马尾沟
戒台寺，位于北京西郊门头沟区马鞍山麓，又名“万寿禅寺”，距潭柘寺8公里，距城区35公里。因为寺内有一座全国驰名的大戒台，距今已有一千三百多年历史，所以人们一般均称此寺为“戒台寺”或“戒坛寺”。
戒台寺历史悠久，据寺内现存碑记及参阅有关文献得知，寺前身为创建於唐高祖武德五年(622年)的“慧聚寺”，是当时以戒行见称的智周禅师隐迹之地。辽代道宗清宁年间，一位名震中外被誉为“钟普贤之灵，孕凡夫之体"的高僧法均和尚来隐此山。法均於辽咸雍五年(1069年)冬奉诏佐绿金台松务，他於寺左创建了一座菩萨戒坛，广度四众，日度数千年，当时不仅辽国管辖下的民众来此，南方宋土之人来此受戒的也很多。道宗对他为崇禄大夫守司空传菩萨戒坛主，赞他“行高峰顶松千尺，戒净天心月一轮”。当时法均和尚应邀赴各地宣讲佛法，“所到之处，士女塞途，旨罢市辍耕，忘馁与渴，受戒弟子数不胜数。
图中正在重修千佛阁开展募捐活动。
景山赏牡丹正当时
我去年在北京观赏牡丹是在五一以后，今年由于气温高，花期提前了，现在已经进入了盛花期。现在北京的各位校友如果想观赏牡丹，本周去最合适。如果过了五一就晚了。
洛阳的牡丹在1983年以前是非常美的，公园、田里到处种有牡丹，盛开时姹紫嫣红争奇斗艳，尤其是在清早，花瓣、叶子上凝集着露珠娇艳欲滴，给人以“牡丹吐露珍珠棵”的美感。1983年洛阳市举办了第一届牡丹花会，以后全国人民蜂拥而至，踢起的尘土再落到牡丹的花瓣和叶子上，给人以美人蒙尘的感觉，再无原来的清新美感。而且洛阳市为了从游人的口袋里多掏钱，餐饮、住宿、门票都是一涨再涨，一张门票动辄就是七、八十元。而且老年证、月票统统不能用，我在洛阳已经很多年没去看过牡丹了。
这两年在北京景山观赏牡丹，一点都不亚于洛阳。据说北京也是请的洛阳有经验的花工，因为牡丹的栽培是很需要技术的。景山有55个牡丹品种，两万多株，几乎囊括了所有的牡丹品种。北宋时期洛阳曾经举办过牡丹评比大赛，参赛的以花的颜色前面冠以主人家的姓氏，后来许多珍贵品种流传至今，如：魏紫、姚黄、胡红、赵粉等等。那次的评比结果是魏紫是花王，姚黄是花后。后来的珍稀品种还有黑牡丹，不是真黑，而是紫的有些发黑。绿牡丹，也不是纯绿，而是白中发绿。以上的品种在景山都有，不用买票就可以尽情观赏。我前几天观赏景山的牡丹后，作七绝一首以抒发情怀。
姹紫嫣红耀景山，花神疑似到幽燕。
地脉还应故土好，何须洛邑赏牡丹。
本帖最后由 924_3346_3 于 2014-4-23 12:08 编辑
讲几个特殊的字和姓氏及北京方言用字的念法
地名、河名中的生僻字：
荥xíng阳，在河南省。荥yíng经，在四川省。妫gūi河，在北京延庆。鄞yín州，在浙江省。爨cuàn底下,在北京门头沟。邺yè城，在山东省。蚌埠bèngbǔ（不能念bàngfǔ）,在安徽省。 姓氏： 华huà(念huá是错的)、那nā(念nà是错的)、仇qíu(念chóu是错的)、单shàn(念dān是错的)、阚kàn(念kǎn是错的)、臧zāng(念zàng是错的)、濮pú(念pǔ是错的)、盖gě(念gài是错的)、朴piáo(念pǔ是错的)、万俟mòqí、覃qín
北京方言中的字：
各：这个人真各gě、论：你们倆人怎么论lìn。
成语故事--- 姚黄魏紫（报摘） 去年此时前往曹州观牡丹，当时曾听说过姚黄魏紫的故事，前几天见报上登载了这篇文章详细介绍了“姚黄魏紫”这一成语的出处和有趣的传说。特收藏如下：《姚黄魏紫》语出宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗：“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。” 姚黄和魏紫是最好最奇的两种名花。姚黄是指千叶肉黄花牡丹，出于姚氏民家；魏紫是指千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。