2008年7月26日(周六)《消失的胡同》讲座预告-茶余饭后-服务器里的北京 - 老北京网

掌柜发表于 2008-7-20 18:26:00

2008年7月26日(周六)《消失的胡同》讲座预告

2008年7月26日《消失的胡同》讲座预告讲座时间：2008年7月26日9时30分至12时讲座地址：东四十四条93号A座4层（进西口20米路北印刷厂院内）主办单位：学苑出版社主讲人员：作者陆元，画家况晗讲座主题：《消失的胡同，历史的遗痕》内容提要：《消失的胡同》，是由宽线条铅笔画画家况晗作画、历史地理专栏作者陆元撰文、学苑出版社新近出版的一本讲述老北京胡同故事的图文对照的画册。这本画册用宽线条铅笔画特有的沧桑笔触，展现了位于老北京旧城墙范围内的106条胡同的风貌，其中的几十条胡同已在近年城市发展建设中消失，留下来的胡同也有许多已不再是旧日的模样。北京是周朝燕国及辽、金、元、明、清六代古都，留有许多历史人物和历史事件的遗迹。战国时期燕昭王图谋振兴燕国，不惜重金厚礼招揽人才。相传他建造黄金台以待贤人，由此留下了“金台夕照”景观，是“燕京八景”之一。辽代在北京地区设立燕京，留下了宣武区天宁寺里的辽代古塔。金代攻破北宋国都开封之后，将宋徽宗和宋钦宗掳往金国途中，曾在燕京停留数月，两个亡国皇帝分别被关押在悯忠寺和延寿寺。悯忠寺是唐太宗为祭奠东征阵亡将士而建，即现在的宣武区法源寺，而延寿寺旧址现在是大栅栏地区的延寿寺街。如今在北海公园琼华岛上随处可见的太湖石，也是金代从开封宋徽宗“艮岳”园林运来的。南宋丞相文天祥率军抗元兵败被俘后，关押在元大都兵马司的土牢。状元出身的文天祥在关押4年期间，书写了数百篇诗词文章以抒发爱国情怀，其中最著名的一篇就是《正气歌》。明初在土牢旧址建立了文丞相祠，列为皇家祭祀的9座祠庙之一。文丞相祠在东城区府学胡同，旁边的小胡同今称文丞相胡同。元代杂剧《张生煮海》说的是书生张羽和小龙女的一段恋情，剧中有一句台词，张羽让书童向小龙女的丫环打听小龙女的住处，丫环答道：“你去那羊市角头砖塔胡同总铺门前来寻我”。“羊市角头”就是羊市大街路口拐角处，即今西城区西四路口，“总铺”是元代街巷里的治安机构，砖塔胡同和胡同里的砖塔至今仍在。1912年至1926年14年间，鲁迅在北京居住过今宣武区南半截胡同、西城区八道湾胡同、砖塔胡同和宫门口西三条胡同，而他任职的教育部则在西单附近的教育部街，今称教育街。鲁迅曾将东城区的吉兆胡同写入小说《伤逝》。在小说里，史涓生为了和子君同居而去租房，“看了二十多处，这才得到可以暂且敷衍的处所，是吉兆胡同一所小院里的两间南屋”。