北京泥塑
<p>北京泥塑</p>
<p> 民间工艺品。又称“泥人”。泥塑艺术在我国三千多年前就已出现。殷墟出土的施彩奴隶泥俑，即可证明。泥塑是以粘土为原料，手工捏制成型，再涂上色彩而成。多以民间传说及戏剧人物为创作对象，也有泥娃娃、泥玩具等造型。</p><br/>
<p> 北京泥塑，以北京“泥人张”为其代表。北京的“泥人张”与天津的“泥人张”是不同的两个地区的两个艺术流派。北京“泥人张”的创始人是张延庆，生于清代道光年间。他以做蛐蛐罐、小泥人起家，名扬京师。到第二代张寿亭、第三代张桂山时期，除了继承传统作品外，还擅长做仿制明、清的陶制品。大部销给皇宫王府、宅门大院。他们在艺术实践中，不断改进和完善工艺，创出了自己独特的艺术风格，形成了陶制仿古技艺的流派。</p><br/>
<p> “泥人张”的第四代传人是张铁成，北京泥人张博古陶艺厂厂长，工艺师。他的设计多次获奖。“三世佛”、“十八罗汉”等作品，还为故宫博物院所珍藏。他在继承传统手法的同时，开创了仿制青铜、鎏金、彩陶、硬木、出土陶、土锈6类陶制品，从而开创了泥塑艺术的新天地。</p><br/>
<p> 北京泥塑名家还有着名的泥塑艺人韩增启，专做刀马人。他的作品小巧玲珑，将造型、彩绘、脸谱熔为一炉，类似工笔重彩画。作品多取材于古典小说《三国》、《水浒》中的人物，组成人物众多的兵马陈列。韩增启出身泥塑世家，师承父业、技艺高超、做工精细。制作方法有一套固定的程序，墨守成规，很少变化。</p>
<p>（ 农村读物出版社 《中国民间艺术大辞典》 ）</p><br/><br/> <p> </p>
<p>天津泥人张和北京泥人张是本家儿. 天津是正统, 就好比同仁堂,长房继承字号,而天津的乐家后人开了药店就不能用这块招牌,只能叫"达仁堂". </p>
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<p>韩增启老先生已经过世, 他们也是普通穷苦旗人出身, 当初捏泥人是为了糊口, 不过确实自成一派, 很质朴.他的儿子有所继承,但跟老的比就差了一些.</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>老四明</i>在2010-12-9 20:29:00的发言：</b><br/>
<p>北京泥塑</p>
<p> 民间工艺品。又称“泥人”。泥塑艺术在我国三千多年前就已出现。殷墟出土的施彩奴隶泥俑，即可证明。泥塑是以粘土为原料，手工捏制成型，再涂上色彩而成。多以民间传说及戏剧人物为创作对象，也有泥娃娃、泥玩具等造型。</p><br/>
<p> 北京泥塑，以北京“泥人张”为其代表。北京的“泥人张”与天津的“泥人张”是不同的两个地区的两个艺术流派。北京“泥人张”的创始人是张延庆，生于清代道光年间。他以做蛐蛐罐、小泥人起家，名扬京师。到第二代张寿亭、第三代张桂山时期，除了继承传统作品外，还擅长做仿制明、清的陶制品。大部销给皇宫王府、宅门大院。他们在艺术实践中，不断改进和完善工艺，创出了自己独特的艺术风格，形成了陶制仿古技艺的流派。</p><br/>
<p> “泥人张”的第四代传人是张铁成，北京泥人张博古陶艺厂厂长，工艺师。他的设计多次获奖。“三世佛”、“十八罗汉”等作品，还为故宫博物院所珍藏。他在继承传统手法的同时，开创了仿制青铜、鎏金、彩陶、硬木、出土陶、土锈6类陶制品，从而开创了泥塑艺术的新天地。</p><br/>
<p> 北京泥塑名家还有着名的泥塑艺人韩增启，专做刀马人。他的作品小巧玲珑，将造型、彩绘、脸谱熔为一炉，类似工笔重彩画。作品多取材于古典小说《三国》、《水浒》中的人物，组成人物众多的兵马陈列。韩增启出身泥塑世家，师承父业、技艺高超、做工精细。制作方法有一套固定的程序，墨守成规，很少变化。</p>
<p>（ 农村读物出版社 《中国民间艺术大辞典》 ）</p><br/>如果有图片就更精彩了<br/></div>
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