爱新觉罗玄烨 发表于 2010-6-23 13:10:00

[原创]京城前世之落魄文人

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<p>百年前的落魄文人,背上文房四宝四处流浪,放荡不羁,不修边幅!我走在那熙来攘往的京城大街上,我踏在那小雨淅沥的江南小巷里,我蹒跚在那寒风凛冽的北国里,我踉跄在那秋叶飘零的南国中。 <br/>蓬乱的长发披在无力的肩上,飘动的胡须散发出凄凉的沧桑,衣衫褴褛,在这充满吆喝声的大街上寻一角落坐下,谁肯来买我一幅字?谁肯来购我一幅画?泛黄色的湖笔在我手里紧握,不知谁又肯来为我研匀那黑色的墨,藏有悲欢离合的字体在白色的宣纸上晕开,朱红色的印章在落款处犹如一朵争艳的花儿开放。 <br/>渍痕斑驳的墙壁上挂满了字画,你看那龙飞凤舞的字体,你看那秀色可餐的仕女图,莲步迈开,衣带飘起,她那粉红色的微笑里藏尽了多少诱惑!多少痴情人,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!你再看那《骚人醉酒图》,七分醉意,三分醒,莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦! <br/>面对那三三两两的围观人,我无言,我沉默,不去苛求他们谁能来买我的字画,如果没有,那么就让我落魄到底,开始过着举家食粥酒常赊的日子,西山脚下,有我茅屋一座,京城大街,有我脚印一双。黄昏将近,购一壶老酒,在那僻静的茅屋,饮尽那浓浓的乡愁,人言落日是天涯,望尽天涯不见家,那就在醉意朦胧的瞬间,为她做一首诗,为她画一幅画,为她叹一口气! <br/>尘埃淹没字画,门前冷落车马稀,偶有一两落魄好友提酒而来,饮酒狂欢,赋诗作词,谈古论今,忘乎于天地之间,沉迷在字画之内!岂不美哉! <br/>不要以为居无定所的人可怜,也许落魄的文人可悲可叹,衣衫褴褛的人或许注定贫穷,但不潦倒!《庄子·山木》载:一次,庄子身穿粗布补丁衣服,脚着草绳系住的破鞋,去拜访魏王。魏王见了他,说:“先生怎如此潦倒啊?”庄子纠正道:“是贫穷,不是潦倒。士有道德而不能体现,才是潦倒;衣破鞋烂,是贫穷,不是潦倒,此所谓生不逢时也!” <br/>落魄文人,抛开尘世的世俗,去那清凉之地享受片刻的宁静,你听那钟声悠悠的寺院,你听那撩人心弦的木鱼声,执一本佛经,捻一串佛珠,闻一阵佛香,拭一尊佛龛,听一世佛语!</p>

爱新觉罗玄烨 发表于 2010-6-23 14:49:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>草长鹰飞</i>在2010-6-23 14:06:00的发言:</b><br/>
<p>连续拜读先生几篇文字,有点小感想,敲出来,对不对的请别往心里去。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>1:为文者,在读,在想,在行文。想者,本也,读者,体也,行文者,用也。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 读者要件在“悟化”二字,既汲他人之井水浇自己家花园。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 而“悟化”之要在所需。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所需之要在思考。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>2:思考是为文的根本,次而结章,次而锻句,次而炼字。此一过程不可逆,逆则文陷癫狂无收束。此一过程环节不可少,少则淈泥限町畦,虽华丽而无可观者。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>3:描摹状画景物,入心出心为妙。所以有老舍一句话:“苦洞子里钻出来的,欺负起穷爷们来跳着脚儿的解恨!”勾勒狠人神态之妙不可言。所以坊间有言:画人画虎难画骨。字的“骨力”是说饱满,内容一定要大于形式——有思考空间(仿如留白);面面俱到反而更容易陷入平面化的窠臼。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>4:拜读您的几篇文字,总觉着围绕一个主题阐发不过瘾周边弥漫多了些。这可能关乎于在下阅读量不够和审美倾向不良。反正我就这样看的,磨叨几句,您别计较咱!</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>5:文无定法是为法,或许我的磨叽是错的!</p>
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<p>感谢您的指点 您写的比较深奥 有些看不太懂 呵呵 才疏学浅 还请以后多多指教 多谢</p>

草长鹰飞 发表于 2010-6-23 14:06:00

<p>连续拜读先生几篇文字,有点小感想,敲出来,对不对的请别往心里去。</p>
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<p>1:为文者,在读,在想,在行文。想者,本也,读者,体也,行文者,用也。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 读者要件在“悟化”二字,既汲他人之井水浇自己家花园。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 而“悟化”之要在所需。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所需之要在思考。</p>
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<p>2:思考是为文的根本,次而结章,次而锻句,次而炼字。此一过程不可逆,逆则文陷癫狂无收束。此一过程环节不可少,少则淈泥限町畦,虽华丽而无可观者。</p>
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<p>3:描摹状画景物,入心出心为妙。所以有老舍一句话:“苦洞子里钻出来的,欺负起穷爷们来跳着脚儿的解恨!”勾勒狠人神态之妙不可言。所以坊间有言:画人画虎难画骨。字的“骨力”是说饱满,内容一定要大于形式——有思考空间(仿如留白);面面俱到反而更容易陷入平面化的窠臼。</p>
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<p>4:拜读您的几篇文字,总觉着围绕一个主题阐发不过瘾周边弥漫多了些。这可能关乎于在下阅读量不够和审美倾向不良。反正我就这样看的,磨叨几句,您别计较咱!</p>
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<p>5:文无定法是为法,或许我的磨叽是错的!</p>
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山野村夫 发表于 2010-6-23 15:07:00

不求邀众赏,潇洒做顽仙。

江西会馆 发表于 2010-7-11 11:23:00

看图片好像是曹雪芹那,呵呵,不知道对不对。

爱新觉罗玄烨 发表于 2010-7-12 09:03:00

关于北京的狗肉馆,我想说的话!

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>江西会馆</i>在2010-7-11 11:23:00的发言:</b><br/>看图片好像是曹雪芹那,呵呵,不知道对不对。 </div>
<p>呵呵 是的 我在网上搜索脂砚斋的时候发现的</p>

似水浮生 发表于 2010-7-27 12:02:00

大作拜读,感触颇多。但愿天下文人落魄的时候不潦倒,能坚守着文人雅士的那一份气节。

百无一 发表于 2010-7-27 01:22:00

但能潦倒足风流。
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