一座北京以外的寺庙的佛像老照片
<p>一座寺庙的殿堂，有非常多的神像，当然不在北京；看有朋友认识吗</p><p> </p>
<p> </p><br/> 不在京城在京都 <p>京都，莲华王院的“三十三间堂”。建于公元1164年。</p>
<p> </p>
<p>堂进深17米，南北长120米，是日本最长的殿堂。堂内有柱子34根，将殿堂隔成33间，故得名。</p>
<p> </p>
<p>堂正中供有一尊巨大的木造11面千手千眼观音坐像，高约3.3米，左右两侧各有500尊高约1.7米的金色观音立像。主尊后面及走廊两端有木造28部天神像和风、雷等神立像。 </p>
<p> </p>
<p>目前，其本堂之建筑及本尊、二十八部众立像、风神雷神像，均被列为日本国宝。</p> <p>日本人建造寺院仍然保持中国唐朝人的作风，一切务求大而全。建筑、神像一定要巨大而完备，对于形式的追求大过对于教义的追求。</p>
<p> </p>
<p>反观中国佛教，从唐末的衰落之后，已经不再追求形式上的尽善尽美。</p> <p>不认为唐代的风格比后来的好，只能说明当时的时代特征明显</p>
<p>不同时代的政治经济文化形式不同，所以留存的遗迹也不同。</p>
<p> </p>
<p> 现状</p>
<p> </p><br/> 三十三间堂里面的雕像还是非常精美的，尤其是二十八部众令人印象深刻。<br/> <br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/><br/> <p>三中全会。请问那些圆圈和枝杈，是背光吗？</p>
<p> </p>
<p><a href="UploadFile/2010-11/2010111112212434228.jpg" target="_blank"><img style="CURSOR: pointer" title="oldbeijing.org" border="0" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="UploadFile/2010-11/2010111112212434228.jpg" onload="imgresize(this);"/></a></p> <p>回陆老师，那个应该是佛背光的一部分，应该是象征光芒四射的吧！</p>
<p>这照片也难为了我好久，一直没搞清是国内那座寺庙；</p>
<p> </p>
<p>日本人办事，没办法形容，这千佛殿真的有一千个等身像，我们的千佛殿都是小佛象征的，</p>
<p> </p>
<p>这殿堂无论从体量还是造价来看都挺夸张的</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>食烟火斋</i>在2010-11-11 12:57:00的发言：</b><br/>
<p>三中全会。请问那些圆圈和枝杈，是背光吗？</p>
<p> </p>
<p><a href="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2010-11/2010111112212434228.jpg" target="_blank"></a></p></div>
<p>那是最早形态的背光，真是万丈光芒的枝杈。现在在五台山佛光寺、南禅寺的唐代佛像还能看到这种原始的背光。</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>黑龙</i>在2010-11-11 15:35:00的发言：</b><br/>
<p>回陆老师，那个应该是佛背光的一部分，应该是象征光芒四射的吧！</p>
<p>这照片也难为了我好久，一直没搞清是国内那座寺庙；</p>
<p> </p>
<p>日本人办事，没办法形容，这千佛殿真的有一千个等身像，我们的千佛殿都是小佛象征的，</p>
<p> </p>
<p>这殿堂无论从体量还是造价来看都挺夸张的</p></div>
<p>确实，日本的禅宗也是追求形式的完备和唯美，专注于庭院、法器、茶具等物化的东西。而中国禅宗则不太在意建筑、器物的精美，而是追求意境、思辨层次上的禅。</p>
<p> </p>
<p>最有意思的是法轮，中国寺庙常在墙上写个“法轮常转”，或者最多在屋顶上放个法轮。日本的很多寺庙真的在柱子上安一个印度的法轮，让信徒转。。。</p>
回复：（MiguelWang）以下是引用食烟火斋在2010-11-11...
感谢您和黑龙的答复。北京也有千佛寺，但不是三中全会。 <p>阵势够大的，不知情的会不会往佛像库房上猜呢。。。</p> <p>法务流通处。吗？或者是别人捐赠的佛像。跟法源寺似的</p>
页:
[1]