如果说牡丹是花中之王，那么，姚黄和魏紫便可称“牡丹之冠”。 古往今来，“姚黄魏紫”几乎成了牡丹的代名词。关于“姚黄魏紫”的来历，有这样一个民间传说故事： 相传，唐朝时候，牡丹山里有一个小樵童，是一个贫苦人家的孩子，父母早亡，一个人靠打柴为生，小樵童酷爱牡丹，砍柴时遇到牡丹，总是要为它理理枝，浇浇水等，从没有毁坏过一株牡丹。樵童每天上山砍柴，总要经过山坡上一个石人身边。石人不知是从什么时候就立在这里了，有模有样的，十分可爱。上山时，樵童把干粮袋子往石人手上一挂，说：“石人哥，你吃吧！”下山时，又取下来，笑笑说：“石人哥，你不吃，我可要吃了！”在山中打柴，难得遇见生人，樵童对石人也感到很亲热，有时还对着它自言自语，诉说自己的心事，他感到，石人哥能听得懂。 转眼间，小樵童长成了十七八岁的年轻后生。一天，他照例打完一担柴，下山时，到石人前，准备休息一会儿。忽见一年轻女子从石人背后闪现出来，樵童感到异常惊讶。樵童转身要走，那姑娘却拦住了他，告诉他自己叫花女，孤身一人，愿与他结为百年之好。樵童听后连连摇头，说道：“花女大姐，咱们俩素昧平生，一无媒，二无证，此事不妥。再说，我很贫穷，跟了我，你会受苦的。”花女说：“石人为媒，牡丹山作证，不行吗？若我们结为夫妻，凭我们的辛劳，我们会好起来的。”樵童仍然不肯：“石人和牡丹山能作为媒证吗？”话音未落，没想到石人竟开口说话了：“老弟，我就当媒人，你就答应吧！”说罢，石人手上现出一颗明晃晃的珠子：“拿去吧，这叫二花长生珠，可作为你们的媒证。”樵童又惊又喜，从石人手中接过宝珠，对石人拜了又拜：“石人哥既肯做媒，这是上天有意，我答应了。”花女高兴地笑了。樵童和花女挽手正要离开，石人又告诉他们：“这颗宝珠，你们夫妻二人转换着，每天都要噙在口中一个时辰。否则，你们夫妻就会被拆散。”樵童忙问：“为什么呢？”石人说：“一百年后再问我吧。”说罢，便不再开口。 春去冬来，一百年过去了。樵童和花女都已白发苍苍，可奇怪的是，他们虽然都已年过百岁，仍然身强体壮。樵童每天上山砍柴，花女在家操持家务，二人生活得和睦幸福。这一天，樵童再次来到石人身边，说道：“石人哥，一百年已经过去，你能不能再开金口，告诉我为什么我们要每天噙那宝珠呢？”石人真的开了口：“老弟，那颗宝珠本是一丸仙丹，噙到口中百年以上，你就可以长久地活在这牡丹山里。”樵童说：“说真的，我真不想离开这牡丹山，可现在头发都白了，还能活多久呢？”石人告诉他：“回去后，你把那颗宝珠等分两半，你和花女各吃一半，你就全明白了。”樵童回到家，依言把那丸仙丹一分为二，他和花女各吃了一半。霎时，樵童变成了仙童，花女复原为仙女。清风吹来，他们飘飘悠悠地飞上了云天，整个牡丹山尽收眼底。 原来，花女是牡丹山上的紫花仙子。她爱上勤劳诚实又酷爱牡丹的樵童，带仙丹一颗，让护花仙翁做媒，与樵童结为夫妻，宁愿在人间受苦百年，决心超度樵童成仙。樵童与花女升上云天，从空中飘下一黄一紫两条手帕，落在地上，立即化作两株牡丹。一株开黄花，一株开紫花，花朵奇美。都说它们是樵童和花女的化身。黄花最美，人称花王；紫花稍次，人称花后。即后人所说的姚黄和魏紫。 牡丹不仅有观赏价值，而且还具有很高的药用价值。自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍中，将牡丹的根加工制成“丹皮”，是名贵的中草药。我国人民使用牡丹根皮治病已有悠久历史。早在汉代的《神农本草经》中已有记述：“主寒热，中风痪浓，痉，惊痈邪气，除症坚疲血留舍肠胃，安五脏，疗痛疮”。《药性论》中说，牡丹“治冷气、散诸痈，治女子经脉不通，血沥腰痛”；《本草纲目》：“滋阴降火，解斑毒，利咽喉，通小便血滞。后人乃专以黄蘖治相火，不知丹皮之功更胜也”。