探秘东黄寺

探秘东黄寺

两个黄寺的历史渊源同出一辙，且又些细小建筑相似，很容易让人

把两个寺庙的建筑搞混，看过些民国和民国后的已经不能有效的区分

东西黄寺的建筑的区别了。另外黄寺破坏的比较彻底，又无法从遗迹

上考察倒什么。老照片虽然也收集了些，但因作者标注不清也不能

完全区分是否都是东黄寺的照片，只能考证出主要建筑的样子。

所以我的结论也不一定都准确，随时希望大家批评指正。

透过一张1943年的北城航拍图，我们可以简单看到黄寺的格局

东西黄寺由同一院墙围起；但东西黄寺主要殿宇间距离不小；

比较空旷；通往黄寺的主要街道是出安定门，从外管斜街直达；

或是从德胜门出穿管厢，斜穿小路到达。

因图的清晰度的问题，以及43年黄寺已经破败，所以

不能通过图看到完整的黄寺建筑面貌。比较遗憾

东黄寺亦是有山门和钟鼓楼；后是三开间的天王殿；但这些几乎都没有照片

只有一张小莫拍的从大殿望天王殿，隐约能看到两侧钟鼓楼的影子。

黄寺内的神像也是不俗，发张珍贵的东黄寺天王像，

可以看到神像高大华美，造型不同于一般喇嘛庙。

东黄寺大殿前有否碑亭，还是未知，有记载说有，

但看照片似乎通常碑亭的位置没有看到有碑亭；

难道毁的较早没有照片留存？

下面有张1924年前后的照片，是和当时的一批黄寺的照片一起拍的，

貌似是个单檐砖碑亭；但到底是不是东黄寺的

还的寻找新的证据。

接下来就要说说这个号称京城首屈一指的大殿；

先看规制，五开间重檐庑殿顶；四周有廊；正脊正中起金属覆钵式塔

型脊刹。殿前有大月台遍围石栏。正前方三道台阶，两侧各一道；正中有大丹陛石

一块。（怀疑西黄寺现有的是这里搬过去的？待考。）

如此高的规制，京城寺庙也不多见。

1900年前后的大殿；当时地面非常完好，建筑更是不错，

发上来看看

到了1906年，这里有些荒芜了；边角的草都长起来

到了193几年，小莫拍时时候已经有些汉白玉石栏拆走。

大殿周围的野草，已经又茂盛了些。

当我们看到一个大殿的老照片局部，如何判断他是不是黄寺，

有个简单的办法，看两个雀替和柱子相连的部分有一个一个兽头型的装饰物；

印象中北方地区还没有这种格局的实力。

通过上面的办法，我们可以轻松的看出这张铜板画却实是东黄寺大殿

图中部方块内的最右侧；

我发的图左下角是德胜门，右下角是安定门，下边是城墙；

左上角是健德门，右上角是安贞门，上边是土城。

今天有些累，明日接着发，

预告，明日要发大殿内部佛像；和号称达81间的庑殿顶方楼

庑殿顶方楼是最经典的，不过肯恩拍的时候几塌了不少了．

真好。

16楼那种叫做“大雀替”，是藏式建筑风格！

通常柱头两边伸出雀替支撑梁枋，而使用大雀替的建筑柱就短，柱头顶着整个大雀替，是雀替直接承受栏额、梁枋的重量。这是清早期的做法，通常包含蒙、藏、满族文化的建筑使用大雀替~

