一块碎镜子的反光能有什么用?——兼答sunyumin1959网友
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<p><font size="4"> 总有这样的时候,我们会问自己:我这么做,有什么用?然后探究起自己做某件事儿的动机,惊诧,哦,原来我是没有动机的啊,只是觉着那样做会令自己舒服而已。 </font></p>
<p><font size="4"> 这是一个实用的世界,实用主义的空气,不但覆满世间填充每处孔隙,甚至化合了很多东西以另外的物态存在。于是梳子只能拿来梳头,对秃子来说,拥有一把梳子就是一种非常态,就会遭到嘲笑甚至带来某些不幸。人,太愿意给自己和除自己之外的世界找寻意义了,以致“找意义”这件事成就了某些专门学科。</font></p>
<p><font size="4"> 一只虫子爬在树叶上,总有人忽略它那满被绒毛的小腿有节奏的曲张,而试图搞清楚这虫子究竟是哪一科哪一种,是益虫还是害虫;一阵雨刮到脸上夹杂着合欢的丝缕花瓣,本能地,人们大约都要抹去雨水任那合欢在手脸之间擦蹭成泥;博物馆聚光灯下的箭簇锈迹斑斑,被后面拥着匆匆走过大多数人的眼光不可能在一处有超过五秒的停留,谁管那些曾经劈风锥甲的棱尖儿带走过一条人命还是一匹马命;楼下瞧见老者翻检旧物,一块褪色的老被面糟糗得业已不能吸水当不得抹布,谁又能聆听它的述说,述说它鲜艳时候参与两个年轻相爱的人执着且热烈地制造崭新生命?</font></p>
<p><font size="4"> 晚饭收拾最后一道菜,我用芥末膏在青白浅碟儿挤上了一个桃子的形状;洗完澡对着镜子刮脸,一半儿的时候,我画了个丁老头;路过个小广场,堵车,跳过隔离栏我买了一个氢气球绕在手指上,手伸向窗外,远处的车动了,我放飞了它。</font></p>
<p><font size="4"> 很难想象一个人一生不在雨地里走走,不苦不乐,不躁不慌,只为仰头看看天空中茫茫无尽的雨滴迎面砸下来。很难想象一个人对季节来临的动心不是花朵,不是枫叶,而是传自树林深处啄木鸟“哒哒哒哒”节奏明快的觅食敲击。</font></p>
<p><font size="4"> 对着天空发呆,一群鸽子绕过远处高楼以一堆凌乱的线条切割天空,天空灰蒙,没有设色远山,我不压抑,我觉着应当还有眼睛与我一起看鸽子飞。</font></p>
<p><font size="4"> 收拾得整齐划一的城市里,连花草们都要按照某些标准发花长个儿,我不悲苦,雨落车窗,我跑得快点,看着那雨滴逆风顺着玻璃往头顶上冲。</font></p>
<p><font size="4"> 别问一块碎镜子的反光有什么用?那碎镜子里,有云影的游走,有树阴的攀爬,有朝阳的赤暖,有繁星的磷闪。</font></p>
<p><font size="4"> 纯净不是剔除不是遴选不是加工也不是刻意罾捞,是顺承,顺承现在。每个人都有破洞需要缝补,缝补每个破洞都会很疼,疼痛之外不是就完了,最少的,你应当怀有一种安详的心态——为什么不做一个蝴蝶结呢?</font></p>
<p><font size="4"> 简单不是丢弃不是割断不是涂擦也不是假装不想,是沉浸,沉浸在当下,细细体味周边,吮咂外物带给你当下的那种感受,春天还会再来,荷花还会再开,可,光线是唯一的,温度是唯一的,立在此处的你,是唯一的。</font></p>
[此贴子已经被作者于2011-5-6 13:17:49编辑过] 一个山顶洞人坐在山顶上面以手托腮望着东方后来被称为北京小平原的那一片草地冥想着以前的猿为什么会变成人是因为他们肯于下树后来的猿为什么不会变成人是因为他们不肯于思考下树是为了吃草思考又是为了什么呢这个问题想不明白那就留待以后彼岸那位苏格拉底老猿解答吧行不行。 先谢谢了,有时间再和您讨论! 21世纪10大科技谎言之一就是 某人拿人和古猿的化石弄一块儿 愣说是古猿到人的过渡 蒙了100多万 人的祖先就是人 几十万年前出土的化石 和几百万年前出土的化石 没什么区别 你随便谷歌百度一下便知 进化论是假的 假说 为何这2000年来猿和猴子没再进化?!! 谁生的人 爹妈 谁生的爹妈 祖父母 倒吧 怎么会倒到猿猴呢?!!!
