固然转抄不能成为风气，但也不能当井底蛤蟆
<div class="post-info"><h2 class="post-title"><a title="Permanent Link: 从梁效看知识分子的性格缺陷" href="http://wangyi3.blshe.com/post/9056/726377" rel="bookmark">从梁效看知识分子的性格缺陷 </a></h2>作者: 王奕 | 2011年10月18日 11:23 | 栏目: <a href="http://wangyi3.blshe.com/category/9056/35501">那年系列</a> <br/><a href="http://wangyi3.blshe.com/post/9056/726377">(299) 点击 </a> | <a href="http://wangyi3.blshe.com/post/9056/726377"> (27) 评论 </a>| 本文地址: <a href="http://wangyi3.blshe.com/post/9056/726377">http://wangyi3.blshe.com/post/9056/726377</a></div>
<div class="post-content"> <font color="#ff0000" size="4"> 入选《博联精粹》（2011.39）谢谢编辑！</font> 梁效是谁？今日年轻的博友（1976年以后出生的）肯定有不少人不知梁效为何人。其实，今日的任仲平就是文革中的梁效，只不过领导不同，办公方式不同。如果您还要问任仲平是谁？那我只能苦笑，哑然无声。可能这篇博文不适合您悦读，只好说声对不起了！
<p> 1975年至1976年，我没少读梁效的文章，因为那时我是西岗子煤矿工人业余理论辅导组的成员，每个星期六，我们理论辅导组几十人都要在煤矿革委会会议室学习一天马恩列斯、毛泽东思想，当然少不了红极天下的梁效的文章。</p>
<p> 多年过去之后，我才知道梁效这个北大、清华大学组织的大批判写作组的成员，均是真正的文化大师，他们才高八斗，满腹经纶，均是一方学界的专家、泰斗。哲学史家冯友兰、历史学家周一良、文学史家林庚、语言学家魏建功哪个不名盖中华？<a href="http://baike.baidu.com/view/559988.htm">范达人</a>、<a href="http://baike.baidu.com/view/643100.htm">何芳川</a>、<a href="http://baike.baidu.com/view/104074.htm">汤一介</a>、<a href="http://baike.baidu.com/view/858331.htm">叶朗</a>、<a href="http://baike.baidu.com/view/972347.htm">胡经之</a>、<a href="http://baike.baidu.com/view/313653.htm">冯天瑜</a>哪个不是文史学术精英？</p>
<p> 有文章指出：“为了当时的政治需要，梁效共撰写了219篇文章，发表的有181篇，其中三十多篇成为当时圈定的学习文件。由于文章包含着毛泽东及文革小组的"意见"，因此，文章一经发表，全国各地大小报刊必先后转载。而且，这些文章在《红旗》杂志、《<a href="http://baike.baidu.com/view/38274.htm">人民日报</a>》、《北京日报》、《<a href="http://baike.baidu.com/view/38289.htm">光明日报</a>》，《<a href="http://baike.baidu.com/view/301205.htm">北京大学学报</a>》、《历史研究》等重要机关报刊中都居于显赫位置，当时有"小报抄大报，大报抄梁效"的说法。”</p>
