张壁古堡
<p> 张壁古堡名声很大，可能是负责旅游开发的公司宣传力度比较大，特别是大量的在北京宣传；配合着附近的绵山，王家大院，</p><p>似乎形成了一个旅游系列。但实际上这里是不交通并不算太便利的小村；主要的地面建筑都是明清的，确实地下有非常繁杂的古</p>
<p>地道，但是没搞清楚为什么一直宣传是唐代的地道；似乎没看到直接的证据。<br/><br/> 借机去看了一下，没有想象中的豪华，但也确有不同于一般性小城堡的地方；整个小城有着标准的山西人因地制宜，发展多</p>
<p>重空间的思路，空间利用很少紧凑合理，错落有致，并且匀称美观，难得的是城门瓮城保存相当完好，而中轴线是一条南高北低的</p>
<p>石子路，古意十足，避免南部地势低洼积水，在南门内建了两个中型的泄水池，即可泄洪，又可存水，南部低地主要建筑都是高台上</p>
<p>的寺庙，和小型祭祀区域，没有民居；且和北瓮城上的寺庙遥相呼应；使整个城堡在远处看是统一的，并无北高南低的问题。<br/></p>
<p> </p><br/> <p> 从南瓮城门说起，这里交通不如北瓮城便利，所以保存相当完好；城墙、城门、瓮城、寺庙，一应俱全；</p>
<p>城门是像南的，瓮城门是向东开的。从瓮城进入城门要拐一个90度的直角弯，借助地势易守难攻，进入瓮城</p>
<p>城门内居然有一座规模不小的二郎庙，有点奇怪，瓮城上是一个倒座小庙，似乎是个地藏庙；而南城门上是</p>
<p>一个二郎庙的戏台和真武庙背靠背的连着，严重怀疑这些都是清代改建的，瓮城和城门上寺庙的建立明显降</p>
<p>低了整个城池的防御能力，但因借助城门的高度显得高大威严。</p>
<p> </p>
<p><br/> </p><br/><br/><br/> <p> 南城门上是个规模较大的真武庙，城门上供真武大帝还算合理，该庙巧妙的利用了城门洞的地势，门洞两边</p>
<p>是十字歇山的钟鼓楼，设计非常巧妙，让人感觉寺庙庄严肃穆，值得一提的是真武庙的一侧是这里价值最高的空王佛殿。<br/>真武庙正面是标准的晋中一带的透雕龙型雀替，和蝴蝶状的大雀替；另外居然在表面悬塑对称的行龙；且龙的体积很大；<br/>庙内塑像是新塑的，连真武的模样都塑错了，可惜了墙上明确画着的工笔真武得道图，上面真武批发着甲，一脸英气。<br/></p>
<p> </p><br/><br/><br/> <p>北瓮城门已经毁掉了，只剩下了北城门，和北瓮城内部的关帝庙，和城东北角的魁星阁。以及进入北城门后右手边的“可罕庙”；<br/><br/>据说可罕庙供奉的是刘武周，但是不能确认。关帝庙内的壁画堪比连环画，很是精美。</p>
<p> </p>
<p> </p><br/><br/><br/><br/> <div class="f14"> 接下来就是我来张壁的主要目的，空王佛殿以及佛殿廊下的两通琉璃碑；期待了很久这次终于如愿以偿，</div>
<div class="f14">空王佛是佛教领域比较特殊的一位，原型是唐代的一位僧人，甚有修为，李世民特意向其求法，被敬为佛，</div>
<div class="f14">号称汉人成佛第一人，生于陕西，活动于山西，圆寂于绵山。有唐碑记载他的事迹。虽然名气很大，但流传</div>
<div class="f14">主要在山陕一带，没有遍布全国，因圆寂于介休绵山，所以晋中一带有些空王佛的寺庙。张壁空王佛殿只有</div>
<div class="f14">三间，位于南城门上的真武庙偏殿的位置，但该建筑无论结构，壁画，塑像，琉璃碑全是万历留存。无论是</div>
<div class="f14">装饰和历史文物价值都是整个张壁古建筑中最高的。山西古迹被盗卖的现象严重，这里也为了保护，在塑像</div>
<div class="f14">和碑前修造了铁栅栏保护，琉璃碑不但有铁栏杆，碑身还被用玻璃罩封住，只是玻璃日久进尘较多，影响了</div>
<div class="f14">观赏效果。 殿内塑像风格，空王佛造像也是完全是按当时普通释迦摩尼佛像造型塑造的，整个佛像的背光</div>
<div class="f14">鲜艳而且华丽，尽显当时的工艺。尤其值得一提的是国内仅存的一对琉璃碑。晋中地区是琉璃的发源的，这</div>
<div class="f14">一带琉璃制品无论颜色造型都是精益求精的，虽然琉璃多用于建筑上；这里连记录事件的碑都是烧造出来的</div>
<div class="f14">真是特色；这碑分三段烧造，两侧有孔估计是用铁管穿过然后架起烧制的，碑文全为黑釉写成，可惜被脏玻</div>
<div class="f14">璃阻挡看不清楚。也不知道这种东西是否工艺太复杂，还是造价太高，以至于没有普及开来。</div>
<div class="f14"> </div>
<div class="f14"><br/> </div><br/><br/><br/><br/> <p> 再说古地道，分三层，有哨兵位，粮仓，马厩，将军窑，士兵窑，还有陷阱，通气孔，了望孔，</p>
<p>排水口等，设施齐备，可惜在照片里很难感受到那种境界。虽然判读为唐代，还是有些怀疑。</p>
<p><br/><br/>另有张壁第一富户的大门和影壁，很有山西特色。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p><br/><br/><br/><br/> <p> 堡两端是城墙城门以及寺庙，中部是民居，堡内的道路成“丰”字形，一条不大的石子路贯穿南北；</p>
<p>到两个瓮城的地方要拐个直角弯。在路口以及一些大型建筑上还存留好多清代的石匾额。古风犹存。</p>
<p>也说明这里清代大范围修建过。<br/><br/>城北“罕王庙”前宽阔的等城台阶，个人判断从前时一定是登城的马道。</p>
<p> </p>
<p> </p><br/><br/><br/><br/> <p> 还要提提空王殿顶不的琉璃饰品，堪称大全，两边鸱吻自不必说标准的山西式样，正脊中的琉璃刹级别</p>
<p>非常之高，中部底层由双鸱吻吞脊，中间夹两个匾额，正中刹为带廊的四角攒尖顶的两层佛楼形式立于须弥</p>
<p>座上；亭中有小佛；正面两柱上还有盘龙装饰；楼上有宝瓶，再上为葫芦，最上层是铁制的刹尖，常见的双</p>
<p>鸱吻夹单匾额的；双匾额的还第一次见。两侧刹为狮子托宝瓶，上有葫芦和铁质刹尖，整条正脊遍布脊花，</p>
<p>主要纹饰是高浮雕的龙凤呈祥，配合缠绕的西番莲；正脊上方还有装饰了骑马古代武将造型一排若干个，呈</p>
<p>奔跑冲锋装，动感十足，这种装饰在一些关帝庙的正脊上也出现过。檐头还座了一尊座姿武士像，有些像韦</p>
<p>陀，到底是琉璃之乡，似乎把能用到的琉璃工艺和材料都用在这里了。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><br/> </p><br/><br/><br/>
页:
[1]