[转帖]人民大学印刷厂将移交明拈花寺给佛教协会
<li class="one6 f18"><strong><font size="5">保护文物 人民大学印刷厂将移交明拈花寺给佛教协会 </font></strong></li><li class="two6">时间：2009-12-14 来源：《北京日报》 </li>
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<h1><font size="2"><span class="cBlue f14">【内容提要】</span>目前，人民大学已经对搬迁补偿费用进行了认真测算，并与有关部门进行了多次协商和沟通，各方已形成初步共识，目前这项工作正在积极推进中。据透露，待人民大学印刷厂从拈花寺腾退之后，拈花寺将移交佛教协会等单位管理。</font></h1><!--标题部分结束--></li>
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<div id="artibody" class="Con_FS"><!--文章正文开始-->
<p> 12日清晨4时，位于中国人民大学印刷厂院内的明代古建筑拈花寺西配殿起火，失火面积100多平方米。这是继今年10月底，段祺瑞执政府旧址大门被“手潮”司机撞坏后，建筑文物再次“受伤”。</p>
<p> 昨日，记者采访发现，两处建筑文物安全隐患依旧存在。对此，两处古建的管理使用单位人民大学表示：将积极解决文物的安全问题。</p>
<p> <strong>拈花寺：门侧堆满落叶 段府大门：私车进出不减速</strong></p>
<p> 昨日傍晚，记者沿着大石桥胡同寻觅拈花寺，胡同两侧几乎停满了私家车，偶尔赶上车辆经过，则需侧身紧贴路侧车辆。到拈花寺门口，记者试图进入中国人民大学印刷厂内采访，被拒之门外。附近居民赵女士悄悄说：“厂子以前基本没人管，昨天着火了才不让人随便进去的。”</p>
<p> 随后，在赵女士的带领下，记者绕着曾经的古刹转了大半圈，发现隐患依然存在。这座始建于明代的寺庙靠近胡同西侧尽头，东侧民居一户户排列整齐；南侧，一条占道的围墙令不少居民怨声载道；西侧，一条双臂展开宽的小巷地面上堆满了干燥的落叶和生活垃圾；北侧，“这是消防通道，原来有3米宽，现在都盖房子出租了”。</p>
<p> 由于无法进入厂内，远远望去烧过的阁楼屋顶黑茫茫一片，依稀可以看到部分残垣骨架。赵女士说：“一早上有人来清理过残渣，听说厂子也要暂时停业了。”</p>
<p> 16时59分，段祺瑞执政府门前，一辆私家车毫无预警地从主路上拐进大门，丝毫没有停留。一位保安靠在门西侧的柱子旁，也没有抬头，而大门东侧用警戒线拦出了一个长方形，“请勿靠近”的简易提示牌挂在上面随风摇摆。</p>
<p> 5分钟内，3辆私家车进入大门，丝毫没停留，保安只是偶尔抬头看看号牌，其间一位路人被突然转弯的车吓得往后蹦出足有1米。有两位路人对围挡产生了兴趣，想一探究竟时被保安拦住了，只能隔着绿色的网状苫布远观一下内侧柱子的大概形状。“为什么这么久了还没修好啊？”面对质疑，保安却不发一言。</p>
<p> 今年10月底，段祺瑞执政府旧址大门被“手潮”司机撞坏后，市文物局有关负责人曾表示，由于该遗址现为中国人民大学所有，市文物局已向人民大学提出建议，希望学校能将消防门和大门分别设为单向进、出口，以减少被撞大门处的进出车辆。</p>
<p> <strong>人民大学回应：将力促早日腾退拈花寺</strong></p>
<p> 中国人民大学有关负责人昨日表示，对于拈花寺火灾，将配合有关单位尽快查清起火原因，加强管理消除安全隐患，并积极与有关单位协商，力促尽快腾退拈花寺。</p>
<p> 据介绍，拈花寺目前居住人员复杂，印刷厂如果腾退出拈花寺，职工如何安置也很复杂。学校建议拈花寺腾退所需费用由学校和政府共同分担。目前，该校已经对搬迁补偿费用进行了认真测算，并与有关部门进行了多次协商和沟通，各方已形成初步共识，目前这项工作正在积极推进中。据透露，待人民大学印刷厂从拈花寺腾退之后，拈花寺将移交佛教协会等单位管理。</p>
<p> 此外，今年10月被车撞坏大门的段祺瑞执政府的使用者也为人民大学。该负责人昨日表示，人民大学十分关注段祺瑞执政府大门的修缮问题。但段祺瑞执政府同属文保单位，对于文物修缮不是人民大学一家说了算，相关的修缮方案要人民大学与有关部门共同制定，经审批程序后进行修缮。</p>
<p> 目前市文物局等单位的修缮方案为修补破损门框或更换破损门框两种方案。文物局等部门还建议人民大学加强安全管理，采取措施分流进出大门的车辆，或直接将大门改为单行道。</p>
<p> <strong> 文物部门：被占用文保单位隐患多</strong></p>
<p> 文物专家表示，根据《文物法》中规定的“谁使用、谁修缮”原则，占用单位理应承担起修缮和日常保卫义务，但是目前大多数占用单位都是只用不修，视文物法规形同虚设。</p>
