这个"京"字到底是什么含义?
"北京","东京","西京","南京",这个"京"字到底是什么意思，今"北京"也曾叫过"南京",方位可以相对变化，可这个"京"字一直作为一个后缀,到底什么意思呢? <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>小仨儿</i>在2006-5-8 5:07:35的发言：</b><br/>"北京","东京","西京","南京",这个"京"字到底是什么意思，今"北京"也曾叫过"南京",方位可以相对变化，可这个"京"字一直作为一个后缀,到底什么意思呢?</div><p>“京”应该是都城的意思。辽代北京地区称作“南京”是由于北京作为“陪都”，地理位置处于当时首都的南方。故称之“南京”。从明代开始确定现在北京城范围时起，当北京城作为国都时，都被称为“北京”。在明代初期，民国末期，以及1945年至建国前，北京不被作为首都时，均被称为“北平”。</p> <p>既然"京字"是国都的特称,那现在的"南京"也应该改名</p> 看到一说法:京是地大,师是人多的意思所以古代的都城称为京师.不只对也不对. <p>古人以京城、都城为天下之正中，所以每个称作“京”的地方都必然作过一个国家的正中基准之地。</p><p>《周礼·地官·大司徒》载：<br/>“以土圭之法测土深，正日景以求地中。日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多阴。日至之景，尺有五寸，谓之地中。天地之所合也，四时之所交也；风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉，制其畿方千里，而封树之。”</p><p>这是说用圭表测取“地中”的具体方法，其中“景”即“影”，是圭表被阳光照射投于大地之影。周人以正午之时圭表投于地面的影子长度为五寸的地方，作为大地的正中。即京、都。<br/>故京即“景”也。</p><p>又《说文》“京，人所为绝高丘也。”。这是说，“京”即是高大的土丘。实际上这个大土丘和圭表的功用相同，也是用来测量日影用的。</p><p>那么，北京的这个大土丘在哪里呢？窃以为，就是故宫后面的景山。</p><p></p><p>《墨子·辞过》说：“古之民未知宫室时就陵阜而居”。“陵阜”即大土丘，古人认为，宫室应该建立在大土丘之下。所以，紫禁城和景山的模式正体现了这样的居住理念，只不过是人工设计而成罢了。<br/></p> <p>补充一点</p><p>古人必背山面阳而居，所以皇宫后有景山，而整个京城则以北部的山区为“靠山”。</p><p></p> <p>噢 原来如此 </p><p>了解了解</p> <p>“京”者，大也，十兆为京，也有万兆为京之说，过去有的朝代把京城地区说成“京兆”，或有的说“京兆地方”，即是从此而来。</p><p>而明清时候称京师。这个“师”，《公羊传》说，“师”者众也。同时，在文治武功方面，师还分别含有教导表率和军队肃武之意味。故名京师也。</p>
<p> </p> <p>京好像是一个量级很大的数词。与“兆”相似。</p> <p>都为大才，鄙人学而时习之。受益也</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>大-贝-勒NO20</i>在2011-1-3 1:30:00的发言：</b><br/>
<p>周礼说文皆是错的 都是后人附会臆想的解释</p>
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<p>京字在象形文中就是个干栏式的高脚房</p></div>
<p>贝勒爷说得不错，可也未必就取的是这个字最本始的字义啊！</p>
<p>宋代词坛领袖叫晏殊，殊的本义是死，以死为名，自然讲不通，那就只能是“殊异”。</p>
<p>所以称政治中心为京，取的是这个字较早出现的一种衍生字义，我想也是有可能的。</p> <p>周礼说文皆是错的 都是后人附会臆想的解释</p>
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<p>京字在象形文中就是个干栏式的高脚房</p> <p>象形造字时的模样难道不清楚表明了它的本意就是一座大房子吗？</p>
<p>至于以后引申出来其他字义 那就从象形文上看不出来了</p>
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