广安门到陶然亭——终点的故事1-文字北京-服务器里的北京 - 老北京网

pangong 发表于 2010-3-8 10:33:00

广安门到陶然亭——终点的故事1

写了几段从广安门到陶然亭路上的故事；既然有朋友感兴趣。我就接着说。说说陶然亭名气的由来、解放后的情形、义冢名墓、民国初年的故事等几段。过了黑窑厂，进公园北门，公园主体是陶然亭。就先说，进门偏东，正南，有桥，名“榭湖”；过桥，直走，过土山；或绕着走，顺湖边。南头，高台上有庙。门上石刻横额“古刹慈悲禅林”；慈悲庵或慈悲院，就是这儿。院里西屋，就是陶然亭。曾是茶馆，庙随便进。翻建后，要四块钱门票，才能进去。陶然亭的大名，传古今，扬四海；中国四大名亭，排第二。第一是醉翁亭，在滁州；欧阳修《醉翁亭记》，炒的；第三是爱晚亭，长沙；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，亭以诗扬名。第四湖心亭，杭州西湖，位置占便宜。陶然亭的名气，复杂，一言难尽。慢慢说。
  陶然亭名气大。可看景不如听景。听景，值得看！也许是广告，商业广告，古有明训：“老王卖瓜“；可信度值得怀疑。政治广告，可信度更低。美国总统的国情咨文，把老百姓蒙的一愣一愣的。当年陶然亭，也是名大诱人智者晕。鲁迅先生1912年从绍兴到北京教育部任职。五月五日到京，十九日就到陶然亭来玩；急着看这座名亭。他住菜市口北半截，离这儿挺近。后来搬到西城，也不远。前后在京十五年，上陶然亭，只此一遭。俞平伯先生，慕名来游。在《陶然亭的雪》一文里，表示失望，说“只见拙钝的几间老屋”。名声，不一定和实际相符。在原地新修的陶然亭，当然气派，比“拙钝的几间老屋”高大壮观，与立在西岸的云绘楼、清音阁，两座皇家建筑相较，毫不逊色。民间和皇家一字并肩了。这合于人们心理：人往高处走。鲁迅有过一段话，说：“人总要往上爬。爬的人多，路只有一条。要靠推和挤；推倒，挤上前去，踩着
肩膀；爬上去了”（大意如此）。陶然亭，从老百姓爬到贵族的高度了。
  能有陶然亭，是江藻的功劳。他是清朝康熙时的工部郎中，被派到黑窑厂监管烧砖。当官，什么时候都差不多。人说一杯茶、一支烟，一张报纸看一天。康熙那会儿没报纸；更闲在。他看上这块地儿了。不用投标，也甭报规划局。在慈悲庵庙里盖起三间敞厅，休闲、健身，招待宾朋；多功能。起名陶然亭。姓江的盖的，也叫江亭。这是康熙三十四年的事。从三十三年，黑窑厂停止烧砖。时势造英雄，也造名胜。陶然亭成为名胜，时势使然。
  清朝规定，内城满族居住。不许建会馆。从明朝开始，北京有会馆。明成祖把全国科举会考的考场，从南京搬到北京。南七北六十三省，应试的考生成千上万；都聚北京，睡觉吃饭，就是大事。四十多年前红卫兵到北京，住得可街可巷，家家借被子、送吃食。六十以上的还能记得。赶考的没红卫兵多，也不好办。会馆，解决考生食宿，各省、道州府县，在京建立会馆；民间办的，不是驻京办。都在外城。菜市口、南横街，会馆最多。三年考一回，考上的少数，有着落。考不上的多数回家，等下次开考。路途远的，光走就得半年，费钱费力费功夫。就选择在北京复读，自学，准备下次会试。这是当年北漂一族。异乡异客，寄身会馆。人同此心，心有灵犀。失意、寂寞、思乡、念亲、怀人，各样的情思。“一片芳心千万绪，人间没个安排处”。现今流行说法叫郁闷。要排遣，要发泄，要稀释。去花园散心，找人聊聊；到清静地儿发呆。都要有个地儿。去哪儿？
   皇家园林，禁地不许进。私家园林，两眼一抹黑，不让进。有关系，也是主客，相待以礼，客客气气；郁闷加拘束，更苦。陶然亭，苇塘水潭，野花杂树；登高临远，寄兴怀人。荒坟义冢，凭吊追思；公共场所，无顾忌，不拘束。春秋佳日，风晨雨夕；这里成了互动沙龙。京城里衣食无忧的闲人，要消遣；官员们休暇，要娱乐；文人墨客要抒发。各色人等在这儿聚齐儿。饮酒赋诗，抚琴作画。“一醉一陶然”之后，踌躇满志，悠然自得。说得意的事，誇见到的景；力争叫人羡慕；叫更多人分享。陶然亭被美化夸张。
形诸文字的作品，传播开来。东西越传越少，话语越传越多。陶然亭经过几百年的积淀，当然名满天下。清朝道光以后，陶然亭和相邻的龙树寺、龙泉寺，是宣南诗社的活动基地。京城名流咸集。中华民国以后，前清的遗老遗少们，梨园行的朋友们成为这里常客。陶然亭、窑台，以及这里的活动，动态；常常见诸报端。盛名不衰