小说里还提到史涓生和子君住在吉兆胡同期间，到庙会买了两盆花和一只名叫“阿随”的花白色叭儿狗。旧时距离吉兆胡同最近的庙会，当属东四路口西边的隆福寺庙会。金庸曾将东城区的南豆芽胡同写入武侠小说《鹿鼎记》。小说第十三回写道：天地会青木堂首领韦小宝，接到了由云南来到北京的反清首领沐剑声的请帖，“请天地会青木堂香主韦小宝，率同天地会众位英雄同去赴宴，就是今晚，是在朝阳门内南豆芽胡同”。况晗在大学时期所学美术专业原本是水彩画，但是他认为国内尚无人使用的宽线条铅笔画，才最适于表现北京胡同古老沧桑的感觉。所谓宽线条，是将粗细不等的铅笔头部都磨成扁宽状，每一笔都要画成所需的笔触宽度，不能修改和涂抹。这样的画法，能传神地烘托出北京胡同里冬季的积雪、春季的风尘、夏日的光影和秋日的落叶，能点染出百年砖瓦的岁月遗痕和古旧门楼的斑驳印记。为况晗作品办过展览的云峰画苑董事长郭浩满先生认为，宽线条铅笔画能“以扁平的笔触，力透纸背的力度，富于韵律的节奏，虚实相应的变化，构成明快而层次丰富的画面”。况晗的许多作品都是抢在胡同被拆迁改造之前取景和写生，所以他被中国美术家协会常务副主席吴长江先生称作是“泡在北京的胡同深处与推土机赛跑”的人。吴长江评论说，“那些已不复存在的胡同，通过他的笔、他的画，慰藉着人们对曾经的家园的留恋，也激发着人们对新生活的向往和追求”。况晗还为每条或已消失、或被修缮改造的胡同都拍摄了近期的照片，并注明新旧影像对照的年代，以期使读者了解胡同风貌的变迁。舒乙先生对此极为赞赏，他说“一边是十多年前的某个胡同，另一边是今日的同一个胡同，两者对比，一下子，胡同景观变成了动态的，把时代的脚步描绘了出来。这是此本图集不同于别的胡同图集的特点，很了不起”。陆元笔名“食烟火斋”，是北京历史地理专栏作者，为《北京青年报，风俗地理》、《法制晚报，风物志》、《中国电视报，京华杂谈》、《中国档案报，档案大观》等栏目撰写了数百篇文章，在中央电视台《走近科学》主讲过《颐和园福山寿海探秘》。这次为《消失的胡同》画册撰写的106个胡同故事，都是他人未知未言，或知而未详、或言而未确的内容。《消失的胡同》画册里面装满着历史，但是历史也需要载体。这载体是甲骨，是竹简，是碑碣，是书卷，也是古老的胡同。北京的胡同，见识过刘秉忠、郭守敬们的睿智，挥洒过文天祥、于谦们的诗篇，浸透过袁崇焕、谭嗣同们的热血，激扬过陈独秀、鲁迅们的呐喊，如今又踏遍了《老北京网》拍记队员们的足迹。胡同里的老房子，历经几许风雨，遭逢多少祸福，而今仍然矗立在寻常巷陌之间，斜阳草树之际，仍在任凭人们居住，使用，游览和评说。有谁想过它们累吗？它们苦吗？若是有一天它们不堪重负轰然倒下，会有人为它们叹一声惋惜吗？请关注胡同。

