[求助]求问烂缦胡同的水月底究竟是什么?
之前收集的资料上,有这么一段北京的南城是最具平民化的，清代时为了城内的安全，外地来人一律不许住在城内，晚上关城门，包括商人等都要住在城外，连各省进京赶考的举人也不例外，这样才形成了前门商业区，琉璃厂文化街、天桥、各地驻京的会馆、名人故居和戏院等文娱场所。
现在由于旧城改造，以下旧址有许多已经拆迁（以下资料据1997年调查）。
1、 坛庙寺观
......
水月底 烂缦胡同65号 破损现为民居
.....
很好奇. 因为从没听说过一个寺庙叫水月底的.供奉什么神,是什么来头,都无从想出,其他城市也没有这个名字的寺庙.
去百度,google,都没有"水月底"的任何信息.
烂缦胡同,有去过了解的可能知道,以前这条街上主要是会馆多
收集的另一个资料是这么说的:
烂漫胡同，北京古老的胡同之一，原名烂面胡同，位于南城菜市口地区，是一条南北走向的胡同。北口在菜市口，南口在南横街，胡同中间西拐可通往法源寺。法源寺，北京市内最古老的寺庙，近些年来因李敖的《北京法源寺》一书而声名大振，目前是“中国佛教学院”所在地。菜市口地区明清时代是交通要道，故这里会馆林立，分布在菜市口一带的胡同里。烂漫胡同是其中一条。现拥有6座会馆遗址。1920年毛泽东领导湖南驱张运动，率领请愿团来北京，也是青年毛泽东第二次来北京，曾在湖南会馆召开集会。 水月底， 烂缦胡同65号 现为民居 湘乡会馆， 烂漫胡同89号 破损现为民居 济南会馆， 烂漫胡同97号 现为民居 湖南会馆， 烂漫胡同99号 现为民居 东莞会馆， 烂漫胡同131号 现为民居 常熟会馆， 烂漫胡同133号 现为民居
看看,这里又把水月底归为6座会馆中的一座了.
但上面那个资料很显然是归为了坛庙寺观,那个资料里的坛庙寺观就没有提其他5座会馆,单单提了这个水月底,会馆是属于另一类的,可见它们不是一类.
那水月底究竟是什么?
现在去应该已经不可考了,资料上显示:如今胡同里还存有两个会馆，101号院的湖南会馆被宣武区烂缦胡同幼儿园占用，97号院的济南会馆则用作民居，里面还住着4户山东人。
最近挺忙,有空是想实地去一趟的,反正离菜市口也不远.想看看遗址还在不在,65号,估计去了也收获不大,
不过还是不死心,想先了解下水月底是什么来头,到底是寺庙还是会馆.
有对这方面有研究的高人吗? 哦，原来烂漫胡同还有这么多讲究呢，啥时候一起去看看吧？ <p>估计是书印错了。</p>
<p>应该是“水月庵”吧（部首都是“广”）</p>
<p> </p>
<p>水月庵内供奉的是水月观音。</p>
[此贴子已经被作者于2011-7-7 13:00:42编辑过] <br>有可能不是,因为查阅资料的时候另看到附近还有 "观音底". 照您的说法,水月是水月观音,大概跟观音底如出一辙 <br>所以我猜测,有可能"底"是一种和庙,寺,观,庵相同代表寺庙的后缀,只是非常少见,网上也很难查到类似后缀有什么讲头 <br>当然第二种可能性就是照您说的,是印错了,原作庵,说到水月庵,引用一段: <br> 据1926年7月商务印书馆编洋所编印的“增订实用北京指南》第八、十两编中记载，北京西单牌楼西南闹市口、宣武门内西城根太平湖东坡两地均有水月庵；东四牌楼北五条胡同路有水月寺一座。此外，今人苗培时在他的《慈禧外传》中还提到西直门内北小街有水月庵，庵中有老尼悟静。 <br> <br>经过考证。胡文彬所讲的北京西单牌楼西南闹市口、宣武门内西城根太平湖东坡这两处其实是同一个地方。太平湖东坡的那个水月庵后来由于改造并入了闹市口大街的月台胡同。位置正好在西单西南。除此之外，西单西南没有别的水月庵了。这个水月庵比较有名，是龚自珍艳遇的地方，曾经还成为秦基伟将军的住所,但我去看时，原址已经被自来水公司和武警部队改建成了高楼，具体位置连当地人都说不清楚了。 <br> 他所讲的东四北五条胡同那里过去确实有一座庙，我去看的时候，那个庙已经一点看不出样子了，房子全翻盖了，改成了小卖部，只是当地人还称这个房子叫水寺。又经过查阅资料，这个庙应该叫水月寺而不是水月庵,而且这个庙所在的位置应该叫北五条胡同,而不应该叫北五条路..所以红学家的资料也经不起实地考察. <br> <br>已知的水月庵,离得倒是不远,但是位置有点儿对不上 <br>还有一点疑问就是,能查到的烂漫胡同的资料都说那是水月底,不大可能都印错吧,有点奇怪,难道是以讹传讹? <br>话说回来,"庙"也是广字头啊,虽然这种说法有点儿钻牛角尖,不过底和庵差别也满大的.. <br>总之谢谢楼上两位了
[此贴子已经被作者于2011-7-7 13:16:03编辑过] <p>收了张民国初年的地图解答了疑惑, 确实是水月庵, 虽然没人关注这帖子, 还是解答一下吧, 以免以后有人有类似问题.</p> 学习了！ 敬仰楼主的不懈求索。
页:
[1]