明月清风 发表于 2010-3-8 12:54:00

品讀了。
 
個人覺得，“只见拙钝的几间老屋”那是非常有意境的一個事，也不一定只有豪華氣派才叫名氣。俞、魯二人也未必多么懂得賞鑒。
 
不知道當初那些以為陶然亭簡陋的人，看到今日陶然亭廟會之類普天同慶之勝景，是不是就開心的笑了。
 
近日讀清人小說《花月痕》，開篇就有對陶然亭的描寫。錄下來做個幫襯：
“京师繁华靡丽，甲于天下。独城之东南有一锦秋墩，上有亭，名陶然亭，百年前水部郎江藻所建。四围远眺，数十里城池村落，尽在目前，别有潇洒出尘之致。亭左近花神庙，绵竹为墙，亦有小亭。亭外孤坟三尺，春时葬花于此，或传某校书埋玉之所。那年春闱榜后，朝议举行鸿词科，因此各道公车，迟留观望，不尽出都。”

开阳坊 发表于 2010-3-8 12:58:00

感谢潘老！！！根据您前边的记述，我昨天骑车在菜市口东南转了一大圈：米市胡同、迎新街、果子巷、南北大吉巷、贾家胡同、潘家胡同......，最后顺着粉坊琉璃街出来！！到处都是拆字！！！还照了几张像片。
准备下周去南横西街北边转转！！！
       接着听您讲！！！

路丁发表于 2010-3-9 12:05:00

谢谢pangong !问候！
 
楼上说的是，一片大拆，让人心中不宁而又熟视无睹，不知该是一种什么心态。
 
看来只有记忆中的印象了，听您说一段儿，脑子里走一段儿。
 
小时候去游泳池，但从不去陶然亭，很荒野，常听的有事儿，大人都不让去。
 
一醉一陶然之感，都是在退休之后一次春天，看到陶然亭特有的满目之绿，才油然而生------。
 
春天，陶然亭的绿是其他公园不可比得------。

开阳坊 发表于 2010-3-10 09:23:00

陶然亭在外城永定门内，南下洼子以南。那里没有人家，只是旷野上，一片苇塘子，有几堆野坟而已。长芦苇的低地，不问有水无水，北人叫着苇塘子。春天是草，夏天像高粱地，秋天来了，芦苇变成了赭黄色。芦苇叶子上，伸出杆子，上面有成球的花。花被风一吹，像鸭绒，也像雪花，满空乱飞。苇丛中间，有一条人行土路，车马通行，我们若是秋天去，就可以在这悄无人声漫天晴雪的环境里前往。 　　立在高土坡上。北望是人家十万，雾气腾腾，其上略有略无，抹一带西山青影。南望却是一道高高的城墙，远远两个箭楼，立在白云下，如是而已。 　　我在北平将近二十年，在南城几乎勾留一半的时间，每当人事烦扰的时候，常是一个人跑去陶然亭，在芦苇丛中，找一个野水浅塘，徘徊一小时，若遇到一棵半落黄叶的柳树，那更好，可以手攀枯条，看水里的青天。这里没有人，没有一切市声，虽无长处，洗涤繁华场中的烦恼，却是可能的。 ...........张恨水先生笔下的“乱苇引寒塘”，生动描写了民国时陶然亭的景象，读后略感一种对旧时景像向往与内心的惆怅！......

草长鹰飞 发表于 2010-3-9 14:31:00

野趣而规制而门票而庙会而啥邪的
国人之创造也。
 
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掠夺的含义不仅在房舍财物，还在于文化。
 
夺过去没人会好好守着，大多弃之如敝履，何也？
 
在于时人多抢夺过程的享受，那些自足感足以填充本就不大的高粱壳子！

子屋发表于 2010-3-12 08:18:00

。“一片芳心千万绪，人间没个安排处”。现今流行说法叫郁闷。要排遣，要发泄，要稀释。去花园散心，找人聊聊；到清静地儿发呆。都要有个地儿。去哪儿？
 
 
真是好！
 
其实，每个人都有自己的特别独爱的东西，旁人无法理解，只有自己知道那点东西给自己曾经给自己带来的温暖和慰籍。哪怕是一碗面，一块泡泡汤，一片春天的草地，一个笑容！！！

草长鹰飞 发表于 2010-3-12 10:50:00

楼上，泡泡汤那家馆子有售？

子屋发表于 2010-3-13 15:33:00

得，写错字又被批了。还成，没帖大字报训咱，嘿嘿！！
 
好久不见，问潘老师好。

pangong 发表于 2010-3-13 14:06:00

当年刻石文字，记着：牌楼来自西单。而今西单又已建起，不知是不是陶然亭又迁回原处。江青到陶然亭溜达，看到就叫拆了，拆下来的东西，弄哪儿去就不知道了。
   回老鹰：为文之道和做饭一样。嚼着有味儿，就对。语云：隔行不隔理。文无定法，神而明之。

小小的我 发表于 2010-3-12 23:05:00

潘老师，迁到陶然亭里边的牌楼后来下落如何呢

pangong 发表于 2010-3-12 21:16:00

谢过！鲁迅没去第二次，不一定是看不上眼；俞平伯说的，也许是赞美它的古朴无华。李笠翁和袁枚很注重烹调，忘了他俩谁说的了。没味儿的，叫它入味；味儿特别的，叫它发出来。是原则。对园林的特色，也该发挥。舍此，自以为提高了档次，实际是灭尽特色，并不看好。窃以为。

草长鹰飞 发表于 2010-3-12 21:40:00

“没味儿的，叫它入味；味儿特别的，叫它发出来。”
 
为文之道也，为文之道也！！

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