倒挂楣子 发表于 2008-7-20 20:39:00

就冲着况老师也得去。

析津志 发表于 2008-7-20 23:14:00

给二位老师捧场去.

皇城根大兵 发表于 2008-7-21 10:05:00

参加13691006903

食烟火斋 发表于 2008-7-21 10:32:00

发一篇舒乙先生的《消失的胡同》序言，请大家看看。《舒乙序言》《在对比中看胡同变化――读况晗的铅笔画》 全国政协委员、中国现代文学馆研究员，舒乙<chsdate wst="on" year="2008" month="1" day="1" islunardate="False" isrocdate="False">2008年1月1日</chsdate> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm -46.3pt 0pt -42pt; TEXT-INDENT: 30pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: -4.41gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: -4.0gd;">况晗的《消失的胡同》有以下三个特点：<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm -46.3pt 0pt -42pt; TEXT-INDENT: 30pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: -4.41gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: -4.0gd;">一、在对比中看变化。他的立意极好，从同一个视角看，注意，一定是固定地从同一个视角去看，一边是十多年前的某个胡同，另一边是今日的同一个胡同，两者对比，一下子，胡同景观变成了动态的，把时代的脚步描绘了出来。这是此本图集不同于别的胡同图集的特点，很了不起。大家知道，北京在最近十多年发生了天翻地覆的变化，城市历史掀开了新的一页，为全世界所瞩目，记录这件事便成了一代文化人的好选题。有识之士纷纷拿起了相机，或者画笔，积累资料。况晗动手早，始自1990年，距今差不多已有十七八年了，又画又摄，起码拍了一万张照片，有的胡同先后去了十几次。他本是学画的，除了相机，还带着画笔去实地写生，一开始是画水彩，后来是用宽铅笔画。搞着搞着，时间一长，咦，有了新主意，把最开始的胡同绘画画面和最后拍的胡同摄影画面并列放在一起，一看，岂不是绝妙的对比吗。不用说过多的话，胡同的变化就一目了然了，好主意!这就让况晗的图册有了重大的史料价值，一定会受到热烈欢迎。<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm -46.3pt 0pt -42pt; TEXT-INDENT: 30pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: -4.41gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: -4.0gd;">二、是艺术品。摄影和摄像当然是艺术品，绘画更是艺术品，相比之下，后者是有更多创作元素的艺术品，难度和自由度都更大，效果也更突出。况晗的作品属于后者，它是画，属于有相当艺术价值的图册，史料之外，又多了一层美学欣赏价值，分量大不相同。<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm -46.3pt 0pt -42pt; TEXT-INDENT: 30pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: -4.41gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: -4.0gd;">三、宽笔铅笔画是一种新画种。宽笔铅笔画可以说是况晗的发明，此前仅有个别外国人拿来做速写，真正当一种正规的艺术创作手段的还没有。况晗摸索了很久，终成气候。这种宽笔铅笔画讲究笔触，一笔是一笔，不可涂抹，颇像中国画、中国书法、木刻和水彩。画时手臂必须很用劲，一笔下去，画纸上会留下一个凹沟，摸起来颇有立体的质感。这种画吃功夫，不大的一张画，要耗时整整七至十天。况晗是个壮汉，连续画画，七天下来，竟大病一场，可见耗精力之大。如此看来，这部图集可算是一部身心投入的力作了。宽笔铅笔画看起来和常见的铅笔画一点都不一样，猛一看，还以为是水墨的呢，感觉很好，很美。有此三点，应该向况晗表示祝贺，为一部有价值、有品味、有情趣的图册。<pre></pre>

飞的鱼 发表于 2008-7-21 17:55:00

我这里收集了好多况老师的铅笔画，为什么不是周日呢？

食烟火斋 发表于 2008-7-21 18:11:00

斋主回复会飞的鱼：1，他们说7月26日又是周六，六六大顺，俺也是身不由己。2，我建议你御使改为“御史”，并且升官的跟帖，见到了吗？在你说“都是高人”后面。3，况老师的铅笔画在画廊标价很贵，你收集的莫非是网上下载的？4，你拍记的恭俭沙龙，我看见自己正在神侃，有趣，谢谢。5，“不平等的对话”真有趣。

飞的鱼 发表于 2008-7-21 18:42:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用食烟火斋在2008-7-21 18:11:23的发言： 斋主回复会飞的鱼：1，他们说7月26日又是周六，六六大顺，俺也是身不由己。2，我建议你御使改为“御史”，并且升官的跟帖，见到了吗？在你说“都是高人”后面。3，况老师的铅笔画在画廊标价很贵，你收集的莫非是网上下载的？4，你拍记的恭俭沙龙，我看见自己正在神侃，有趣，谢谢。5，“不平等的对话”真有趣。</div>谢谢您的严谨，我已经把头衔改了 我收集的况老师的画的确是网上下载的 已经见识了您讲解时滔滔不觉的风采，7.26的聚会一定会让许多网友不虚此行！

