三游清东陵[44]
<font face="Verdana"><p>我后三天在清东陵的实际行程是：</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><br/>09-25. 宝华峪道光帝陵遗址——许家峪公主园寝——惠陵——惠陵妃园寝。</p>
<p> </p>
<p>09-26. 定陵——定陵妃园寝——普祥峪定东陵（慈安陵）——菩陀峪定东陵（慈禧陵）——裕陵妃园寝——裕陵（陵园部分）。</p>
<p> </p>
<p>09-27. 拍孝陵石像生——裕陵（神道部分）。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>我依照个人习惯，按“长幼有序，尊卑有别”的想法，陆续上图。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><br/>续前文。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><br/>定东两陵的神厨库院西侧,紧邻的神道上建有慈禧陵神道小碑亭。</p>
<p> </p>
<p><br/>慈禧陵神道小碑亭对游人开放。</p>
<p> </p>
<p></font> </p>
<p><br/><br/><br/><br/></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><font face="Verdana">图137. 中，赑屃头部长发飘飘......</font><font face="Verdana"><br/></font><br/></p>
<p><br/></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p><font face="Verdana">
<p><br/>[转帖]： 《慈安、慈禧的定东陵》 作者 岳南</p>
<p> </p>
<p><br/>慈禧用了皇帝的谥号</p>
<p> </p>
<p>清朝的谥法制度是，皇帝死后，第一次由儿皇帝上谥号20个字。第二次由孙辈皇帝上2个字，至此已满22个字的足额，不再增加。</p>
<p> </p>
<p>皇后的谥号，如果皇后死于皇帝之前，则第一次上2个字。第二次由儿子辈的皇帝上10个字。</p>
<p> </p>
<p>第三次由孙子辈皇帝上2个字。第四次由曾孙辈皇帝上2个字，至此已满16个字足额。不再增加。</p>
<p> </p>
<p>如果是皇太后，则省去第一次。第一次由儿子辈的皇帝上12个字。第二次由孙子辈皇帝上2个字。第三次由曾孙辈上2个字，至此加齐，达到了16个字。</p>
<p> </p>
<p>按这个规定，慈禧第一次应上12个字（尽管第一次是由孙子辈的宣统帝上的，但也应上12个字。）毓字辈的皇帝上2个字。</p>
<p> </p>
<p>恒字辈的皇帝再上2个字，到这时才加齐16个字。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>可是慈禧的谥号并没有这样办，而是一次就上了22个字，达到了皇帝谥号的足额数。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>她的谥号是：</p>
<p> </p>
<p>孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后。</p>
<p> </p>
<p>其中的“显”字是咸丰皇帝的庙谥，不在22个字之内。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>所以说慈禧的谥号在清代皇后中是最特殊的。她的谥号有下面4个特点。</p>
<p> </p>
<p>一、谥号为22个字，与皇帝的最终谥号字数相同。</p>
<p> </p>
<p>二、22个字不是分两次加上，而是一次上齐。</p>
<p> </p>
<p>三、谥号中有2个“钦”字，重复。谥号中最忌讳重复字。</p>
<p> </p>
<p>四、按规定，谥号中只能留用生前徽号中的几个字，而慈禧的生前徽号的16个字全部留用。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>当时朝廷中懂得谥法的大臣很多。为什么要为慈禧上这样不符合规定的多有毛病的谥号呢？</p>
<p> </p>
<p>其原因有二个。</p>
<p> </p>
<p>一是慈禧死后，当时朝廷颁发了二条谕旨，公开让大臣在为慈禧制定丧仪时要“格外优隆”，要从皇帝的谥号字中选用。</p>
<p> </p>
<p>二是礼臣们的失误。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>对于这种违背祖制为慈禧上谥号的做法，遭到了一部分正直大臣的强烈反对。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>正在国外考察宪政的吏部侍郎于式枚反对尤为强烈。</p>
<p> </p>
<p>他在国外就给朝廷写奏折，慷慨陈词，强烈要求朝廷追减慈禧的谥号。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>当时清王朝已处于气息奄奄，风雨飘摇之中。国家命运尚且难保，还哪里顾得上追减慈禧的谥号呢？</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>如今慈禧的22个字的谥号用满、蒙、汉三种文字已刻在慈禧陵神道碑上快100年了。</p>
<p> </p>
<p>已经成了不可改变的事实。</p>
<p> </p>
<p>对也好，错也好，任人评说。</p>
<p><br/>......</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>孝钦显皇后（慈禧皇太后）于1909年奉安普陀峪定东陵。</p>
<p><br/>时年，嗣皇帝宣统帝4岁。</p>
<p><br/>谥号碑的碑文我不知是何人所写。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><br/>谥号碑的碑身刻有宣统帝的尊亲之宝。</font></p>
<p><br/> </p>
<p></p>
<p> </p>
<p><font face="Verdana"><br/>谥号碑下是精美的水盘。</font></p>
<p><br/> </p>
<p><br/><br/><br/></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><font face="Verdana">神道小碑亭之北为一路三孔石拱桥，三孔石拱桥两侧对称地增建了三孔石平桥。</font></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><font face="Verdana"></font> </p>
<p><font face="Verdana"></font> </p>
<p><font face="Verdana">待续。<br/></font></p>
<p><br/> </p> <p>谢您的回帖！</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>关于您的建议之一。</p>
<p> </p>
<p>对于皇家陵寝文化，我只是爱好而已，其实好多文字表述都抄自互联网的。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>关于您的建议之三。</p>
<p> </p>
<p>游览北京昌平明十三陵，金山口景泰陵，回来写一篇游记，是我一直想做的事情。</p>
<p> </p>
<p>我正在作前期的功课。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>游览关外三陵只好推后了。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>一直关注您的新帖。</p>
<p> </p>
<p>故宫曾经历明.清两朝二十四帝，文化太深了。</p>
<p> </p>
<p>俺对您的帖只有看的份；冒然发议论会露怯的。呵呵。</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>“但我总觉得有些费力不讨好......”</p>
<p> </p>
<p>其实您所介绍的资料和精美的图片是很多网友很感兴趣的！</p>
<p> </p>
<p>传播文化是一件好事！</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p> <p>ZHAO兄：</p>
<p> </p>
<p>昨天回一帖，匆忙间，未及详述。你的图片详实、关注了很多常人未关注的细节，是弥足珍贵的资料！</p>
<p> </p>
<p>给兄弟点建议：</p>
<p> </p>
<p>1、把你三游东陵的资料，仔细整理一下，去除重复图片、模糊图片，增加一些文字表述、研究成果，相信帖子会更有价值；你可以参考徐广源的两本《史话》；</p>
<p> </p>
<p>2、兄弟家应该是长春吧，离沈阳不远，建议有机会去关外三陵采风，这方面资料远不如关内两座明星陵园多，等着看你这三陵帖子；</p>
<p> </p>
<p>3、有机会还建议你完成北京十三陵的考察，胡汉生的《明十三陵（中国青年出版社）》最值得推荐，研究精细程度超过了徐广源的两《史话》，推荐给兄弟参考。</p>
<p> </p>
<p>另：小弟也开了N贴在这里，写故宫的，有时间多指导，但我总觉得有些费力不讨好，关注者寥寥、回帖者寥寥，呵呵</p>
<p> </p>
<p>多交流吧！</p> 天天上来看，等着更新。
页:
[1]