[分享][原创]黄梅之行2---高塔寺塔
<br/>塔位于湖北黄梅县城中心,宋塔,俗称乱石塔. <p>高塔寺塔为多层楼阁式密檐塔。全砖石仿木结构，八角十三层。含塔刹总高33.4米，底层特高。南面设石门，楣上另有乾隆间嵌入的“古迹重辉”石额。有甬道可进入底宽顶尖的圭首顶式的塔室。内供地藏菩萨造像，座下凿方形水井一口，深不过尺。二层以上全用楔形小青砖实砌。塔身外壁用砖块施以横、竖、丁、卧、凹、凸等作法，起造十三层翼角飞升的塔檐、交手斗拱、转角立柱、菱角牙子、直棂格眼花窗等仿木构件，错落有致。二层以上每面正中均辟有拱形“世尊龛”，内供影青瓷佛像88尊。第三层佛龛两侧嵌八块雕字方砖，分列塔身八面，正南题“皇帝万岁”，题文依次为“重臣千秋、上祝当今、下及有情、国泰民安、雨顺风调、同沾功德、共成佛道”。全塔平面收分至第六层渐急，八角攒尖结顶（1989年维修时加制青铜塔刹一具），层高亦先宽后紧，圜和浑厚，如春笋破土，巍峨清丽，伟岸秀美，得名曰春笋塔；高逾百尺，俗称百尺塔、高塔；塔外砖构造型由于风雨侵蚀而残败暗黑，远望宛如乱石堆积，故称乱石塔。<br/> 高塔寺塔驻世千年，历经风雷兵燹的摧残，寺毁无计而高塔犹存。1938年日寇投弹四枚于炸塔，弹坑紧邻塔基，径大十余米，寺殿与民居摧毁俱毁，塔壁上下弹痕累累，多处坍剥数尺，而塔身岿然不动。藏于塔室的百余名妇嬬死里逃生，时人莫不仰谢佛祖庇佑。兽行现场直到1960年方作平整。如此近距轰炸，为何高塔仍稳如磐石？1986年的维修拆层施工揭开了这一谜底。千年前建筑师为保高塔永垂后世，别出心裁设计出在塔层水平施工中运用锅状砌砖工艺，全塔自下而上皆以四周高中间低的“砖锅”层层叠垒结体。块块塔砖倾斜相接，再以黄泥胶合。当塔身遭受强震或外部冲击时，由于自重产生的向心力，令塔体凝集不散，日久弥坚。<br/> 塔体的特殊内构也给外表增添了华彩。“砖锅”外缘内弯收分，形成塔壁的垂直内凹和塔檐的水平下凹，巧妙地把力学与美学融为一体，古建学上称之为“双凹”结构。这在我国现存高塔中实不多见。<br/> 高塔寺塔的塔藏佛教文物十分丰富，其瘗埋方式在我国古塔中又创一特例。从出土过程以及建塔碑铭的记载可知：<br/>一、高塔寺塔没有“地宫”，却有十二层“天宫”。“天宫”中藏石函，石函藏银函，银函藏舍利与多品供养物。“天宫”虽也见于外地古塔，但如此层层皆有，十分少见。<br><br/>二、塔藏法报化三身舍利：报身舍利即古代高僧圆寂后留下的舍利、骨灰；法身舍利即华严经偈碑刻等佛教经典；化身舍利即高仅1厘米微雕佛像一尊。这种瘗塔方式，为研究北宋时期中原地区塔瘗埋葬制度提供了鲜见的实物资料。<br/>三、出土文物中的微雕木佛像弥足珍贵，是为镇塔之宝。<br/>高塔寺塔位于黄梅县城内东南隅，紧邻城墙（今改为环城路），清·乾隆《黄梅县志·建置志》载，黄梅县城有十四坊，此处古称上春坊，为黄梅土著四大古姓之一的唐氏家族聚居地。高塔寺建于此地的因缘，可见于宋僧释志全撰书的《砖塔记碑》：<br/>“……今之砖塔即天台山沙门仁禀勉上春坊信士唐君守忠、守清、守贞、守珪、守习合家眷属之所造也。是地唐贞观中为众造寺，即五祖大师□□□□地也；咸亨初造百尺弥陀佛阁，为巢寇所焚。但有坟碑□址存焉。大中祥符八年岁在乙卯，仁禀师与唐氏昆弟属议……此古墓，重建高阁……高七十尺，人□百尺，总层十三层……每层皆以玲缾货瘗舍利……”<br/>在高塔第九层铭砖上的镌文，则表明它就是北宋天禧的原建实物：<br/> 建塔施主唐守忠、守清、守贞、守珪、守习谨自大中祥符八年乙卯岁闰六月十五日癸已安葬砖塔，第一层舍利不住，砌工层层安葬，至天禧元年丁巳岁四月十八日丙戌安葬十三层舍利功毕，故书永记。院主僧仁禀。 <br/> 高塔寺塔是黄梅县的人文标志，是游子梦魂萦绕的故土象征。记得少年时每从外地读书放假归来，十里之外望见地平线上一塔孤峰，心里就不禁漾起“到家”的喜悦。于是推想百十年前乃至逝去更远的岁月里，历尽百城烟水、心仪“小天竺”参方僧，远远望见这位倚闾而立的慈母，也会因为悲欣交集而潸然泪下吧。</p> 好漂亮的塔
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