黑龙照片上这个，我仔细看似乎是假的大雀替~~只保留了形制外表，而中空，实际上柱从内部穿过，还是柱来直接支撑梁架重量，我判断这是清前半期偏晚的建筑。

早期的，真正的大雀替：

诸位老师辛苦：

      上述的东黄寺介绍可称得上是精典，因为本人2000年从万寿路搬至东黄寺后（安华西里三区），就一直想了解东黄寺当年的盛大的样子，苦得不曾有结果，原先的东黄寺，在建国后就被跑马圈地的部队和各大部委占据，东黄寺的西部被部队占了，东黄寺大殿被交通部占了，在东黄寺大殿原地盖了交通部招待所，这是建国后50年代的事。上世纪八十年代哪些剩下的五棵参松还屹立于外馆斜街的路中（就是现在的北京联合大学师范学院大楼的东南角）后因开亚运会整休周边路网，树被移走，不知去向。因生病休养期间经常到柳荫公园（就是过去的外馆斜街东口冰窖取冰之处），向老人们打听过去东黄寺的事，问了有五六十位老人，知到此事的人甚少，因为不是过去的老住户，终有一天一位老人向我讲起东黄寺的故事：因为他记得刚还没解放时，东黄寺就住满了军队，后为了围城拆了些殿，运走了部分木料，一解放，就赶上了大规模的城市建设，建国初就大拆了东黄寺，广是木料，就运走了不知多少胶皮大车，听说是把上等的木料运到了城里，用于修建或者存储了，真是可希，现在只能找到及少的大殿影子，是哪高低落差有一米五六样子的地面，这点现在在交通薲馆的东部最为明显，也就是当初大殿地基高的原因。这点我是看后确有，有不对地方希望大家指正。

感谢串子老师对黄寺变迁的点评；印象中上次去十三爷坟活动中我们都是坐的勾爷的车；

不知我记错没有。

接续东黄寺；

东黄寺的大殿的照片还有些，但角度相近，就不多发了，还有两张细节

还不错跟着发上来。

希望朋友们回忆一下北京的重檐庑殿顶的建筑，太和殿，太庙，帝王庙等。。。

有限的几个，一般大型寺庙都是单檐庑殿顶，剩下的都是歇山了。

即便这样这些大殿也都不是外有一圈廊柱；

我个人认为黄寺才是北京最大规模的寺庙。

一张月台丹陛的旧照，应该是在1920年以后拍的，比小莫的要早；

因为右侧的台阶下方的栏板刚刚脱落，而小莫拍的脱落的栏板已经没有踪迹了

另一张小莫拍的廊柱和门

接着来看大殿内；引用些资料

      东黄寺师徒三尊造像，释迦牟尼像位于殿内正中，左为摩诃迦叶，右为阿难，其造像形式均面向释迦牟尼佛，他们同为释迦佛的两大弟子。释迦牟尼佛结跏趺坐(俗称盘腿打坐)于狮子宝座之上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在成佛之前，为了众生牺牲自己，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情。这种造像名为“成道相”。表现的是释尊在菩提树下成佛的瞬间。狮子宝座前还供奉香烛五供(香炉一、烛台和花瓶各一对)，作为对佛的恭敬和朝拜。

　　在黄寺院内，随处可见八瑞相图案，这是藏传佛教的建筑特色。八瑞相俗称“八宝吉祥物”，在藏传佛教中备受尊崇，并具有深刻的宗教象征意义。这八宝为：右旋海螺、法轮、宝伞、胜利幢、吉祥结、宝瓶、金鱼、莲花。

仅有的1900年的东黄寺大殿内的照片可以清晰地看到大殿内的与众不同的格局。

除正中的三尊像外，两侧各有佛龛一排，供奉着些类似菩萨或尊天的立像，

四面墙上通体彩绘，整个殿宇的感觉藏式十足。

如有熟悉密宗的造像的朋友给讲解讲解。

等到了小莫去东黄寺大殿时，这景象已经不再了。

佛像皆在，但似乎能拆掉的东西，能拿走的东西都没有了

彩绘大幅度脱落，尤其东西山墙高处都已无存，非常奇怪。

藏式佛龛痕迹全无，似乎不曾存在过。

破落的菩萨像，没有佛龛到可以看清楚些

还有一张，感觉媚态十足，不知是何原因。

小莫神像拍的比较全，就不多发了，可惜早期的殿内细节太少，

如有哪位朋友有藏，希望补充。