DOUZI 发表于 2008-7-21 23:58:00

报名，一人

食烟火斋 发表于 2008-7-22 00:35:00

斋主补充，况晗老师的胡同铅笔画很贵，全国美术界独一份，在皇史城（上宝盖，下成，这不是斋主没文化，打不出来，多大学问也没用，这个古怪字中国原来没有，是兴建皇史城（又来啦）的嘉靖皇帝那个老流氓亲自捏造出来的，好显得他有文化，当时全国就是他一个人认识），大幅的好几万，小幅的好几千。在潘家园，复制的大幅也二千，印刷的小幅也要好几十呢。斋主跟他穿一条裤子，也只是获赠二幅而已。不过7月26日讲座时，可以见到画册，收录了106幅胡同精品，赚大啦。建议你们现场找他签名，他要敢拒签，别怕，有我呢。最新消息，7月26日9时半的讲座之后，当天下午15时在皇史城（嘉靖捏造的城字又来啦），香港云峰画廊和学苑出版社联合举办“《消失的胡同》画册首发仪式及画展，有况晗老师的原作30余幅真迹展出一周。欢迎讲座过后去看画展，有想收购真迹的，带足银子。

mimi 发表于 2008-7-22 15:41:00

谢谢lz精彩的预告。跟大家说一下哦，场地座位不多，参加讲座要先报名的，打电话6403 6532转602，或者发邮件<a href="mailto:wulili@bjchp.org">wulili@bjchp.org</a>

食烟火斋 发表于 2008-7-22 16:54:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用cdicky5在2008-7-22 12:35:55的发言： 我想去听讲座,需要什么条件，直接去就行么?</div>无须条件，直接进去，最好提前20分钟抢座位。早去可以有时间翻阅画册。

yule_21 发表于 2008-7-22 16:59:00

是要提前报名滴，场地有限呢，见12楼的帖子

mimi 发表于 2008-7-22 17:07:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用食烟火斋在2008-7-22 16:54:49的发言： 无须条件，直接进去，最好提前20分钟抢座位。早去可以有时间翻阅画册。</div>    还是先报名比较好吧，冒冒失失过去，不太尊重主办方和况晗老师吧

食烟火斋 发表于 2008-7-22 17:10:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用mimi在2008-7-22 15:41:35的发言： 谢谢lz精彩的预告。跟大家说一下哦，场地座位不多，参加讲座要先报名的，打电话6403 653转602，或者发邮件<a href="mailto:wulili@bjchp.org">wulili@bjchp.org</a> </div>去得早些，不报名也有座位，迟到了，报名也不一定有座位。 早去，有时间免费翻阅画册，还能找况晗老师签名，合影。 不然等到散会，大家呼啸而散，说什么也来不及啦。 因为下午3时在皇史宬还有真迹画展，讲座现场不会停留。

食烟火斋 发表于 2008-7-22 17:29:00

回复：（mimi）以下是引用食烟火斋在2008-7-22 16:54:...

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用mimi在2008-7-22 17:07:29的发言：     还是先报名比较好吧，冒冒失失过去，不太尊重主办方和况晗老师吧</div>小女生就是胆子比较小，怕什么？有我呢，我就是那个戴黑眼镜，叼烟卷的人。

倒挂楣子 发表于 2008-7-22 21:53:00

我这还收藏着况老师当年在皇史宬《留住胡同》个展时的两张画册，到时还劳烦斋主帮兄弟向大师讨俩签名也好了却俺当年的一点遗憾。<img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2008-7/200872221441287022.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2008-7/200872221441237368.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /> <img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2008-7/200872221441217545.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />

食烟火斋 发表于 2008-7-22 22:39:00

倒挂妹子老兄真是有心人啊，2002年的展册你也有啊，八年了，别提他了，就凭这个，送你一张况晗老师的宁郡王府先。不要说2个签名，3个也不难。不过，你们这些大侠报得都是匪号，什么盖东北、镇三江，怎么接头？我是戴黑眼镜、叼烟卷的人，你呢？莫非左手戴蓝色手套？<img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2008-7/200872222285469375.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />

