文革时期被毁文物清单-你还知道哪些？
<font color="#ff0000"><font size="3"><br/><br/></font></font><table cellspacing="0" cellpadding="0">
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<div style="FONT-SIZE: 9pt; OVERFLOW: hidden; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24px; WORD-WRAP: break-word">
<p><font color="#ff0000" size="3">1． 炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖， 焚骨扬灰。 <br/><br/>2． 造字者仓颉的墓园被毁， 改造成了"烈士陵园"。 <br/><br/>3． 山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。 <br/><br/>4． 浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平板车上游街示众。 <br/><br/>5． 世界佛教第一至宝， 佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。 <br/><br/>6．孔子的坟墓被铲平，挖掘，‘大成至圣先师文宣王'的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。 <br/><br/>7．和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日，"横扫"之后，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露在地上的石狮子。 <br/><br/>8． 在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外，霍去病的塑像也毁于一旦。 <br/><br/>9． 颐和园佛香阁被砸， 大佛被毁。 <br/><br/>10． 王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在文革被平毁无遗。 <br/><br/>11．古城太原的新任市委书记三把火，第一把是砸庙宇。全市一百九十处庙宇古迹，除十几处可保留外，通通毁掉。他一声令下，一百多处古迹在一天之内全部毁掉。山西省博物馆馆长闻讯赶到芳林寺，只捡回一包泥塑人头。 <br/><br/>12． 医圣张仲景的塑像被捣毁，墓亭、石碑被砸烂，"张仲景纪念馆"的展览品也被洗劫一空。"医圣祠"已不复存在。 <br/><br/>13．河南南阳诸葛亮的"诸葛草庐"（又名武侯祠）。的‘千古人龙'、‘汉昭烈皇帝三顾处'、‘文韬武略'三道石坊及人物塑像、祠存明成化年间塑造的十八尊琉璃罗汉全部捣毁，殿宇饰物砸掉，珍藏的清康熙《龙岗志》、《忠武志》木刻文版焚烧。 <br/><br/>14． 汉中勉县"古定军山"石碑，也因诸葛亮是个"地主份子"而被砸毁。 <br/><br/>15． 书圣王羲之的陵墓及占地二十亩的金庭观几乎全部平毁，祗剩下右军祠前几株千年古柏陪伴书圣失去了居所的亡魂。 <br/><br/>16． 文成公主当年亲自主持塑造松赞干布和文成公主二人的塑像，安放觉拉寺。被捣毁。 <br/><br/>17． 合肥人代代保护、年年祭扫的"包青天"墓，也毁于一旦。 <br/><br/>18． 河南汤阴县中学生将岳飞等人的塑像、铜像，秦桧等"五奸party"的铁跪像，连同历代传下的碑刻"横扫"殆尽。 <br/><br/>19． 杭州革命青年砸了岳庙，连岳飞的坟也刨了个底朝天。岳武穆被焚骨扬灰。 <br/><br/>20． 阿拉腾甘得利草原上的成吉思汗陵园被砸了个稀烂。 <br/><br/>21． 朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒；石人石马被de-tona-tor炸得缺胳膊少腿；皇城也拆得一干二净。 <br/><br/>22． 海南岛的网络海角，明代名臣海瑞的坟被砸掉，一代清官的遗骨被挖出游街示众。 <br/><br/>23． 湖北江陵名相张居正的墓被红卫兵砸毁。焚骨。 <br/><br/>24． 北京城内的袁崇焕的坟被夷成了平地。 <br/><br/>25． 黎平故里安葬的是明末名臣何腾蛟，他的祠堂中的佛像被扫了个一干二净，而且把黎平人最引以为荣的何腾蛟的墓给挖了。 <br/><br/>26．吴承恩的故居在江苏淮安县河下镇打铜巷。他的故居不大，三进院落，南为客厅，中为书斋，北为卧室。几百年来，曾有无数景仰他的人来此凭吊此故居和他的墓。可是现在《西游记》成为"封、资、修"（封建主义、zb主义、修正主义）里的"封"，吴氏故居也就"被毁为一片废墟"。 <br/><br/>27．红卫兵掘开蒲松龄的坟，教书匠蒲松龄真穷，墓里除了手中一管旱烟筒、头下一迭书外，只有四枚私章。他们对蒲氏私章不屑一顾，弃之于野。尸体被捣毁。 <br/><br/>28． 建于一九五九年的吴/敬梓纪念馆在文/革中被铲平。 <br/><br/>29． 山东冠县中学红卫兵在老师带领下，砸开千古义丐武训的墓，掘出其遗骨，抬去游街，当众批判后焚烧成灰 <br/><br/>30．张之洞的坟被刨开。张是个清官，墓里没一点珍宝，红卫兵将张氏夫妇尚未腐烂的尸体吊在树上。张氏后人不敢收尸，任尸体吊在树上月馀，直到被狗吃掉。 <br/><br/>31． <br/>北京郊区的恩济庄埋有同治、光绪两朝的宫廷大总管李莲英的墓，凿开的墓穴里，只有头骨，不见尸骸，衣袍内满是珠宝，后不知所踪。 <br/><br/>32． 河南安阳县明赵简王朱高燧的墓被挖毁。 <br/><br/>33． 黑龙江黑河县有座"将军坟"，"因为属于‘帝王将相'，也遭到严重的破坏。 <br/><br/>34． 宋代诗人林和靖（９６７－１０２８）的墓也在被毁之列。 <br/><br/>35． 清末章太炎、徐锡麟、秋瑾，乃至"杨乃武与小白菜"冤案中的杨乃武的墓，都在"横扫一切牛鬼蛇神"的口号声中作了牺牲。 <br/><br/>36．一位年轻的中学老师领着一帮初中生以"让保皇派头子出来示众"为由，刨开康氏墓，将他的遗骨拴上绳子拖着游街示众。革命小将们一边拖着骨头游街一边还鞭挞那骨头，好象相信康氏灵魂附着在骨头上似的。游完街，康氏的头颅被送进"青岛市造反有理展览会"，标签上写道："中国最大的保皇派康有为的狗头"。 <br/><br/>37． 浙江奉化县溪口镇蒋/介石旧居，蒋氏生母的墓被上海的大学生领导的宁波中学生掘开，其遗骸和墓碑都被丢进了树林。 <br/><br/>38． 南漳县为抗日名将张自忠建造的张公祠、张氏衣冠冢和三个纪念亭均被破坏。 <br/><br/>39． 杨虎城将军，虽被国民party处决，仍是红卫兵眼中的"国民party反动派"，墓及墓碑都砸毁。 <br/><br/>40．新疆吐鲁番附近火焰山上的千佛洞的壁画，曾被俄、英、德等贪焚商人盗割，卖到西方。但那运到国外的壁画毕竟被博物馆珍藏，并未毁掉。而中国人自己干的‘破四旧'却重在一个‘破'字：将剩下的壁画中的人物的眼睛挖空，或干脆将壁画用黄泥水涂抹得一塌糊涂，存心让那些壁画成为废物。 <br/><br/>41．山西运城博物馆原是关帝庙。因运城是关羽的出生地，历代修葺保养得特别完好。门前那对高达六米的石狮子可能是全国最大的。如今，那对狮子被砸得肢体断裂，面目全非；母狮身上的五只幼狮都砸成了碎石块。 <br/><br/>42．安徽霍邸县文庙，雕梁画栋、飞檐翘角，龙、虎、狮、象、鳌等粉彩浮雕皆为精美的工艺美术品。‘房饰浮雕在文化大革命中统被砸毁。'文革后省、县拨款数万修葺，‘尚未完全复原。'山东莱阳文庙，‘大成殿雕梁画栋、飞檐斗拱，气势雄伟......文化大革命期间，大成殿被拆除。'全国四大孔庙之一的吉林市文庙，‘破四旧'中严重受损，荒废多年，文革后历时五年方修复。 <br/><br/>43．唐代高僧褒禅结芦安徽含山县花山，死后弟子改山名为褒禅山。宋王安石游览此山，作《游褒禅山记》后，褒禅山遂名扬四海。因是‘四旧'，褒禅山大小二塔被炸毁。 <br/><br/>44． 全国最大的道教圣地老子讲经台及周围近百座道馆被毁。 <br/><br/>45．宋代大文豪欧阳修的《醉翁亭记》经另一宋代大家苏东坡手书，刻石立碑于安徽滁县琅玡山脚当初欧阳修作文的醉翁亭，至今已近千年。前去革命的小将不仅将碑砸倒，还认真地将碑上的苏氏字迹凿去了近一半。醉翁亭旁堂内珍藏的历代名家字画更被搜劫一空，从此无人知其下落。 </font></p>
<p><font color="#ff0000" size="3">46.山东冠县中学红卫兵在老师带领下，砸开千古义丐武训的墓，掘出其遗骨，抬去游街，当众批判后焚烧成灰。<br/><br/>47．曾国藩<br/><br/>48．浙江省舟山藏经楼（阁）藏书，普陀山普济寺、法雨寺、慧济寺，收藏明清时期钦赐龙藏及大藏经，1966年扫“四旧”中经书全部被烧。<br/><br/>49． 浙江省舟山千佛楼，普陀山大乘庵，檀香木艺术造像及玉佛数百尊，1966年扫“四旧”中被盗毁。 <br/><br/>50． 浙江省舟山“姚公殉难处”碑，梵宫池旁，纪念清代定海知县姚怀祥，1966年扫“四旧”中被毁。</font></p>