<p> 根据近日市文物局公布的数据显示，目前本市224处市级文保单位中，有居民占用存在安全隐患的为47处，占20.9%，单位占用存在隐患的111处，占49.6%。322处市级以上文保单位中，文物周边环境存在安全隐患的占60%。有关负责人表示，据不完全统计，市级以上文保单位内及周边文物保护范围内有居民4千余户，如全部搬迁腾退至少需数百亿元经费，政府很难在短期内拿出如此巨大的资金。因此目前多采取临时措施，例如为居民配备灭火器等消防器材。</p>
<p> 按照“人文北京”之文博行动计划（2010年至2014年）征求意见稿，未来5年内本市将实现25处文物腾退，12处文物环境治理。</p></div></li> <p>本来就是和尚的，应该给人家。况且和尚有钱。能修上，好事。</p> 人民大学两年前就说过这样的话，但愿这次别再是忽悠。 出了事了，想一交了之，不但不追究主要领导责任，还恬不知耻的要拆迁补偿？我们国家的责任倒查制度这个时候怎么不管用了？ 给佛教协会不如给文物部门。佛教协会的最大问题是对手里的寺院进行过分的现代化改造，很多寺院（潭柘寺、法源寺、广济寺、广化寺等等）从建筑内装到佛像已经被它们弄得面目全非了。 <strong><font color="#ff0000" size="4">人民大学印刷厂不应该腾退，争取再烧一次，今后可以给大学盖楼房了。</font></strong> 归谁不重要！关键是要保护好它！ 也好也不好 直接给佛协吧,印刷厂就别要钱了,就当积德行善了. 梦话？--白天做的。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>天子脚下</i>在2010-12-25 9:11:00的发言：</b><br/>
<p>即便是真的想交出来了，也是一把火给烧明白了。</p></div>
<p>要明白倒好了。我估计没明白呢。否则还久拖不决？</p> <p>即便是真的想交出来了，也是一把火给烧明白了。</p> 吃到肚子里的，可要吐出来了。出家人的产也同样共，天理不容！ <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>MiguelWang</i>在2009-12-20 10:39:00的发言：</b><br/>
给佛教协会不如给文物部门。佛教协会的最大问题是对手里的寺院进行过分的现代化改造，很多寺院（潭柘寺、法源寺、广济寺、广化寺等等）从建筑内装到佛像已经被它们弄得面目全非了。<br/><br/><br/><br/><br/>说得好！现在佛协收回这些根本不是什么保护文物，而是为了借佛敛财。现在的和尚，有几个是真的修佛法的？<br/></div><p></p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>孤树斜阳</i>在2010-12-25 9:29:00的发言：</b><br/>
吃到肚子里的，可要吐出来了。出家人的产也同样共，天理不容！
</div><p></p>现在还有几个真出家人？所谓大师不过是披着袈裟的商人。满嘴怪力乱神，骗无知的民众而已。如果还给出家人，不过有多一个借佛敛财的场所而已。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>旗手</i>在2010-12-29 0:52:00的发言：</b><br/>
<p></p>现在还有几个真出家人？所谓大师不过是披着袈裟的商人。满嘴怪力乱神，骗无知的民众而已。如果还给出家人，不过有多一个借佛敛财的场所而已。 </div>
<p>岂止是现在？其实佛教从行脚化缘时代转到建寺修行时代之后，就已经背离了最原始初衷了。近的不说，就说唐代所谓佛教的全盛时期，各大寺院不也是占尽天下肥沃土地、与民争利的大地主么。所以才有“会昌灭法”。</p>
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<p>当时的佛教起码还有进行文学、科学研究、引领人们思想创新的积极作用，而到了明清时代，中国佛教已经完全沦落成了“经忏教”，僧尼们除了念经做法之外什么也不会了，专事骗钱。以佛教为代表的中国宗教到这个时代其实已经接近死亡了。从这个角度来说，毛泽东的灭除宗教有他一定的道理，因为当时的中国宗教已经没有什么积极意义了。灭佛运动也不是从他那个时期才开始，实际上民国时代民间和官方就已经有零星的灭佛、或限制佛教的举动了。</p>
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<p>但是他的问题在于，灭除了腐朽陈旧的旧宗教之后，没有建立新的改造后的宗教（像欧洲新教那样的新佛教或道教），而是用一种很不成熟的共产思想来给人民洗脑。等到这一切都被宣告破产之后，恢复的佛教仍然是明清时代“经忏教”的借尸还魂。而且有过之而无不及。是十足的假宗教。</p>
<p> </p> 这是一件人民大学办的对北京历史文物保护的好事。作为人大人窝举双手赞成。
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