赤花者利，白花者补，“丹皮”有散瘀血、清血、和血、止痛、通经之作用，治血虚劳倦五心烦热肢体疼痛头目昏重、心忪颊赤、口燥咽干、发热盗汗、减食嗜卧及血热相搏、月水不利、脐腹胀痛、寒热如疟；又治室女血弱阴虚、荣卫不和、痰嗽潮热、肌体羸瘦。 现代研究表明，牡丹酚有镇静、降温、解热、镇痛、解痉等中枢抑制作用及抗动脉粥样硬化、利尿、抗溃疡等作用。能增加冠脉血流量，减少心输出量，降低左室做功；牡丹皮的甲醇提取物有抑制血小板作用；丹皮煎剂对枯草杆菌、大肠杆菌、伤寒杆菌、副伤寒杆菌、变形杆菌、绿脓杆菌、葡萄球菌、溶血性链球菌、肺炎球菌、霍乱弧菌等均有较强的抗菌作用，丹皮及其所含丹皮酚，芍药甙对肾上腺素所致的脂细胞的脂肪分解有抑制作用；丹皮水提取物能增加脂细胞中葡萄糖生成脂肪，而且明显增加胰岛素所致的葡萄糖生成脂肪。
观赏了学长们关于牡丹的美好传说，高水平摄影，想到了小时看过的电影--
《秋翁遇仙记》
http://player.56.com/v_OTM3MTQ2MTc.swf
本帖最后由 西水车 于 2014-4-23 08:39 编辑
闲游潭柘寺
话说“先有潭柘（zhè)寺，后有北京城。" 潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护，宛如在九条巨龙的拥立之下。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，因此这里气候温暖、湿润，寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨。整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致，更有翠竹名花点缀期间，环境极为优美。
本帖最后由 zzh8381 于 2014-4-23 13:09 编辑
老北京谷雨前后吃香椿（报摘） 北京有句老话：“雨前椿芽嫩无比，雨后椿芽生木体。”意思是谷雨前后是吃香椿的最佳季节，此后因椿芽变老而难以食用，谷雨食椿，又名“吃春”，寓意迎接新春到来。 我国是世界上唯一以香椿入菜的国家，至今栽培已有2000多年，汉代起就遍布大江南北，宋代《国经本草》则称椿树叶香可啖，宋代文人苏颂曾盛赞：“椿木实而叶香可啖。”而苏武的《春菜》一诗中则写道：“岂如吾蜀富冬蔬，霜叶露芽寒更茁。”明代徐光启将香椿记入《农政全书》中，谢肇淛的《五杂俎》则称“燕齐人采椿芽食之以当蔬”。 香椿有药用价值，清热利湿、利尿解毒之功效，是辅助治疗肠炎、痢疾、泌尿系统感染的良药，还能治疗脱发等，且味道鲜美，药食兼备，《本草纲目》称“椿叶香甘可茹”。《日华子本草》指出，香椿能“止泄精尿血、暖腰膝、除心腥痼冷、胸中痹冷、痃癖气及腹痛等，食之肥白人。” 老北京吃香椿历史颇久，清代《帝京岁时纪胜》说：“香椿芽拌面筋，乃寒食佳品。”所谓“寒食节”，在清明节前一二日。明代宫廷有民间温室专供此菜，《帝京景物略》称：“元旦进椿芽、黄瓜，一芽一瓜，几半千钱。”《随园食单》中记载了香椿头拌豆腐，“到处有之，嗜者尤众。” 因为香椿诸般好处，所以康有为曾写下《咏香椿》一诗：“山珍梗肥身无花，叶娇枝嫩多杈芽。长春不老汉王愿，食之竟月香齿颊。” 香椿与臭椿外形相似，但两者并不同种，香椿树高大、挺直，质地坚实、细腻，是上等木材，古代多用它来制作车辕、乐器和家具，而臭椿低矮扭曲，木质疏松，被认为不成材，庄子曾说：“吾有大树，人谓之樗（即臭椿），其大本臃肿不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，匠者不顾……” 谷雨前后吃香椿的原理是：此时脾正处于旺盛时期，带动胃也强健起来，从而使消化功能处于旺盛的状态，有利于营养的吸收，适宜吃能调节情绪的食物，香椿芽含B族维生素较多，恰好有此功效。 香椿原产于中国中部，但由于它生长极快，对土壤要求又很低，所以迅速普及，唐代、明代、清代都曾将香椿列为贡品。 香椿虽好，但含有亚硝酸盐，是强致癌物，所以吃香椿叶要趁早，谷雨之后，越晚则含量越高，大大超过安全标准，到了叶子一碰即落时，含量已到极点，食用有一定危险。 香椿最好不直接食用，老北京吃香椿时深谙此道，多用来煎鸡蛋或炒菜，即使凉拌也会在沸水中焯1分钟左右，可去除三分之二以上的亚硝酸盐和硝酸盐，香椿的香气来自香精油，它不溶于水，所以不影响滋味。