食烟火斋 发表于 2008-7-22 23:07:00

既然许多大侠26日都要聚义十四条胡同，斋主发一篇十四条的小故事请大家看看： 东四十四条末代肃王忙复辟川岛芳子被处决  东四十四条在1965年改名前，东段称五显庙，西段称船板胡同。十四条西段的农贸市场，原是北京袜厂的厂房，在旁边有几座老房子，是清朝末代肃亲王府的遗迹。 肃亲王府，原在玉河桥东面，即今正义路北京市政府位置。首任肃亲王是清太宗的长子豪格，本来最有资格继承皇位，后来他被多尔衮排挤迫害致死。末代肃亲王名叫善耆，1900年八国联军侵入北京，他因王府被日军强占而迁居于十四条。善耆通过结交日本人川岛浪速，与日本军政人士关系密切，清朝灭亡后，他一直在策划依靠日本势力实现复辟。1914年，善耆在大连将自己的女儿十四格格送给川岛浪速作养女，即著名的女间谍川岛芳子。  日寇侵华期间，川岛芳子跟着日寇回到北平，住在东四九条一座由国民党官员那里抢来的大宅里，化名金璧辉，自封为金司令，勾结日军做尽坏事。<chsdate wst="on" isrocdate="False" islunardate="False" day="11" month="10" year="1945">1945年10月11日</chsdate>，川岛芳子在九条被捕，后被处决于北平第一监狱，即南城叫作“自新路”的地方，所谓“自新”者，悔过自新也，这地名不是什么好地名。（此文原载2006年6月13日《法制晚报》）<img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2008-7/2008722235354450.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />

听语漫步 发表于 2008-7-23 06:56:00

闺女上午有游泳课我去不了了

爱屋及乌 发表于 2008-7-23 10:21:00

怎么这么多好活动啊！！请问烟火大侠皇史宬的展览何时结束？是况老师的真迹展览？

食烟火斋 发表于 2008-7-23 10:42:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用听语漫步在2008-7-23 6:56:35的发言： 闺女上午有游泳课我去不了了</div>那么听语就去和小雨下海吧，别误了正事，等下斋主发个关于皇史宬的故事请大家看看。

析津志 发表于 2008-7-23 10:43:00

感谢陆老师的手绘地图,活动结束一起再逛逛胡同.

食烟火斋 发表于 2008-7-23 11:48:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用爱屋及乌在2008-7-23 10:21:23的发言： 怎么这么多好活动啊！！请问烟火大侠皇史宬的展览何时结束？是况老师的真迹展览？</div>食烟火斋斋主回复爱屋及乌： 皇史宬画展7月26日15时开展，展期是一周，在西配殿， 东配殿还有中国档案馆的精彩展览，值得一箭双雕，都去看看，免费滴。 有谁敢和你要票，别怕，有斋主镇着场子，万事无事。 展览不仅有况老师的真迹， 还有况老师活生生的真人也在场，斋主保证，绝非虚言。 既然你先生屋也爱，乌也爱， 大是可人儿， 到上午讲座时，你尽管去听， 斋主有大把的画展请帖， 率先发你一张先。 送你二句有“乌”的古诗： “姑苏城外乌栖时，吴王宫里醉西施” 祝愿您像吴王那样， 搂着西施（不是台湾冒牌小乔）饮酒某某某。不能直说，你知我知，哈哈

食烟火斋 发表于 2008-7-23 12:06:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用析津志在2008-7-23 10:43:22的发言： 感谢陆老师的手绘地图,活动结束一起再逛逛胡同.</div>析津志先生您老好，昨天一天他们不让我见您，好想。 “一日不见兮，如隔三秋兮。一夜不见兮，如隔三月兮”。 《诗经》说的，不是我说的，我没那么牛。 那张受贿图，错了，是手绘图，当年发表在《法制晚报》， 引起一阵子十四条胡同游， 乐得东四奥林匹克文化社区中心 直夸我是推广十四条大功臣呢， 既然您老有此雅兴， 不如讲座鸟兽散后， 我们找个地方先用午斋， 然后，从东四十四条一路拍记到皇史宬， 去看况老师的活人真迹大展览， 居士您老意下如何？ 等下干脆把斋主当年十四个“条”一锅煮，都端出来， 权当今日午餐，与同好共享好了。