<p><font color="#ff0000" size="3">51． 浙江省舟山多宝塔，普陀山，浙江省仅存的元代石塔，1966年扫“四旧”中壶门内浮雕佛像被凿毁。 <br/><br/>52． 浙江省舟山“中国有圣人”，普陀山，明代摩崖石刻，1966年扫“四旧”中被毁。 <br/><br/>53． 浙江省舟山奎星阁，定海区鳌山，清代古建筑，1969年武斗中烧毁。 <br/><br/>54． 浙江省舟山文笔峰，定海区鳌山，明代石结构建筑，1973年拆毁。 <br/><br/>55． 沟崖，因沟谷内多悬崖而得名。位于昌平区北部十三陵镇域内，为德胜口沟西侧的支沟。沟崖曾是佛、道两教盛地，有“北武当山”之称。自元、明以后，相继建造有玉虚观、碧霞宫、斗姥宫、西峰庵、东峰庵、瑞峰庵、盘道庵和西王母祠等７２座佛、道宫观庙宇，现玉虚观、碧霞宫、斗姥宫和瑞峰庵等遗址仍存。许多文物遗迹文革被毁坏。 <br/><br/>56. 定陵发掘出土了一大批珍贵的文物，使考古工作者掌握了众多的第一手资料，然而，由于多方面的原因，许多文物未能完整保存下来，直至30多年后才完成有关发掘报告。最令人惋 惜的是1966年“文化大革命”席卷华夏大地，已沉睡数百年的万历帝后三人也未能幸免，帝后尸骨文革被毁。 <br/><br/>57. 明代著名三尚书之一的惠州人叶梦熊墓，“文革”中曾被毁去，虽然墓山尚在，但普通人一般无法找到了，墓地上杂草丛生，墓形都看不到了。据上世纪40年代张友仁编著的《惠州西湖志》就记载：“宫保尚书叶梦熊夫妇墓在西湖犹龙山……今存。墓道丰碑屹立，翁仲羊马巍然。”改革开放后出版的《惠州西湖新志》载：“新中国成立后，该墓基本保持完好，‘文革’中遭到破坏，墓碑及四对石像大部分遗失或残缺不存。” <br/><br/>58. 唐哀帝陵文革被毁。 <br/><br/>59. 云阳新县城上环路云阳师范学校外边，有一个名叫天公岩的石洞。在清末民初的时候，当地大户人家涂家就将天公岩石洞加以修缮作为家庙。后来为了躲避土匪，涂家举家搬进洞内居住，过起了穴居生活。天公岩石洞十分宽阔，冬暖夏凉，而且远离城市喧嚣，就像一个现代的“桃花源”。文革人为破坏很严重，给后来的修复增加了太大的成本，文物古迹的文化价值，相信是修复不了的。 <br/><br/></font><font color="#ff0000" size="3"><br/><br/><br/></font></p></div></td></tr></tbody></table> 那就太多了。说什么也是白搭 文革对中国的毁灭和倒退是几百年也很难挽回的了,更何况历朝历代中,伟大的中华民族所没有必要但又故意要毁坏的许多天文数字般的有形或无形的物质的价值,至少可以造几千艘核动力航母和航天飞机了,也足够且富裕的给每一个中国人白送十套高级别墅了和十部法拉利了......在那些比我们更聪明和懂人事儿的前辈们的伟大创举中.我们的国家到现在还被众多的异族所鄙夷和耻笑,我们还是非常落后的排在世界的多少名以后......每每看到这些和想到这些,能觉得一种非常强烈的自卑和耻辱,为什么我们几千年的人民和历代的当政者昏庸无知到如此地步???这是连小学生都明白的道理......所以天殇! <p><font color="#ff0000" size="3">60. 清末广东人陈芳在美发达后回乡后，乐善好施，扶危济难，赈灾修路，整理村容，兴办教育，时称陈芳复兴梅溪村。陈芳之举，颇得朝庭欢心，光绪皇帝分别于光绪十二年和十七年，两次御赐“乐善好施”、“急公济义”题额之石制旌碑牌楼四座（文革中被毁一座），以铭嘉励。这四座品形石牌芒均采用榫卯方式构造，刻有瑞兽、花果、人物、书法和八仙图案，，雕刻精美，巍峨壮观，为岭南罕见之精美古建筑物，它与梅溪林内的凉亭、祠厅、庐墓、桄榔、山川、田园等相映交辉，别具风韵。1906年10月18日，陈芳卒於故乡，村人以东西言方殡仪重葬亡，建墓于村南山坡上。 </font></p>