[此贴子已经被作者于2011-5-6 18:37:23编辑过] <p>共百年易过,底须愁闷?千秋事大,也费商量,<br/>江左烟霞,淮南耆旧,写入残编总断肠!</p> <p>我同意版主观点,我认为世界应该是这样的。</p>
<p>但是有两点不解:</p>
<p>1、过去,现在,为什么没有未来?</p>
<p>2、垂直坠落,怎么可以这样结尾呀?</p> <p> </p>
<p> <font size="4" face="楷体_GB2312"> 草长鹰飞先生说得太精辟了,“人,太愿意给自己和除自己之外的世界找寻意义了,以致“找意义”这件事成就了某些专门学科。”我想发展生产力应该简单易行,造福人类,可一复杂到生产关系,就生出无数个“主义”,把个好端端的人间乐园,搞得乌烟瘴气。这不走了几千年,又想起“普世价值”,想返璞归真了。</font></p>
<p><font size="4" face="楷体_GB2312"> 今天有位过百岁的老人,历尽人生坎坷,磨难,毕竟是走过一个世纪的人,阅历丰富,他算是当今中国佛教界的祖师了吧,本焕长老今年105岁,他刚写了几句话,耐人琢磨。不知各位先生以为如何?</font></p>
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<p> </p><br/> 谢谢指点迷津拨! <p>谶语有时很玄妙,有时候平白如水,我喜欢后者!!</p>
<p>谢谢您!!</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>草长鹰飞</i>在2011-5-9 8:36:00的发言:</b><br/>
<p>谶语有时很玄妙,有时候平白如水,我喜欢后者!!</p>
<p>谢谢您!!</p>
</div><p></p><font size="4">版主:<br/>“谶语”二字在下觉得用的不妥。<br/><br/></font><p class="zdct6"><font size="4">◎ <strong>谶语</strong> <span class="dicpy">chènyǔ</span></font></p><p class="zdct6"><font size="4"><span class="diczx4"></span> 迷信人指将来会应验的话 <br/></font></p><p class="zdct7"><font size="4">● <strong>谶</strong></font></p>
<p class="zdct7"><font size="4"><strong>(<span class="diczx3">讖</span>)</strong></font></p>
<p class="zdct7"><font size="4"><span class="dicpy">chèn ㄔㄣˋ</span></font></p>
<p class="zdct7"><font size="4"> ◎ 迷信的人指将要应验的预言、预兆:~书。~记(预言将来的文字图像等)。~语。</font></p><p class="zdct7"><font size="4"><br/></font></p><p class="zdct7"><font size="4">本焕长老在此的题字被称为谶语显然不合适,鉴于其禅门中人的身份,也许称为“禅语”合适些。<br/></font></p><br/> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>清水一泓</i>在2011-5-21 7:13:00的发言:</b><br/>
<p></p><font size="4">版主:<br/>“谶语”二字在下觉得用的不妥。<br/><br/></font>
<p class="zdct6"><font size="4">◎ <strong>谶语</strong> <span class="dicpy">chènyǔ</span></font></p>
<p class="zdct6"><font size="4"><span class="diczx4"></span> 迷信人指将来会应验的话 <br/></font></p>
<p class="zdct7"><font size="4">● <strong>谶</strong></font></p>
<p class="zdct7"><font size="4"><strong>(<span class="diczx3">讖</span>)</strong></font></p>
<p class="zdct7"><font size="4"><span class="dicpy">chèn ㄔㄣˋ</span></font></p>
<p class="zdct7"><font size="4"> ◎ 迷信的人指将要应验的预言、预兆:~书。~记(预言将来的文字图像等)。~语。</font></p>
<p class="zdct7"><font size="4"><br/></font></p>
<p class="zdct7"><font size="4">本焕长老在此的题字被称为谶语显然不合适,鉴于其禅门中人的身份,也许称为“禅语”合适些。<br/></font></p><br/></div>
<p>您批评得是,在下用错词了,谢谢您!!</p>
<p>不恭敬处,祈望原谅!!</p> <p>啊,用错了?!</p>
<p>我还以为用这么重口味的词,要表达什么意思呢!</p>
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