爱屋及乌 发表于 2008-7-23 12:35:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用食烟火斋在2008-7-23 11:48:32的发言： 食烟火斋斋主回复爱屋及乌： 皇史宬画展7月26日15时开展，展期是一周，在西配殿， 东配殿还有中国档案馆的精彩展览，值得一箭双雕，都去看看，免费滴。 有谁敢和你要票，别怕，有斋主镇着场子，万事无事。 展览不仅有况老师的真迹， 还有况老师活生生的真人也在场，斋主保证，绝非虚言。 既然你先生屋也爱，乌也爱， 大是可人儿， 到上午讲座时，你尽管去听， 斋主有大把的画展请帖， 率先发你一张先。 送你二句有“乌”的古诗： “姑苏城外乌栖时，吴王宫里醉西施” 祝愿您像吴王那样， 搂着西施（不是台湾冒牌小乔）饮酒某某某。不能直说，你知我知，哈哈 </div>您太有才啦！！！特像我认识的一个老师！

食烟火斋 发表于 2008-7-23 13:24:00

东四胡同庭院悠悠深几许一十四条从头数 上集在东四北大街路东，自南向北依次排列着名为“东四头条”至“东四十四条”的14个胡同。这片街巷的历史可以上溯至元大都时期，这里在元代属寅宾坊和居仁坊范围，明代改称思城坊和南居贤坊，清代则划归正白旗辖区。在明代嘉靖时的《京师五城坊巷胡同集》中，已经有了东四“头条胡同”至“四条胡同”的记载。到清代光绪时的《京师坊巷志稿》里，被称为“东四某条”的胡同又增至“十二条”。1965年北京整理地名时，“十二条”北边的两个胡同也被依次改编为“十三条”和“十四条”。 东四头条道士预言，火烧东四牌楼永安老店，胡同尚遗药碾 “东四”，旧称“东四牌楼”，因明代在路口建有4座牌楼而得名。《京师坊巷志稿》记述了一则故事，说是在清康熙三十八年，曾有个道士提着一篮烧饼在东四牌楼挨家叫卖“大火烧”，三天后附近街巷果然发生火灾，4座牌楼均被烧毁，后又重建。故事虽未提及叫卖“大火烧”的道士从何而来，但在东四头条东南处确有一座始建于明代的道观，名叫大慈延福宫，现在仍有部分殿堂遗存。现存于东岳庙民俗博物馆的金丝楠木雕像，就是移自大慈延福宫的明代旧物。民国时期，东四头条设有一所专供外国人学习中文的华北协和华语学校，前任美国驻华大使恒安石1940年曾在此校读书。恒安石1920年出生于中国山西汾阳，他的父母那时在汾阳管理教会学校，后又来到北京东四头条的这所华语学校任教。因此1981年恒安石出任驻华大使时，说自己“也是半个中国人”。东四路口的永安堂药店，是创办于明代的老字号，曾与同仁堂齐名，旧称“北有永安，南有同仁”。早年永安堂销售的药品均系自制，药厂就设在东四头条21号院。当年制药师傅的后人现仍住此院，门口还留有过去制药用的石碾子。东四头条15号院，相传是山西富商旧居，大门上的砖匾雕有5个福字，形式甚为奇特。 东四二条父子受封两公爵梧桐小院留遗迹 清代乾隆时的《宸垣识略》记述，福康安的公爵府邸在东四二条。福康安的姑母是乾隆皇帝的孝贤皇后，父亲是大学士傅恒。福康安的后人玄海先生说，傅恒因军功卓著受封为忠勇公，住到了皇帝赐予的位于今沙滩后街的公爵府，二条的老府就留给了福康安。福康安是一员“福将”，他征战多年，屡建奇功，受封为嘉勇公，遂将二条老府扩建为公爵府。福康安行三，征战贵州时又因功晋封为贝子爵位，人称“三贝子”，北京动物园的前身“三贝子花园”也是他家的别墅。相传当年东四二条的大半条胡同都是福康安的产业，如今在一株开满白花的梧桐树下的小院里，还有一座精致的小楼，据说就是福康安府邸的遗迹。 东四三条《啼笑因缘》樊家树住在三条军事政变段祺瑞被迫下野 东四三条这个地名，曾见于张恨水的小说《啼笑因缘》。小说中写道，男主角樊家树初到北京时，对朋友介绍说自己“家住杭州，因为要到北京来考大学，现在补习功课，住在东四三条表兄家里”，小说有许多情节都涉及到东四三条。东四三条东口，隔着朝阳门北小街的对面，就是段祺瑞住过的吉兆胡同，     1926年鹿钟麟逼迫段祺瑞下台的军事政变，就发生于这里。1926年段祺瑞下令在执政府门前屠杀爱国学生，制造了“三一八惨案”之后，遭到各方非议，政权陷于困境。这年4月9日夜，警备司令鹿钟麟派出军队，穿过东四三条去包围段府（头条和二条都是不能通往朝阳门北小街的死胡同），大势已去的段祺瑞仅有一个警卫连在三条东口试图拦阻，无奈只得宣布辞职下野，避往天津隐居。 