赵啸澜怎么入了《汉奸丑史》，这实在是一个谜。
<font face="Verdana"> 赵啸澜怎么入了《汉奸丑史》，这实在是一个谜。<br/> 因为在解放后她做了德州京剧团的副团长，还是人大代表，直到她1960年去世，新中国对她一直是很厚待的。在她的简历中没有任何污点，并且明明写着“抗日战争其间，拒绝为日伪演出，赋闲在家。”她应该是很有血性的。她13岁拜尚小云为师，在东三省有“女尚小云”的美称。<br/> 也许这个《汉奸丑史》里的赵啸澜与解放后的那个赵啸澜不是一个人，但假如是这样的话，那就更奇怪了，因为这本书中明明写着“赵啸澜原为尚小云弟子，偷几出尚派本戏，拉拢着尚小云班中的配角，在乎津一带小有名气，赵能唱能打，肯吃辛苦。”尚小云不可能收了两个同名同姓都有名气的女弟子。由此看来应该是一个人；而同样一个人，在解放前后的评价竟然如此的相对立，也算的是近代历史的一大奇观，至于其中的猫腻，恐怕除了知情人，谁也无从知晓了。但却真正查不出来，这两个人是不是一个人，这就更引起人们的好奇了，难道这本书记录的是假？同时代人记录同时代人应该是很客观的，可惜的人我找不到足够的证据证明这就是同一个人。<br/> 下面有关赵啸澜的事情都是来自这本《汉奸丑史》的记录。<br/> 旧剧盛行的北平，沦陷后仍然歌舞升平，但是其营业额已经大大不如从前了，不过却不断的有一些人趁机浑水摸鱼，利用日寇的力量“一举成名”。京剧界除了梅兰芳息影上海，程砚秋弃歌务农，郝寿臣急流勇退，而能够保持其坚贞外，其余如马连良辈也不得不在日寇组织的演出中抛头露脸，其它的小角色更没有保持其清白的了。这位“擅应酬不吝肉身布施，事变后更加窜了起来”的赵啸澜就是一个典型的例子。<br/> 据说她在北平得到了日军报道部负责人山家少佐的赏识，一时间红冠梨园，戏班里的人对她都很敬畏，称之为“母司令”。在这位管着文化大权的日本军官大力推崇下，赵啸澜这个时候“纵横平津剧坛空前绝后”。不过好景似乎不长，这位日本军官是个采花老手，他的宗旨是“人皆可妻”，他利用自己的权力，不断的周旋于坤伶队中，再加上一些文化汉奸不断的给他拉皮条，因此他的艳事不断，丑闻迭出，他很快就失去了对赵啸澜的兴趣。<br/> 于是在北平失宠的赵啸澜便赴“满洲”出演，又受到了当地“省长”的赏识，不久就被纳为小妾，但是在感情与金钱的冲突下，最后他们的关系又完结了。这位赵啸澜的法宝就是对敌“肉身布施”，因此遭到了国人的唾弃。但在那样的一个时代，大批的演艺人士都如此酬敌，已属见怪不怪了。比如，马连良赴“满州”参加所谓“庆祝大典”，秦玉梅姑母利用日本宪兵特殊势力，硬捧起秦玉梅，金少山、吴素秋辈为了避免无谓麻烦，请日本宪兵为义务保镖，都曾“传诵一时”。<br/> 如果这两个赵啸澜是同一个人的话，我仍然不敢相信，她们的简历怎么竟然如此的不同，可见历史记录这个东西有时是很不可靠的，可是，究竟是谁在作假呢？这实在是一个很有意思的问题，只好留待好事者寻根究源了。</font>
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