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<div class="t_msgfont"><font color="#ff0000" size="3">61. 唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝。后一年，灵柩运回京兆万年县栖风原(今陕西临潼县内)。《柳州县志》说:"宗元原厝于古州治，其榇虽扶归，而封土尚存。”这封土就是现在的柳宗元衣冠墓。原毛石砌墓是清代重建的，墓碑题"唐刺史文惠侯柳公宗元之墓”，有对联"文能寿世，惠以养民"。文革时墓被毁平。 <br/><br/>62. 西藏游纳木错恰多南卡岛，这也是块圣地。岛上有许多佛像和文字的自成物，以及许多山洞，岛上原有恰多寺，文革时被毁，遗迹尚存，这里正好是念青唐古拉的对面，有几块树立的大石头，被称为念青唐古拉的大门。 <br/><br/>63. 江郎才尽说的是南朝时期大文学家江淹的故事。说的是有一天他夜宿冶亭，晚上梦见郭璞向其讨还神笔，从此以后江淹再无美文出现。江淹（444—505年），字文通，开封兰考人。少孤好学，自幼以文章著名于世。历仕宋齐梁三代，官直金紫光禄大夫，封酃陵候。开封杞县有江陵岗村有江淹墓，墓前原有江淹庙，文革期间被毁。此村与附近的江庄均为江淹之后代。 <br/><br/>64. 和顺的牌坊很多，不少是贞节牌坊，或是当朝官表或当地名家的题词，可惜在文革时被毁去不少，现在依原样重建回来，必然少了沧桑的味道…… <br/><br/>65. 河曲有“十二景”：最具文化价值的“岑楼挹青”，指县城之东挹青楼，文革期间被毁。 <br/><br/>66. 秦陇文化—古迹建筑—玛纳斯县大佛寺，文革前曾在县师范学校院内，文革中被毁，1991年开始重建，1994年建成后由澳籍华人马玉翠女士捐资2千澳元，雕刻大理石碑及门前水泥板路面。 <br/><br/>67. 河北省武安市阳邑镇永安村，原名南阳邑中寨，据武安地名志，相传为汉代建村。村东南现有隋唐砖厂遗址，可知该村唐代已有人居住。鸿禧寺原题记碑文革时被毁，从大殿建筑特征分析，时代应在元代以前，为早期建筑。 <br/><br/>68. 陕西，光绪末年，朝廷在天山庙东侧为他修建经堂、斋堂、寝堂。大庙雕制了悬佛五百尊，罗汉、观音等惟妙惟肖，极尽精巧之能事。岳公台下为他建造了七级浮屠，可惜这座浮屠在文革期间被毁，现在只有塔基尚有残留。 <br/><br/>69. 遗存在景谷雷光佛迹寺的清代石刻瑰宝，位于景谷县永平镇芒腊村芒景组莱贯罕山上的雷光佛迹寺，据傣文经书记载，始建于傣历1147年（公元1733年）。原建佛寺在文革时期被毁。现在我们所看到的雷光佛迹寺，是在2005年由永平傣族民间艺人王元周率领子女根据原寺规格与规模在各方人士的鼎力协助下重建的。原寺虽在文革时期被毁，除留下种种有关佛与佛寺的传说之外，也留下了一些十分珍贵的文化遗产。经过细致的现场考察，在目前佛寺大门旁的荒草中我们发现了一些石刻禽兽虫鸟、花草云纹，这些无疑是在原寺被毁时遗留下来的。 <br/><br/>70. 清朝时，邓小平同志祖上邓时敏曾高中进入翰林院，授职编修，乾隆十年，升任大理寺正卿。其母七十大寿时，乾隆皇帝亲笔御书"莱采怡顾"贺寿，邓家便以此为荣。嘉庆年间，朝廷为表彰邓时敏的功德而赐造神道碑:石碑高三米，宽一米，上刻双龙拥圣，中刻 "通奉大夫大理寺正卿邓公神道"。文革期间被毁，现有遗址。牌坊村名来源于"德政牌坊"，"德政牌坊"建于清朝，牌坊横额上书"德政牌坊"四字，下面刻有乾隆皇帝下旨兴建的文字，文革期间被毁，现留有遗址。</font></div>
<p><font color="#ff0000" size="3">71. 隆回山界回族乡罗白清真寺，原罗白清真寺院比较宽阔。在1962年~1964年间被罗白人民公社占用为公社社址。1965年~1969年继被罗白大队占用为合作医疗室。文革时期1970年被罗白大队拆掉，一座好端端的清真寺被搞得支离破碎，荡然无存。 <br/><br/>72. 甘孜寺坐落在甘孜县城边的山坡上，建筑风格属藏、汉结合。寺庙系格鲁派，已经有三百三十九年历史，文革时被毁，八零 年前后重建。寺内僧众逾四百人。 <br/><br/>73. 庵上石坊坐落安丘市西南35公里的庵上镇庵上村中。建于清代道光九年（1829年），其雕建者李氏兄弟是民间神工匠人，据说，李氏兄弟刻完此坊，到兖州为一家财主刻了一座更为完美的石坊。主人怕其为别人刻出更好的石坊，问：“你们是否能刻出更好的石坊？”，二人答道：“如果有人出更多的钱，自然有更好的石坊。”于是兖州的财主在李氏兄弟的饭菜里下了毒，毒死了李氏兄弟。李氏兄弟一生只刻过两座石坊，兖州石坊在文革中被毁，所以有“天下无二坊，除了兖州是庵上”之说。 <br/><br/>74. 惠山寺，始建于南北朝距今已有一千五百余年,它的前身是南朝刘宋司徒右长史湛挺创立的“历山草堂”。毁于战火后，李鸿章在惠山寺的废墟上建立了“昭忠祠”，辛亥革命后改为“忠烈祠”,文革中被毁。 <br/><br/>75. 甘宁墓，位于阳新县富池镇半壁山，临江而立，背倚军山。占地66.7公顷，其中森林面积53.36公顷，为三国时吴国西陵太守甘宁之墓，是由当地政府筹资易地修复的，因原墓于“文革”期间遭破坏。园内山壑纵横，四季常青，东北有十亩桂园，西南为十亩竹圃，甘宁墓坐落其中，墓高2米，周长6米，墓前矗立着仿古天柱石坊，大雅壮观，石坊前有天然“甘泉”。 <br/><br/>76. 中岩佛寺，中岩分三岩，三岩各有寺。在下岩临岷江者为下寺，入山约2公里处在中岩主峰半山者为中寺，其上又约1公里处环绕石笋三峰者为上寺。下寺 依岩临江，以其建造于“慈姥矶”头，旧称“慈姥庙”。或又以其在山之脚，俗称“脚寺”。溪水经其右，竹树荫于后。旧有水月楼翼然江上（久圯）。全寺建造规模不大，有正三殿，侧两廊，前房三间。山门耸立大型木牌坊1座，额题名“名山后绣”4字，日久，风化不可卒读。前三层台阶右侧，有清道光年间“重修正殿”石碑1通。寺于“文革”被毁，80年代中期开始重建。中寺 位于中岩主峰“慈姥峰”之半山，旧名“景德禅院”，规模形制居上、中、下三寺之冠。寺基宽阔。巍峨雄敞。殿、堂、楼、阁大小共数十幢，无不建造恢宏，雕饰精美。主要建筑依山形地势配置为5个台阶。第一台为山门。橙黄色围墙，门前照壁上是五彩缤纷的瓷浮雕，中嵌一个大“福”字。花草竹木，浓荫着整个佛寺殿院。第二台为“四大天王殿”。中矗大型石碑坊，左右2座砖浮图（也称字库）。殿中主供“弥勒佛像”，两廊塑“四大天王”。第三台为“大雄宝殿”。正中奉释迦牟尼佛及文殊、普贤2菩萨，两侧列十六罗汉，左右壁画绘“西游记”故事16则，精妙绝伦。大殿之后，第四台为“藏经楼”。内藏“大藏经”全部经卷以及历代名贤游览中岩留下的字、画、题咏等苏裱绢卷不计其数。第五台为“药师佛殿”。供药师“琉璃光佛”像一尊。此外，第三台阶两旁，左有客房10数幢，设300余铺位；右为两座大天井套四合院，内设客楼、斋堂、佛堂、精舍、方丈室、住持室、僧房以及花圃亭榭等等。“文革”中，寺宇文物尽毁，只残存僧房一角。 <br/><br/>77. 寿安寺是崇阳县有名的古寺，原寺大部分于抗战时期及文革时期被毁，现存有清乾隆二年重修的偏殿十余间，清代雕版印刷的《妙法莲花经》一部。 <br/><br/>78. “乐氏宗祠”残门头。此宗祠文革中被毁。门柱为四方形石柱，宋代建筑。“乐氏宗祠”四字，为颜体粗笔，端庄雄伟，浑厚有力。乐史（９３０－１００７年），字子正，号月池，是北宋前期著名的地理学家、方志学家、文学家，宜黄县人。乐史出生在宜黄县黄陂镇霍源村。他博通典籍，好著述，前后著书２０余种，共１０１８卷。于崇仁县北郊书院修业六年。南唐保大十九年（９６２）进士及第（状元），初仕南唐齐王景达临川秘书郎。后因战争回家，创办“五峰精舍”书院。大宋统一后出任中原主簿，复登太平兴国五年（９８０）进士甲科，再度状元及第，官至水部员外郎。乐史７８岁时病卒于洛阳，葬于崇仁县三山乡官山村前凤凰窠，距县城９．６公里，冢高１．４米。该县三山乡上乐村、中乐村、下乐村村民大多为乐史后裔。 <br/><br/>78. 胥王庙又名伍公祠，建于2500年以前，是为纪念苏州古城的“总设计师”伍子胥而建，建筑价值极高，1966年文革期间被毁。 <br/><br/>79. 湖南省涟源市西北部，相传明太祖朱元璋之孙朱永文皇位被其叔朱棣所夺，逃出宫庭，落难至此做了和尚，于峭壁下建圆通寺；清顺治庚子年，海潮法师、雪清和尚在峭壁上建庵修行。圆通寺于文革时被毁（正在规划复建之中），保存至今的有观音寺和千手观音庙，每逢农历初一、十五香客众多，香火鼎盛。 <br/><br/>80. 画圣祠位于禹州市城西南鸿畅镇山底吴村。村中旧有画圣神祠一座初创于唐朝末年，文革中被毁，公留残碣数片。</font></p><font size="4">
<p><font color="#ff0000" size="3">81. 碧云寺，又称“武当别院”，创建于元至顺二年（1331年），当时称碧云庵，至今已有600多年的历史。明正德年间（1514年）改名为碧云寺。历经明清两代扩建，成为了规模宏大的寺庙建筑群。扩建后的碧云寺正门八柱而立，有房舍殿宇30余间，计有祖师、观音、猪神、黄君、三皇、土地等殿，并有望海楼等建筑。整体建筑古朴典雅，精雕细刻，巧夺天工，且具皇宫气势。可惜此一宏伟建筑于文革期间被毁之殆尽，仅存“武当别院”、“庇佑苍生”两块匾额。 <br/><br/>82. 海瑞墓园始建于明万历十七年（1589年），是皇帝派许子伟专程到海南监督修建成的。据说，当海瑞灵柩运至现墓地时，抬灵柩的绳子突然断了，人们以为这是海瑞自选取风水宝地，于是将其就地下葬。海瑞墓在文革中被毁,幸而墓碑保存下来了。 <br/><br/>83. 项羽墓位于旧县乡驻地旧县三村东。传说为项羽头颅墓。据《史记?项王本记》载：“项王死，楚地皆降汉，独鲁不下，汉乃引天下兵欲屠之。为其守礼义，为主死节，乃持项王头示鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城，汉王为发哀，泣之而去。”谷城，即今旧县乡。原墓规模宏大，占地为60亩，封土高达10米，直径约300米，前有一冲沟，宽20余米，深3-4米，名霸王沟。墓区原有碑刻4方，汉柏数十株，但多在文革中被毁。所幸墓穴未被毁，现有有字残碑一块，被凿去三。 <br/><br/>84. 河东雁塔位于江西省广昌县城旴江镇大塘村慈生禅寺后，始建于南宋绍兴八年（公元1138），惜于“文革”被毁。 <br/><br/>85. 寿安寺是崇阳县有名的古寺，原寺大部分于抗战时期及文革时期被毁，现存有清乾隆二年重修的偏殿十余间，清代雕版印刷的《妙法莲花经》一部。 <br/><br/>86. 位于山南桑日县城东约2.5公里的一处山腰上。最初建于公元11世纪，为嘎当派寺，11世纪中后期改宗希解派（莫吉派），大约在公元17世纪，又成为格鲁派寺院，但仍保留了希解派的某些仪轨。卡玛当寺在文革中被毁，1986年重建。 <br/><br/>87. 四川广元县觉苑寺始建于唐贞观年间，名弘济寺，宋元丰年间赐名觉苑寺。元末部分殿宇被毁，明代天顺初年（1457年），僧净智及徒道芳到此，重建殿宇，重塑佛像，绘制《佛经》于大雄宝殿四壁，更名普济寺；清康熙初年（1662年），殿宇经维修后，复名觉苑寺。觉苑寺现存三重殿及两侧配殿，以大雄宝殿为主体，天王殿在前，观音殿居后，级级递进，都建在同一条轴线上，东西配殿对称排列，总建筑面积1957平方米。该寺坐北向南，气势磅礴庄严天王殿，复建于民国21年（1932年），木结构重檐歇山式屋顶，小青瓦屋面，抬梁架，面阔五间25米，进深三间12.4米，通高12米，素面台基高0.6米，阶梯式踏道三级。一层殿堂内原塑天王等泥塑，曾绘有神话故事白描图画，可惜在文革中被毁。 <br/><br/>88. 刘瞻死后，家乡的族人为他在连州巾峰山麓堆了一座衣冠冢，并立有墓碑。墓、碑均在文革中被毁。最近听说连州市政协发起倡议，捐资准备重修刘瞻墓，让这位不畏强暴、清正廉洁的一代贤相魂归故里，也让邑人在凭吊、瞻仰这位前贤的同时，有所收益。这在提倡反腐倡廉、以法治市的今天，不为不是一件善举。愿刘瞻墓早日修成，愿一代贤相忠魂早归故里。 <br/><br/>89. 易罗池居云南保山城西南隅，其景如诗如画，主要景观为一池、一亭、一塔。九龙池（易罗池）面积1.82万平方米，池小间原有濯缨亭已不存，现有湖心亭。有明将邓子龙题联：“百战归来、赢得鬓边白发；于金散尽，只余湖上青山”文笔塔在池西山坡上，又称兹云古塔、始建于出唐代，文革期间被毁，今又修复。 <br/><br/>90. 文星塔，屹立于江西省弋阳县城西南乌溪古渡山巅，信江葛河水口，又名珠子塔，建于明天启年间，文人墨客称其如“插天之笔，着地金鞭”，古代民间视为吉祥之物，主宰功名禄位之神。传说赶考前在此苦读一夜书，能金榜题名，功成名就。文革期间被毁，2000年社会各界筹建，2001年10月26日动工，2002年12月26日竣成，12月28日对外开放。</font></p>
<p><font color="#ff0000" size="3">91. 北京的戒台寺，1949年以後戒台寺停止了佛事活动，由北京市园林局经营管理，并开辟为公园。1966年以後，因修理天坛斋宫需用木料，拆除了千佛阁，寺内佛像大部分也於文革期间被毁。80年代以来，该寺经过大修再次开放，并由北京雕塑工厂重新塑了若干佛像。 <br/><br/>92. 莲开净寺原名莲社庵，位于广东省韶关南雄市郊、浈江河畔，由念纯祖师创建于明朝，（祖师曾留真身供奉于莲社庵内，文革期间被毁）至今有三百多年的悠久历史。 <br/><br/>93. 风平佛塔位于芒市西9公里处，从芒市到瑞丽的公路右侧。始建于雍正六年（1728年），主塔（高30多米）和八座小塔组成，均呈锥体形，顶镶金属帽，十分壮观气派，文革中被毁。近年重建。 <br/><br/>94. 安徽齐云山月华街现有古道房8座，还有许多徽派民居，它们与宫观、院房组成一个密集建筑群，其中最引人注目的是太素宫，此宫占地1600平方米，十分壮观。清乾隆皇帝曾称齐云山为“天下无双胜境，江南第一名山”。太素宫在文革中被毁。香炉峰在月华街太素宫前，山峰独立挺拔，形似香炉，故名。此峰底座小而稳健，炉身粗壮，顶端与底座大小几乎相同，传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐，可惜铁亭和香炉1958年大炼钢铁时被毁。 <br/><br/>95. 王羲之晚年移居于剡之金庭（今浙江嵊州市金庭镇），与当时名士谢安等在此寄情山水安度晚年，去世后即安葬于瀑布山下（史传此地为道家的洞天福地之一）。在墓的下方原有一规模宏大的“金庭观”，可惜在文革中被毁，因该观结构巧妙奇特现已无法复建。今嵊州市政府正投资数千万元划地保护墓地。 <br/><br/>96. 孔子的弟子澹台灭明，他字子羽，春秋末年鲁国武城人。他的品德才学都好，但貌不扬，孔子不喜欢，于是离开孔子，“南游至江，从弟子三百人”。孔子知道后，作了自我批评，说：吾“以貌取人，失之子羽。”后来，江西人建友教书院纪念他，他的坟墓在南昌二中校园内，文革时被毁(据《史记正义》说子羽墓在山东邹城县，待考)。 <br/><br/>97. 祝圣寺位于云南省大理白族宾川县城的鸡足山山麓，是近代高僧虚云老和尚得到慈禧资助，十年建成，光绪皇帝赐名为“护国祝圣禅寺”。迦叶殿是鸡足山最古老的寺庙,鸡足山主殿，始建于唐代，寺内菩萨像，因文革金殿被毁，现在重修，想想文化大革命真够差劲的，多少祖传宝贝被毁掉了，可惜啊！ <br/><br/>98. 尚书里石牌坊：城门镇林浦是福州地区重要的历史文化保护区，也是著名的“七科八进士，三代五尚书”的故里。当地以宋明两代文风昌盛，明朝时期，乡里林氏家族连续数代皆登进士，并位显尚书。尚书里石牌坊就矗立于林浦村口，牌坊建于明隆庆年间，上书历代林氏尚书名字，牌坊在文革中被毁，文革后又把残留石构件加以补修重建，石牌坊上还保留10年浩劫中被乡民珍藏的青石圣旨碑。 <br/><br/>99. 福泉山又名高贞观，位于福泉市西南隅，福泉因此山而得名。福泉山之所以成为贵州的道教圣地，是以元末明初著名道家人物，内家功开山鼻祖张三丰在此修炼是分不开的。张三丰在福泉山的自画像。明永乐年间福泉士绅将自画像刻于石碑上，置于礼斗亭中供人们瞻仰朝拜。张三丰自画像石刻在全国只有三块，一块在武当山，一块在青城山，一块就在福泉山。文革中被毁，毁后的石刻存在福泉文管所内。建碑林后在省博物馆找到原碑拓片而重新复制的。有较高的宗教和绘画研究价值。草亭始建于清初，后因战火被毁，清末重建，至文革中被毁。（讲解台阶石刻）此石雕石阶，是一条盘踞于云、山之间的龙。龙头于石阶上方中央，显示着权利的象征，其三方有三条石刻浮雕麒麟，这些石刻是明代万历年间雕刻的，有600来年的历史了。 <br/><br/>100. 灵应寺建在贵阳市花溪区高坡乡新安村西北部，距高坡乡政府所在地3公里的，古代高坡苗族首领干把珠根据地遗址灵应山上，海拔1570米，为咸丰十年（1856年），由长者李鸿莲与寨（现新安村）中长者众友捐资始建，解放初期建筑尚存，后文革时被毁。</font></p>
<p><br/><br/> </p></font> <font size="3"><font color="#ff0000">除了有计划的毁灭古迹， 文物古董毁坏的更多： <br/><br/>北京名学者梁/漱溟家被抄光烧光。文革过后梁/漱溟回忆抄家时红卫兵的举动时说：‘他们扑字画、砸石玩，还一面撕一面唾骂是‘封建主义的玩艺儿'。最后是一声号令，把我曾祖、祖父和我父亲在清朝三代官购置的书籍和字画，还有我自己保存的，统统堆到院里付之一炬......红卫兵自搬自烧，还围着火堆呼口号......' <br/><br/>南京著名的书法家林散之珍藏多年的字画及自己的作品全部被毁之一炬，他被赶回了安徽老家。当时在上海居住的画家林风眠家被抄家、画被焚烧，又在风声鹤唳中自己将留存的作品浸入浴缸、倒进马桶、沉入粪池。 <br/><br/>中央文史馆副馆长、八十四岁的杭州名学者马一浮的家被搜罗一空。抄家者席卷而去之前，他恳求道：‘留下一方砚台给我写写字，好不好？'谁知得到的却是一记耳光。他悲愤交集，不久即死去。 <br/><br/>名满天下的上海书法家沈尹默是中央文史馆副馆长，也是八十四岁。他担心‘反动书画'累及家人，老泪纵横地将毕生积累的自己的作品，以及明、清大书法家的真迹一一撕成碎片，在洗脚盆里泡成纸浆，再捏成纸团，放进菜篮，让儿子在夜深入挣时□出家门，倒进苏州河。 <br/><br/>作家沈从文在中国历史博物馆工作。军管会的军代表指着他工作室里的图书资料说：‘我帮你消毒，烧掉，你服不服？'‘没有什么不服，'沈从文回答，‘要烧就烧。'于是，包括明代刊本《今古小说》在内的几书架珍贵书籍被搬到院子里，一把火全都烧成了灰。 <br/><br/>字画裱褙专家洪秋声老人，人称古字画的‘神医'，装裱过无数绝世佳作，如宋徽宗的山水、苏东坡的竹子、文征明和唐伯虎的画。