东四四条大院曾是铸币厂小楼原为旧商家 东四四条83号，是一座规模庞大的古老院落，清代户部宝泉局下属4个铸币厂之一的东作厂就设在此院。户部，相当于财政部，宝泉局负责铸币，在北京设有4个铸币厂，其中西作厂在北锣鼓巷千佛寺胡同，南作厂在钱粮胡同，北作厂在北新桥三条。东四北大街，旧称“大市街”，自古就是繁华的商业区，如今在四条西口靠近街面处，还有一座颇具气派的小楼，是昔日的商家，门口对联残存着“至神妙”字迹，不知是在宣传何种商品。 东四五条裕谦抗敌慷慨死五条旧宅无觅处 东四五条曾有裕谦宅邸，但因岁月变迁，已难寻觅。裕谦是镶黄旗蒙古人，中过进士。他的曾祖父班第在清代乾隆时率军赴新疆平叛殉难于战场。1840年鸦片战争期间，两江总督裕谦力主抗战，他召集将士誓师时说，“无以退守为词，离城一步。亦无以保全民命为词，受洋人片纸（招降），不用命者，明正典刑”。英军进攻镇海时，裕谦亲登城楼，击鼓挥兵。镇海陷落后，裕谦信守誓言，义不苟活，投水自尽，他是鸦片战争中抗敌而死的最高官员。 东四六条砖雕门额现奇字崇礼豪宅留铁环 东四六条6号院不久前整修门楼时，在门楼内侧的砖雕门额上发现了4个难以辨认的“奇字”。现住在6号院的<personname wst="on" productid="张">张</personname>先生的父亲，解放初期任中国科学院党组书记，于1954年住进6号院。当郭沫若院长前来祝贺乔迁之喜时，曾饶有兴趣地观看过这4个字，但是精通甲骨文的郭老当时也未能得出定论。最近虽有学者认为这4个“奇字”当是“厚德载福”，但也有人持不同看法。<personname wst="on" productid="张">张</personname>先生认为这4个字可能是前人的文字游戏，是故意写成冷僻异体来留难别人的。6号院发现“奇字”后，被媒体广泛报道为民国总统徐世昌故居，但据徐世昌的侄孙徐延冲先生在《名人与故居》书中讲述，旧为铁营胡同3号，现为东四六条甲44号的166中学所在地，才是徐世昌的故居。书中说徐世昌于1909年入住铁营胡同，“这所宅院占地十八亩，前后四个院落，中部是清幽淡雅的大花园，整个建筑虽非富丽堂皇，却是气势轩昂。这里是属于徐世昌私有的第一处宅院，也是他寓居北京的最后一所故居”。徐世昌于<chsdate wst="on" year="1918" month="10" day="10" islunardate="False" isrocdate="False">1918年10月10日</chsdate>出任民国总统，于<chsdate wst="on" year="1922" month="6" day="2" islunardate="False" isrocdate="False">1922年6月2日</chsdate>卸任，当天离开此宅去天津隐居。现在166中学院内还留有几座当年徐宅的老房子。如此看来，6号院不可能是徐世昌故居，但有可能是徐家的另一处房产，因为据住在6号院的张先生说，近几年确有徐家后人来此院访旧。六条胡同里还有一座大宅，即门牌为63号和65号的崇礼旧居。崇礼是慈禧太后的宠臣，在广州粤海关任上发了横财，回京后建了这座豪宅。崇礼豪宅外观虽显破败，但在临街墙壁上还遗有6个拴马铁环，展示出昔日权贵门庭的豪华气度。 东四七条画像四进紫光阁塑像屹立海拉尔 《宸垣识略》记述，超勇公海兰察住在东四七条。海兰察是个从士兵到将军的英雄人物，他原是东北海拉尔河畔的鄂温克族猎手，清乾隆二十年被征为骑兵赴准噶尔平叛，首战即生擒叛军酋长，获得“巴图鲁”封号，意为“英雄”。海兰察相继参加过征讨金川、平定台湾、收复西藏等多次战役，晋封为超勇公，由皇帝赐第居住在七条胡同的公爵府。乾隆五十八年，海兰察从西藏返回北京后，患病逝于七条府中，乾隆皇帝破格批准他入祀只限于阵亡将领才能入祀的昭忠祠。清代的中南海紫光阁，是陈列功臣画像的功臣阁，海兰察的画像曾四次入陈紫光阁。现在海兰察的故乡海拉尔市鄂温克博物馆，还立有他的戎装骑马大型塑像撰稿：陆元（此文原载<chsdate wst="on" year="2006" month="6" day="13" islunardate="False" isrocdate="False">2006年6月13日</chsdate>《法制晚报》）