<p> 梁效的文章主要是批判林彪、孔孟之道，然而这是明面的，其实大部分都是暗里影射周恩来、邓小平的，他们玩的是阴谋文字。然而这些人是坏人吗？绝对不是！他们的品质、睿智、学识、文采和现在的知识分子相比，只比当今知识分子高而不比他们低。</p>
<p> 梁效那些人理论功底深厚扎实，文笔老道、思维缜密，文章捭阖纵横、汪洋肆意，大有“笼天地于形内，挫万物于笔端”之势。梁效的文章那时已经达到“褒见一字，贵逾轩冕（轩冕：高级职位）；贬在片言，诛深斧钺（杀人比兵器更厉害）”的程度。只是可惜了，他们追随错了人，他们生错了时代。</p>
<p> 对于梁效的问题，北大党委曾公允地给予结论：这些同志到梁效，是组织上派去的，他们个人是没有责任的；他们在梁效期间写过一些错误文章，应该以历史条件加以解释；希望他们放下包袱，为教学科研作出贡献。</p>
<p> 这是中国当代史上，也几千年中国历史上的一个奇特悲剧性的人文事件。他们忠诚祖国和民族，但狂热地卷入了斗争哲学里面，认定了一党之内、一国之内必然还要有很多坏人，他们随时准备复辟资本主义，随时准备让人民重吃二茬苦，重受二遍罪。</p>
<p> 梁效继承了千百年来大多数知识分子的秉性，忠君忠到愚昧时。在那场浩劫到来之时，他们不加思考，当然现实也不允许他们思考，便义无反顾地投身到歪理邪说的制造中去。他们几年的所作所为无不彰显了中国知识分子的先天性格缺陷，即从来没有形成独立的人格。</p>
<p> 在权贵和真理面前，他们往往更容易倒向权贵而远离甚至咒骂真理。当一两个骨头硬的知识分子想要独立思考时，不是死亡就是被管制，于是沉默便是非常时期知识分子的最好抉择。</p>
<p> 回首历史，当年掀起的针对知识分子的“思想改造运动”，规定知识分子必须人人洗澡、人人过关，否则将丢掉“饭碗”。有文章曾描写这样的情景：“在清华大学，冯先生（冯友兰）已作了几次检查，群众反映很好，但领导还认为他‘问题严重’、‘不老实交待’。金岳霖跑去安慰冯先生，好心劝他说：‘芝生，你问题严重啊！你一定要好好检查，才能得到群众的谅解'。冯先生接着说：‘是、是、是，我问题严重，问题严重......’。这时金先生向前几步，抱住冯先生。两个白发苍苍老人的头紧紧地依偎在一起，眼泪和鼻涕齐下。”<br/> 他们的哭，内涵应该是很丰富的，或忏悔、或迷惘、或重生。还是同一个冯友兰，经过脱胎换骨的改造，在文革中他建议说：“秦始皇使用了政治上的威力，焚书坑儒，在意识形态领域内实行全面的地主阶级专政，巩固了地主阶级的政权。这个历史经验很可以作为无产阶级的借鉴，这也是古今对照，古为今用。”这就是明确表明"焚书坑儒"好得很，今天还要搞。冯友兰究竟是进步了还是退步了呢？我们是应该责备他还是应该铲除制造这种语言的环境呢？</p>
<p> 勿庸讳言，令人窒息的环境，人们尤其是知识分子是很难扛得过去的。但是退言之，我们能不能不主动去配合那恶劣环境去害人呢？我们能不能缄默其言呢？</p>
<p> 是的，我们很少有人能成为张志新、遇罗克、顾准，但我们能不能不主动依附别人去陷害另一些人呢？</p>
<p> 我认为，我们的知识分子从精神上和物质上都过惯了一种优越的生活，当形势出现复杂局面需要他们选择时，他们那种与生俱来的顾怜自己，那种躲事、怕事的懦弱心理，那种君臣不可逆变的思维，都让他们选择屈服、妥协甚至被迫出卖人格、良心。</p>
<p> 我们谁都不是圣人，孰能无过。但历史和现实有权利要求有知识、有文化的人能保持操守和做人的道德底线。而作为人类文化代表的知识分子更应责无旁贷地秉持良心和公平，不依附任何恶势力，努力将自己的智慧造福于广大人民群众。</p></div> <p>其实，如同那篇写老舍的文字一样，我们能够理解到任何人都是人。</p>
