九宫八卦说北京
<b><FONT color=#467d9b>九宫八卦说北京</FONT></b><TABLEcellSpacing=0 cellPadding=0 width="94%" border=0>
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<TD>九宫八卦说北京
现在的北京城是明朝永乐四年(即1406年)开工建设的,明年正好是600年了,以前元朝的大都,城墙是土城,是用黄土版筑而成,不是用砖砌成的,为了保护好城墙,防止雨水冲刷,城墙外面还要笘上籚苇.象蓑衣那样包住城墙,为了防火还要在城墙上放置水缸储水.以防万一.当时明朝只建了现在的内城,城墙全部用大城砖砌成,外城是嘉靖三十二年(1553年)开始拓建的,到嘉靖四十一年(1562年)才建成了这座完整的都城;后来清王朝在北京定都一直未动,保留到解放后.如果打开地图查看北京的城区,可以看到北京的城墙呈一品字形的轮廓,按易经及九宫八卦图所示上为南,下为北,与近代绘制地图方位标志正相反,因此北京城区是一个倒过来的品字形,(也是个倒凸字形);外城在上为南,内城在下为北,这很符合九宫,八卦之说(即洛书演绎而成的矩阵)上南为乾,为天,为阳;下北为坤,为地,为阴,乾天包坤地.
从平面图上看,北京城的城墙不是完全的正方形,长方形,或是有笔直的轮廓,外城的南面略微向里(向下)呈一缓弧形,这也很符合<<易经>>里面南为天,天圆之说;东南角凸出一段,按八卦(先天)之说,东南是兑位,为泽,故突出补之.而城西北角又斜抹去了一角,这也很符合八卦之说,因西北是艮位,为山,故令陷而取其平.
外城设七门为永定,左安,右安,广安,广渠,东北为东便门,西北为西便门.七为奇数,属阳,按<<易经>>为少阳之数,为乾,属天位.而内城原应为”地”位,属阴为坤,但是都城是”人”居住之地纯属阳宅,故在规划中佈局上使其转阴为阳,所以在内城设置九门,按易经之说,九乃老阳之数,南三门正阳门居中,它建造时高度为九丈九尺,九九更体现了老阳之数.左崇文,右宣武,寓意着文东武西,东从木,从春,属文.西从金,从秋,属兵刑武备,总的看,内老阳外少阳,所以内主外从.另外北京城东,西,北三面都是设二门,唯独南面设三门,三门为奇数,为阳,取象于天,北设二门为偶,为阴,属坤.取象于地.这些都是体现了很多八卦思想内容.
再就是北京的中轴线,也称子午线,从永定门经正阳门,皇宫到钟鼓楼,这是一条笔直的通长的十五里的中轴线.这也是按九宫八卦而设的,九宫的矩阵图,南位为九宫,中央为五宫,和北位的一宫,三数之和正好为十五,而帝王之宫禁处于中央,象征着统驭四方,四隅之权威,即九五之尊,大略估算一下,钟鼓楼至地安门大约一里之遥,地安门至天安门大约也有五里之遥,而从天安门至永定门大约有九里之遥,正好是十五,也正好符合九宫矩阵图的一,五,九三个数(九宫矩阵图就是古代传说洛书所示1----9自然数宫位(位置),每三宫,无论是横,竖,斜相加,其数之和都是十五.四角的数都是偶数.
北京城内除了皇城紫禁城之外,佔地面积最大最显赫的建筑还有五坛,天坛,地坛,日坛,月坛,社稷坛.在地理佈置上天坛在南方(上)乾位,属阳,呈圆形,建于外城之内,地坛在北方(下),坤位,属阴,呈方形建于内城之外,日坛在东方(左)呈圆形.月坛在西方(右)均建于内城之外.而社稷坛建于内城之中,这也是按九宫八卦的内容要求而设的.
总之从明朝的北京城的建筑布局,可以看出中国传统文化思想的一贯性,尤其是<<易经>>九宫八卦在城市建设的指导思想和艺术及功能的效果,早在六百多年前,世界城市建设中为数不多,也可以说是世界上仅有的完美的都城之作.
</TD></TR></TABLE> 是的,不论从哪个方面讲,北京城的建设都透着很深的知识,绝对称的上是世界上仅有的完美的都城之作. 爱这个城市，不仅是一草一木，更多的是它所蕴含的人文、历史的气息，对我有着很强的吸引力
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