教堂和西式庭院
<p>鼓楼西大街有一座基督教堂，那里也是我童年时代常去的游戏天堂。因为教堂就在我上学的鸭儿胡同小学的东面，所以我们一些同学经常到那里去玩。</p>
<p>教堂的西墙和鸭儿胡同小学的东墙之间，是一条近百米长的的胡同。这条胡同也算是北京胡同中的一绝：整条胡同只有一个院门，就是鸭儿胡同小学的后门，比一般的“府夹道”的院门还少。这条胡同至今我也叫不上名来，估计现在已经划归鸭儿胡同了。大石碑胡同北口的西侧就是教堂的东墙，教堂的东墙和北墙都是铁栅栏围墙，大门开在鼓楼西大街的路南。教堂不大可是占地不小：南面到鸭儿胡同，北面到鼓楼西大街，东面到大石碑胡同，西面到鸭儿胡同小学的东墙。估算起来，整个院子没有一万平米，也有七八千平米。在这里面除了有一座不大的教堂以外，其余的地方都是神职人员的住所。教堂位于院落的的东北角，是一座带尖顶的建筑（文革时期被了削尖），教堂外是一个长方形的院子。教堂的南面分为两部分：西面是一个大院子，东面是两个小院子。教堂（包括院子）只占全院落的四分之一左右。</p>
<p>我的一个王姓女同学的父亲，是教堂的看门人，她家就住在院子的门房里。这个女同学（记不清名子了）是一个长相有些“困难”的女孩，大家都不愿和她一起走路。可是要想去教堂里玩，就必须下学时和她一起走才能进到教堂里去。没法子，只要想去教堂玩，就得下学时找她一起走，谁叫他爸爸是看门人呢！</p>
<p>教堂面西而建。教堂的门开在两侧，中间是一个很大的大厅，用来做礼拜集会用，南北两侧是神职人员的办公室和教室。我们一般到教堂是为了捉迷藏和要糖吃。大厅里有许多的高大的长条椅子，十分适合我们在里面捉迷藏。可是在捉迷藏的时候，经常玩的忘乎所以，大声地欢笑和尖叫。这时就会引来南屋里的神父或修女前来干涉，结果是可想而知：被恼怒的神父或修女驱逐出境。但是也有时会因祸得福：被一个四十来岁的修女带到北面的房子里，这里是一个教室，里面有一架钢琴。修女会弹琴着钢琴教我们唱歌，唱完歌还发给每人一块糖。这时我们就会学着那位女同学的样子，鞠一个躬，说：“谢谢嬷嬷！”其实我们也不知道什么是嬷嬷，只知道她给的糖很好吃。她教我们的歌，我是一句也没有记住。每年的冬天，过“洋人节”（就是圣诞节，当时我们就称其为“洋人节”）的时候，我们还会得到一些小画片，上面印着圣经故事。</p>
<p>大厅里不让玩了，我们就去院子里玩。在这个大院里我们有三个同学：一个是王姓的女同学，一个姓郭（记不得名子了），住在南面的院子里；还有一个姓邵，住在西面的院子里。王姓同学是我们进教堂的“钥匙”，当不能在教堂里面玩的时候，我们就会丢开“钥匙”，去找那俩个同学玩。</p>
<p>邵姓同学是兄弟两个，哥哥叫邵炜，弟弟叫邵竞。弟弟和我同班，哥哥比我高两年级。邵家据说是从美国回来的，邵竞的父亲主管这个教堂事物。他们家就在教堂的西院，是一个很大的花园式的院落。院子的西北角，有一座两层楼的别墅，邵家就住在这里。院子的南面和东面草坪和花坛，中间还长着一些高大的树，草坪上铺着弯弯曲曲的石子路面的小径，整个院落显示出外国风情。</p>
<p>在夏天，我们一进院子就会跑到草坪上去打滚，趴在草地上写作业，或是躺在大树底下的草坪上，看着天空上的白云，真是舒服。我是在这里第一次领略到了西洋花园式庭院的韵味，它和中式的四合院截然不同，有一种回归大自然的感觉。每次我们和邵竞来他家里玩，我们都会发现一些新的东西。比如叶子会动的含羞草，我就是在这里第一次看到。在这里我们还看到了给草坪“剪头”的人力剪草机、给花草树木除虫用的喷雾器、推垃圾的独轮车等等，这些都是在中国家庭中看不到也不适用的的东西，在这里处处都显示着主人的西方生活方式和习惯。</p>
<p>我们在邵竞家玩的时候，从来没有进过那座别墅。他家有一女一男两个佣人，就是我们郭姓同学的父母。女的管别墅里的事情，男的管院落的清理和草木的修饰。我们还帮助他修剪草坪、清理杂草和为花草浇水。</p>
<p>郭姓同学的家住在邵竞家的东面，有一个小门把两个院子连在一起。在邵竞家玩够了，我们就去郭姓同学家玩。在他家我们可以随便的玩，院里、屋里到处跑。</p>