本帖最后由 zzh8381 于 2014-4-23 13:06 编辑
回复马兄提问：照片是怎么处理的？不受网速影响
数码照片尺寸较大，上传前一定要用PS等图像处理软件缩小尺寸，我选择的像素是900X600另存后再发到老北京个人空间。在论坛发贴时直接从空间相册选取。
在此再次提醒各位校友，在论坛中发照片一定要缩小，否则影响大家浏览速度，好长时间打不开！另每次所发照片不宜过多，最好不超过10张。而且建议将照片存入个人空间相册，回看、查找起来比在论坛方便。
搞好个人空间建设（存照片，写日记、留言）经常互访也很有意思！欢迎大家前往我的空间串门。
如哪位需要某张照片原照可向原发片者索取，通过邮件传送。
本帖最后由 924_3346_3 于 2014-4-23 16:56 编辑
词义最多、读音最多的字
据我掌握的相关知识，“和”这个字是音、义最多的字。
1、hé：和平、和气、和数、和盘、（连词）我和你、（介词）你和孩子讲话、姓；
2、hè：和诗、和词；
3、Hú：和牌；（麻将术语）
4、húo：和泥、和面；
5、hùo：和泥、和面；和“4”用法完全相同，只是音有差别。
6、hàn：介词，谁和谁。北京人原来用的多，现在少了。台湾人目前使用这个字的频率较高。
本帖最后由 924_3346_3 于 2014-4-23 16:58 编辑
关于病句问题
关于病句问题，不是要讨论的普通话问题的内容。但是，在平时生活中却常见一些病句。严格来说妨碍了推广普通话，甚至让读者无法理解作者的本意。因此我们在写文章时也同样要加以注意。
在京城名声不小的一位诗人的大作里有这样一句话“我有一个梦想，是中国梦”，我认为这是个病句。我们从小学开始上语文课时，老师就教我们学会把一句话去掉一切修饰缩短到只有主谓宾。按照这方法，我们可以把上面这句话缩短到“梦想是梦”。“梦想是梦”兼职就不像一句话。我们一起讨论朗诵的先生举例说过，“我有一个梦想是上天”或是“我有一个梦想，是每月挣十万块钱”。从语法上看这是对的，而“梦想是梦”就讲不通了。从字面上看这个梦想岂不成了幻想，你的梦想是做梦嘛。这个问题值得和这位诗人商榷，建议把它改成“我有一个梦，就是中国梦”。
再举几个例子，很多人不留神说错的甚至连报刊杂志上也出现的话，“将近二十多岁”，“差不多二百三十到二百六十多块钱左右”，还有广告词“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是男人的胸怀”等等。这些都是病句。已经是二十多岁了，怎么有将近呢？二百三十到二百六十已经框定了数字的范围，又加上“多”，而且还有“差不多”，岂不是画蛇添足吗？大海已经是 世界上最宽广的了，已经是极限了，男人的胸怀要比大海海宽那怎么可能呢？还能超越极限吗？
再说一点平时说话用词的问题，现在语言都显得不那么和谐、礼貌。比如“禁止停车”、“禁止吸烟”、“严禁大声喧哗”、可以说这类语言充斥了整个社会，为什么不能像文革前那样说 “请勿停车”、“请勿吸烟”、“请勿大声喧哗”呢？完全可以达到要想达到的目的，为什么总是要对别人生硬的下命令呢？这些也是我们要注意的地方，同时这也是我们这个社会由于文化大革命造成的恶果，也是我们几十年来缺乏家教缺乏道德教育的恶果。
千百年来，老祖宗给我们留下了很多无形资产，最重要的是如何做人。做人就要有道德，有道德就必须把它传承下来。传承主要靠家教。《颜氏家教》、《曾国藩家书》就是很好的教材，作者从各个方面论述了道德，非常实际，丝毫没有空想，很值得我们学习。