<p>文革被迫害的人，有很多就是文革前迫害人的人，如四条汉子。</p>
<p>所以，立体，唯物的看待分析这些偶像，也是我们之所以想把自己的文字写得更清澈一些的警示。</p> <p>我是这样看待这个问题的</p>
<p>----------</p>
<p>1：人都是软弱的，当每个个体面对如堵政治大浪拍过来，手足无措或许是注定的。最初的惊慌过去之后，大约应当有一些思维判断，我，该何去何从。</p>
<p>2：批别人的人，或者可分为几类。其一怀有极度私心妄图踏着别人的血尸爬到权、利（非力）之塔顶端谋求更多；这是一小部分人。其一因为懦弱与恐惧，顺应外势不得不做出某些姿态倾轧同类谋求自保，这些人占大多数。以上这两种人不糊涂。剩下的是盲从的人群，它说啥是啥，真信。知识分子群体中这样的人开始会很多，随着地震一次比一次剧烈，他们所具有的知识会在冥冥中唤醒一些人，但，个体挟裹在滔天浊浪中除了感觉痛苦压抑之外干搓手。有限的抗争很快就会被人浪埋葬。</p>
<p>3：赤匪对待知识分子政策的高明之处在于懂得如何往狗群里丢骨头，十只狗，丢六块。倘三块以下，狗群不会打架，因作为知识贮藏罐的知识分子所贮藏的知识会给那些人以谦让礼逊，所谓“士”的精神会起作用。丟十块不成，人嘴一块，丢骨者会失去对狗狗的统御能力，其情形类似于北洋、民国时期政权与知识界那种生计上宽松思想上极度对立的状态。</p>
<p>4：它们起家于匪群，自身内部一直都没断了“洗礼”，那种洗礼是反道德反知识的。所以您别奢望他能用良知来对待知识分子，永远别奢望。他的心目中，知识分子只是工具，做驯服的工具呢，我给你肉骨头，反之割喉。在这俩个端点之间生出了无限虐人方法，无赖农民式的——您见过农民逮住一条蛇让它自己吞自己的尾巴玩儿得不亦乐乎没有？</p>
<p>5：现实的世界也好，政治的世界也好，都需要一种平衡。那种平衡靠自身不可能达到。其结果只能是一个人踩跷跷板，自娱自乐，忽上忽下。</p>
<p>6：失了传统儒家礼道约束，引进洋教洗涤，揉皮子喷花露水——味儿事儿而已。</p>
<p>7：实际上他们也想着回归，有的跟传统文化走得近点，比如荣八耻八，有的有了意识可没能力，比如戴三块表。</p>
<p>8：不管怎样，我永远站在蛋的一边——即使蛋是错的。</p>
<p>9：问候猪哥！</p> 不能难为老先生，但“枪口抬高三公分”是知识人的本分。 改开以来，三十多年，四五十岁的人，以难想象当年。看许多所谓反映历史的小说、剧本，都不是当时的真实。戏如人生，天真的认为。人生如戏，世故的考量。过来人仍如此。被蛇咬过。比我大几岁的先生嘱咐：写东西，千万别较劲。绕开，不碰。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>草长鹰飞</i>在2011-10-21 13:23:00的发言：</b><br/>
<p>现实的世界也好，政治的世界也好，都需要一种平衡。那种平衡靠自身不可能达到。其结果只能是一个人踩跷跷板，自娱自乐，忽上忽下。</p></div>
<p>这句也很精辟。</p> <p>潘老说得对。</p>
<p>图一时之快，逞匹夫之勇。</p>
[此贴子已经被作者于2011-10-23 10:03:41编辑过] <p>赤匪对待知识分子政策的高明之处在于懂得如何往狗群里丢骨头，十只狗，丢六块。</p>
<p> </p>
<p> <font face="楷体_GB2312" color="#000000" size="5">绝对是精辟的分折和结论。让我折服。就这一条六十多年来，多少人走上断肠路，残酷的和肮脏的政治。</font></p> <p>不要总自以为是，自作聪明，看有骨气，但无骨头。</p>
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