<p>在郭家，我又一次感受到了西方的生活方式。他家的厨房里有一个我们几个同学都没有见过的东西——烤面包的面包炉。那是一个用砖砌成的大炉子：上面是烤面包的炉膛，下面用来烧火。郭家妈妈就用这个面包炉，给邵家和自己家烤面包。在厨房里我们还看到了中间粗两端细的擀面轴，切面包用的像锯子一样的长刀，还有一些奇形怪状的用具。有一次，郭家妈妈还给我们吃她刚刚烤好的面包。那是一种有点酸味又很香的面包，很好吃。这是我第一次，也是至今唯一的一次吃家庭自制的面包。</p>
<p>在郭姓同学的的家里，我们发现他自己有一个屋子。这让我们很是惊奇：他为什么不和妈妈一起睡呀！他的屋里有一张单人钢丝床床，很软和。床上铺着雪白的床单，床头是一个和床一样宽的大枕头。被子不像我们家一样叠起来，而是平平的铺在床上，睡觉时掀开被子钻进去就成了，不像我们还得铺被子、叠被子。家里的地面是木地板，走起路来有咚咚的响声。地板擦得很干净，于是床底下就成了我们捉迷藏藏身的好地方了。我们跑来跑去的在屋里捉迷藏，把屋子搞得乱糟糟的。</p>
<p>可是在这两个同学家里无论我们怎么淘气，家里的大人都不回训斥我们，更不会说：“不许……！”之类的话。两家的大人最多在我们闹翻天的时候，对我们喊道：“孩子们！跟我来。”把我们带到另一个地方，说：“在这里玩吧，孩子们。”大人就走了。这可能就是东西方文化的不同，造成大人对待孩子的态度也不同。</p>
<p>在我读四年级的时候，邵竞和郭姓同学就转学了，再也没有来上学。后来听说搬家了，也有人说他们出国了。从那以后我就再也没有机会到那个花园一样的院子里去玩了。</p> <p>那个不是天主教堂，是基督教堂！早年是长老会的，后来是中华基督教会．知道这个教堂历史的人不多，网络上资料更少，我前几年整理过这个教堂的资料。</p> <p>鸦儿胡同小学还有教堂？？完全不知道啊</p> 是石碑胡同，现在那个教会学校主楼还在！著名的民俗学家常人春老师小的时候好像就是在那个学校上学． 斑马对教堂很有研究啊~以前我问了个西什库的问题也是您解答的~ 呵呵，因为看别人都排斥教堂和教会，没人搞，我才瞎玩玩而已。北京历史上的近百个教堂历史和位置基本都玩清楚了，您要是有什么教堂或教会的问题想问，尽管提，知道的一定给您解答。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>斑马</i>在2008-12-3 16:41:00的发言：</b><br/>
<p>那个不是天主教堂，是基督教堂！早年是长老会的，后来是中华基督教会．知道这个教堂历史的人不多，网络上资料更少，我前几年整理过这个教堂的资料。</p></div>
<p>上马石。。。吼吼。。。。石栏杆。。。大门。。。</p> 谢谢斑马指教，我还真是不知道是基督教堂。已经改过来了。谢谢您了！ 相互交流，鼓楼和钟楼之间还一个小教堂，是此教堂的副堂，这个教堂的房子今天还在！ <p>这教堂，文革期间改成服装厂。后来停产改旅馆。是不是就是现在的“西海饭店”？咱们老北京的总舵把子就盘踞在这里？</p>
<p>之所以记得这家服装厂，是由于我认识的一位老大哥，初中毕业后，因为家庭人口多，就没读书，参加工作当学徒，就在这家服装厂。文革前，是一个街面上的服装加工部，文革期间搬进了教堂。</p>
<p>说起这位大哥已去世的父亲，应当是古建界的泰斗，名气应不逊于罗哲文。</p>
<p>这鸭儿小学，和我们也有点渊源：其中一任校长，是书画鉴定名家刘老先生的公子。刘老也是国内顶级鉴定专家。现在这父子俩都已去世。</p>
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<p> </p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>斑马</i>在2008-12-4的发言：</b><br/>是石碑胡同，现在那个教会学校主楼还在！著名的民俗学家常人春老师小的时候好像就是在那个学校上学． </div>
<p>是六部口往东的的那个石碑胡同吗？</p>
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