本帖最后由 924_3346_3 于 2014-4-24 08:41 编辑
关于普通话这个主题本校友发了不少帖子，总字数是8795个字。本文有可能对诸位有所启发，也可能没有丝毫用处，算是本校友初试牛刀吧，也算是发表吧。之所以如此发表为的是请校友们给以斧正。本校友再整理一下，关于正式发表嘛，那倒是另一码事了。不管怎么着，也算是一次尝试，本校友不信航校只是工科学校，我们在文学方面也会有所造诣。当然本校友比起书伦兄、铭新兄，还有我们的yukuan兄、马尾沟兄、美丽学姐、菩提树学兄是望尘莫及，比起没提到的校友们也差之千里。但是我们可以昂着我们的胸膛，大声呼喊，航校人是当之无愧的社会精英！
本帖最后由 zzh8381 于 2014-4-24 16:40 编辑
快到景山公园赏牡丹
人们喜欢牡丹花，不仅因为她高贵艳丽，还因为牡丹花是幸福美好的化身；繁荣昌盛的象征。每到花开时节，婷婷玉立的牡丹仙子，面容和祥，采集众花之灵气，向人间播撒着祥云福音。牡丹脂粉艳丽，明明净净，不为尘染：有醉人的娇红，有冷艳的素白，有恬静文雅的淡黄，有贵气逼人的雅紫。牡丹总领群芳，国色天香倾京城。 景山公园第十八届牡丹艺术节于4月16日开幕，游客能观赏到来自全国各地多达515个品种的2万余株牡丹。景山公园既有皇家御园传统的牡丹名品，还包括洛阳牡丹、菏泽牡丹等中原牡丹312种，国内珍贵品种西北紫斑牡丹109种，国外牡丹品种94种。涵盖了粉、白、黄、紫、红、紫红、绿、墨、青、复色十大色系。预计花期将持续到五月中下旬。 让我们徜徉在牡丹丛中，品赏那倾国倾城闭月羞花的容貌，将牡丹的芳姿溶入在脑海、画笔或定格在影像中，成为永久的记忆吧。 今天参观了景山公园盛开的牡丹花，朵朵艳丽惹人爱，一口气拍了200多张，现上传几张共享。更多牡丹照片存在个人空间相册，欢迎前往欣赏！http://img.obj.cc/album/201404/24/162223pd1rhiwm1r9y15e9.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/24/162219fm3mipi23rgxrih8.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/24/162202ao00r8ij9io7i3wh.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/24/162158b29qp0425oa3oiw0.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/24/162155myp61d49ymw8d817.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/24/162108jlsp02wdp5sr9p0d.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/24/162118e3u54jpb3j83hgsz.jpghttp://img.obj.cc/album/201404/24/162043tz3k27zf4205zkgc.jpg
本帖最后由 春江花月夜 于 2014-4-24 18:30 编辑
欣赏着盛开的牡丹，耳畔似乎响起蒋大为的《牡丹之歌》。
真是花开得美，歌也写得好，唱的好！谢谢《ZZH 8381》！
我这门外汉看到这个视频很新鲜。搞机加的同学，现在中国的机加水平是不是这样？
http://www.tudou.com/v/4okhPW4fd1I/&resourceId=0_04_02_99/v.swf
上海植物园的花