北京市佛教协会在文保建筑身上搞“转租经营？
<p><font face="Verdana"><br/> 都说不到北京，不知道车多；可在我的眼里，我敢说不到北京不知道城市里的文物古迹多。北京城里以文物古迹的名称命名的街道、胡同也不计其数，例如国子监街、护国寺街、法华寺街、法源寺前街等等。</font></p><p><font face="Verdana"> 经过多年来的城市改造，北京城里被改造掉、拆除、破坏的古迹数不胜数，就是因为北京城里的古迹太多了，拆除掉一批又一批，都不心疼。</font></p>
<p><font face="Verdana"> 2009年10月底，我从什刹海的恭王府出来，走过庆王府和辅仁大学旧址，来到护国寺街上，想寻访一下著名的护国寺。我走在护国寺街上，问了好些个路人，“请问护国寺在哪里？”“这儿就是护国寺啊。”“我是说护国寺街上的寺庙”，“没有”、“不知道”、“没听说过”。我心里想，莫非护国寺早就拆除了，已经没有存世的建筑了？我从护国寺街的东端一直走到最西端，还是不甘心，再一次问了一位路人。巧了，这位据说曾经住在这里，20年前在上海豫园经营字画的路人说，“护国寺就在前面”。他陪我走到钟表眼镜大楼的后面，我终于看到了一座古庙大殿一般的建筑。我走近这座大殿一看，大殿内的地上杂七杂八地堆放着钢铁材料，整座建筑破旧、肮脏。不是看到建筑外墙上的一块北京市文物保护单位的牌子，真不敢相信这就是大名鼎鼎的北京护国寺呢！难怪这位北京人说，北京的文物太多了，随便走几步路就是一座古建筑，政府和文物管理部门都管不过来。</font></p>
<p><font face="Verdana"> 后来我在这位热心路人的陪伴下，走进棉花胡同，找到蔡锷与小凤仙居住过的四合院，可惜大门紧闭。后<font face="Verdana">经罗儿胡同、新街口东街，到新街口北大街</font>上的徐悲鸿纪念馆，在纪念馆的一组北京清代街市水墨画里看到了一幅护国寺的画。画的下方写了这么一行字：大隆善护国寺山门早已拆除建楼，为北京市钟表眼镜公司，后院仅保留“金刚殿”，已修葺一新。我不清楚徐悲鸿画这组画的年代，至少当初护国寺的金刚殿曾经被政府修缮过。我也不清楚，护国寺金刚殿如今怎么会如此败落，根本没有当“市级文物”加以保护。本人在网上查询到了护国寺的简介，资料说护国寺金刚殿“现由北京市佛教协会管理使用”。这与事实很不相符，明明是被个体经营者借作钢铁材料加工工场，怎么说是被“北京市佛教协会管理使用”呢？我在现场看不出一点由佛教协会，或者其他什么部门、单位管理使用的样子，看到的是满大殿堆放着钢铁材料和加工的样子，莫不是北京市佛教协会将金刚殿转给了个体经营者？北京市佛教协会也在文物保护建筑身上搞起了“转租经营”？</font></p>
<p><font face="Verdana"> 据史料记载，创建于元代昔日的护国寺规模宏大，中轴线上依次为山门，石门额书“大隆善护国寺”。第二层殿为金刚殿；第三层殿为天王殿；第四层殿为延寿殿；第五层殿富寿殿；第六层殿为千佛殿；第七层殿是护法殿；第八层殿为功课殿；第九层为后楼菩萨殿。</font></p>
<p><font face="Verdana"> 今仅存护国寺的第二进殿宇金刚殿和寺西北角的廊房以及垂花门后一层殿。我除了看到破旧的金刚殿外，也没找着什么廊房和垂花门后一层殿，不知它们如今安在否？ </font></p>
<p><font face="Verdana"></font> </p> 这事新鲜吗？过去和尚还出租庙产庙地。盘剥地租。庙会摆摊都是要收费的。这是和尚的产业。 <p>其实古迹的破坏都和争夺土地有关，护国寺和隆福寺两大寺庙连现在居然毁坏殆尽了，</p>
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<p>初想有些奇怪，但细心想来，这两处都是很繁华的区域，庙会规模宏大，商业化较早，</p>
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<p>一旦社会动荡，自然有人想来破坏寺庙和占用土地；自然难逃解难；</p>
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<p>如实普通些的宗教为主的寺庙倒是破坏小些。通常被直接占有，反而能留存。</p>
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<p>三十年代护国寺大殿已经倾毁了，估计宗教活动也不多了。</p>
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<p><img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2009-11/2009111523543196584.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /></p>
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<p>现在的留存似乎只有这座金刚殿了，照片是前两拍的也不知道最近有否变化</p>
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<p><br/> </p><img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2009-11/2009111523575197965.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /><br/> 另外民国年间几乎一半的寺庙都要靠租房和停灵作为主要的收入来源 利益驱使 <p>庙有庙产，庙产可以经营，但还会用来搞救济、慈善，原来非常普遍，但我们目前的寺庙好像没人干这个；</p>
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<p>而且，寺庙的主业是利用经营所获收益弘扬佛法、普度众生，可我们目前的这些寺庙的经营收益，好像没有用来干这样的事情，其实挣钱不是问题，关键是这钱拿来干什么？</p>
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<p>如果说和尚们腾出几间房子搞经营属于正常的话，那么我们大部分寺庙没有和尚、香火，甚至把和尚弄走，把庙的全部用来经营，这恐怕就不正常了。</p>
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<p>据一年以前的新加坡联合早报报道，中国汉传佛教90%以上的和尚有家室，有私车，有私房，如果真是这样，他们还是和尚吗？我看应该被称为“从业人员”吧！</p> 这是本人2009年10月底拍摄的护国寺金刚殿的照片。 庙产从文保的角度想，如果占用方能够开辟成各种经营场所，用盈利所得修缮、维护文物，完全是条出路，总比变成大杂院日削月割的破坏殆尽要强。今年有次拍记去双寺，开辟成旅馆，用天价忽悠老外，庙产的各种建筑维护的就非常好，是个好方法啊。 <p>不知现在这金刚殿内还有没有塑像。</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>MiguelWang</i>在2009-11-20 20:12:00的发言：</b><br/>
<p>不知现在这金刚殿内还有没有塑像。</p></div>
<p>没有,护国寺原有的佛像,文革后去了中国佛学法源寺.</p> 没有了，只有乱七八糟的钢铁材料。
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