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pangong 发表于 2010-6-17 09:34:00

节后话

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                                             北京旧时的端午节
 
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  2010年6月12日，是我国第五个“文化遗产日”。跟端午节紧挨着；北京非物质文化遗产保护中心，动静不小。据说组织了一百多项活动。宗旨是“非遗保护，人人参与”。目标为提升公众认知，引领文化自觉。<o:p></o:p>
北京人管端午节叫五月节。中秋节叫八月节。加上过年（春节）。仨节。穷人把节看得挺重。草根百姓的男孩子，长到十二三，就送去学徒。学买卖、学手艺，都三年零一节出师。学徒成了伙计，就挣工钱了。节，关乎钱，能小瞧？平时粗茶淡饭，过节吃口好的。能不盼？多住杂院，邻居之间，难有隐私。大人过不起节，啃窝头咸菜，关上门，谁也不知道。孩子行吗？干瞧着别人家过节？多少好赖都得预备点。孩子不能不过节。冲孩子，也得重视节！<o:p></o:p>
  孩子就更把节当事儿了。拿五月节说，一过二月二，就惦记上了。男孩儿看苇塘的苇叶，井台的马薕；为包粽子物色材料。女孩儿更忙，不兴上学；女红针黹必修。五月节，能大显身手。在土地庙买花样子，极薄白纸，剪成花草虫鱼、人物鸟兽，买回贴在布上。五彩丝线，按样绣出。五月节绣五毒：蝎子、长虫、蜈蚣、癞蝦蟆、蝎虎子。给小孩绣兜肚绣鞋面，自家的、亲戚朋友、街坊邻居，有求必应。不求也送。又是人情，又显手巧。再就是缠五彩粽子；纸胎缠丝线。串起，坠玻璃珠、穗子。饰物。常缠好拆开，重新缠。反复到节日当天。才算完成。<o:p></o:p>
  街上、胡同里，节前热闹。过节的必须品，送到门口。红樱桃，黑桑葚；绿蒲叶，带白茸的艾子；朱判儿，倒灾葫芦；包粽子的原料；串好的五彩饰品粽子、琉璃葫芦、“五毒”绒花。也有推独轮小车，大圆笸箩盖白布，筷子上顶个粽子，插笸箩边上。吆喝“小枣大粽子”！闹腾好几天，初五过晌，节日的市声才消停下来。<o:p></o:p>
   五月节的来历甭说了。祛毒驱邪是一项主要内容。吃桑葚，不招苍蝇；蒲叶形状像剑，称蒲剑，利器挡妖邪；艾叶香气馥郁，去污秽。挂门框上方。“朱判儿”，纸上朱砂画判官像（捉鬼的钟馗），挂门正上方，驱逐妖魔鬼怪。剪纸葫芦（有的复杂，有的简单），口朝下，斜贴在门楣上，倒栽，谐音倒灾，灾难倒干净了。过了五月节消灾解难，毒净邪除，平安到明年端午。<o:p></o:p>
   朱判儿，提得人不多。别处不知道，北京兴。香蜡铺卖，也有下街的。木版印的，红色单线；说是钟馗，文官的打扮，武将的姿势；双眉倒竖，二目圆睁。手舞宝剑，作格斗状。昆曲著名剧目《钟馗嫁妹》，讲的就是这位。他唐朝人，科举中了状元。可长相奇丑。皇上在金殿召见，上得殿来叩头谢恩。引起议论：状元太难看了。钟馗受不了这羞辱，“士可杀而不可辱”，一头撞向大柱子。当场死亡。后来，皇上病了，久医不愈。一天睡梦中，见一人着新科状元衣冠，在殿角墙边逡巡。问“谁人？”“臣钟馗”。忽见自殿角拖出一小鬼，惊醒。病愈。遂叫画工画出梦中的钟馗像，悬挂辟邪。后来民间挂朱判儿。<o:p></o:p>
   千百年来的节日传统，寄托人们对平安美满的向往、企盼。代代相传，统绪不断。早已成为人们生活的固有内容，如同白天工作，夜晚休息一样。无须特别提醒。认知久，自觉守。是为传统。               
 
 2010、6、16。灯下。
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历史的尘埃 发表于 2010-6-17 10:44:00

看晚了，唉。
我那杨柳青钟馗年画还收着呢，早知道拿出来亮亮。

草长鹰飞 发表于 2010-6-18 08:49:00

昔王谷原有句：
 
                 画稿脱板低新涨
                 酒旗悬风淡旧题
 
题画自勉，拜读先生近阶段文字，越发恬淡味永，真好，真好！！

孤树斜阳 发表于 2010-6-17 18:45:00

只能是非物质文化遗产，因为物质的快拆完了。
非物质文化遗产也要完了，因为文化要被金钱代替。
北京几千年的古城，几百年的古都，渊远的文化。嗨！！！

英格格 发表于 2010-6-19 22:53:00

 千百年来的节日传统，寄托人们对平安美满的向往、企盼。代代相传，统绪不断。

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