几十年间、，经他抢救的数百件古代字画，大多属国家一级收藏品。他费尽心血收藏的名字画，如今祗落得‘四旧'二字，付之一炬。事后，洪老先生含着眼泪对人说：‘一百多斤字画，烧了好长时间啊！'连遥远的新疆首府乌鲁木齐新华书店的存书，通通被烧成了灰。 <br/><br/>湖南江永县有一种仅为妇女懂得的文字，人称‘女书'。虽流传已近千年，因为不入男子的社会，流传并不广，许多用女书写成的诗歌被妇女珍藏，代代相藏，从未与世人见面。江永县地虽偏僻，‘破四旧'却逃不脱，许多本应成为社会学、文字学乃至民族学研究资料的女书手稿被焚毁。 <br/><br/>烧书污染空气，送到造纸厂打成纸浆才是好办法。江浙一带人文荟萃，明清两代五百年，著名书画家大部分出在那里，留存至今的古籍也就特别多。仅宁波地区被打成纸浆的明清版的线装古书就有八十吨！ <br/><br/>红学家俞平伯自五十年代被Mao.ZD批判后，便是钦定的‘资产阶级反动学者'。抄家者用肮脏的麻袋抄走了俞家几世积存的藏书，一把火烧了俞氏收藏的有关《红楼梦》的研究资料。当时，中国特有的刻瓷艺术家仅剩北京朱友麟一人。周/恩来曾规定朱的作品是国宝，不得出口。可是前去抄他家的红卫兵将他的作品摔了个稀烂。不久，朱凄惨地死去，国宝不复再现。 <br/><br/>苏州桃花坞木刻年画社的画家凌虚，五十年代曾手缯一幅长达五十尺的《鱼乐画册》，由C.Pgo-vern-ment拿去，作为国宝赠送印度尼西亚总统苏加诺。他化了几十年的功夫，收集到各地上千张古版画，如今被烧了个一干二净。 <br/><br/>中国画院副院长陈半丁年已九十，批斗之馀，作品被焚烧。上海画家刘海粟珍藏的书画被抄后，堆在当街焚烧。幸亏一位过路人以‘工人'的名义镇住革命小将，打电话给上海市委，才派人制止。但已烧了五个多小时，焚毁的字画、器皿不计其数。 <br/><br/>陕西画家石鲁被拉到西安钟楼大街的钟楼外，当街吊起来，在人群的围观中接受批判。他的‘黑画'被一幅幅拿出，批斗一幅即撕毁一幅或在画面上用红笔打个叉。 <br/><br/>因江青点名咒骂了名画家齐白石。北京的红卫兵砸了他的墓和‘白石画屋'。又逼着齐的儿子齐良迟刨平齐白石自书的匾上的字迹。上海画院七十五岁的画家朱屺瞻，家中收藏的名人字画被搜罗一空，七十馀方齐白石为他的刻的印章一个没剩。 <br/><br/>一九五二年，国画大师张大千的前妻杨宛君将张在甘肃敦煌石窟现场临摹的二百六十幅唐代壁画全部献给了国家，自己仅保留十四幅张氏为她作的画。如今抄家者光顾杨宅，那十四幅画被搜走，从此全都没有了下落。 <br/><br/>著名的木刻家刘岘（中央美术馆馆长）被勒令交出全部‘四旧'后，默默地把多年的木刻原版摞在壁炉旁，然后，点着火炉，一块一块地投进火炉，全部烧光！ <br/><br/>中国的古迹少， 博物馆里的文物更是少的可怜， 民间的文物十个有九个都是假的， 为什么？？ 就是因为以前都毁掉了！ <br/><br/>中国几乎没有几个美术馆， 有也全都是现代画家， 古代书画墨宝极少， 为什么？ 因为书画是最容易毁掉的， 扔到火里一烧就没了！ <br/><br/>西哈努克来中国， 想去白马寺看中国最著名的古雕塑十八罗汉像， 结果已经被砸掉了， <br/>是周总理急电叫山西下华岩寺把罗汉拆下来去冒充！ <br/><br/>北京的都知道拆古城墙的事， 但是谁知道什么是双塔庆寿寺？ 京城第一皇家名刹， 两座800多年的古塔， 什么都没留下来！</font><br/></font> 看着心痛呀！ 不忍心看下去了。 信仰过了头就成了宗教了，疯狂的年代不可理于的行为。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>军机处大臣</i>在2009-10-31 14:21:00的发言：</b><br/> 信仰过了头就成了宗教了，疯狂的年代不可理于的行为。 </div>
<p>除了极端教义，没有宗教鼓动人们疯狂，相反都是劝人向善！</p> 呵，在想，倘若那些参与过这一系列“活动”的人看到这些，自己是什么感觉呢？ 看着痛心啊，那个让人不知所云的黑暗年代，跟现在的塔利班没什么区别。 <p>这些文物自诞生之日始，就注定要有此劫，这就是命数。荒唐的政府在荒唐的年代发起了荒唐的运动喊着荒唐的口号带领着一群荒唐的群众干下了荒唐的事！</p> <p><strong>第一条有点，疑问。</strong></p>
<p><strong>炎帝陵被毁，这个“焚骨扬灰”从何说起？</strong></p> 历史不能重演 看着太沉重，那个年代啊~~~
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