食烟火斋 发表于 2008-7-23 13:30:00

东四胡同庭院悠悠深几许一十四条从头数 下集在东四北大街路东，自南向北依次排列着名为“东四头条”至“东四十四条”的14个胡同。这片街巷的历史可以上溯至元大都时期，这里在元代属寅宾坊和居仁坊范围，明代改称思城坊和南居贤坊，清代则划归正白旗辖区。在明代嘉靖时的《京师五城坊巷胡同集》中，已经有了东四“头条胡同”至“四条胡同”的记载。到清代光绪时的《京师坊巷志稿》里，被称为“东四某条”的胡同又增至“十二条”。1965年北京整理地名时，“十二条”北边的两个胡同也被依次改编为“十三条”和“十四条”。 东四八条八条曾住朱启钤北京建设称元老 东四八条111号是朱启钤旧居。朱启钤是个与北京建设史密切相关的人物，他在民国初期曾任内务部长兼京都市政公所督办，改建正阳门、开办中央公园（即中山公园）、筹办故宫古物陈列所、将城里多条污水沟改建为马路等工程都是由他主持兴办的。他还创办了中国营造学社，并聘请梁思成入社任职。朱启钤住宅原在赵堂子胡同。解放初期，他应
周恩来之邀由上海回北京任中央文史馆馆员之后，住进了东四八条。1959年扩建天安门广场时，周恩来还特意征询过朱启钤的意见。周恩来到八条看望朱启钤时，得知章士钊一直借住在朱家后院，遂于1960年安排章士钊住到了史家胡同。 东四九条梅兰芳花园演黛玉五老爷盆景栽葫芦 东四九条小学校址，原是清代皇族谟贝子的府邸，曾有一座精美的花园。1924年，梅兰芳拍摄电影《黛玉葬花》时，借用过这座花园拍摄外景。现在花园已成学校操场，但还存有一座当年的凉亭。故宫学者朱家溍在一篇谈论葫芦的文章中讲道，葫芦既以大为贵，也以小为贵，他的夫人曾有过一只镶在玉簪上的小葫芦，长度仅有零点三寸，系产自九条胡同。原来，<personname wst="on" productid="朱家溍">朱家溍</personname>夫人的外祖父也是皇族，住在东四九条，他有个未出嫁的女儿，人称五老爷。五老爷喜欢培植盆景，她用盆景中长出的微型葫芦镶制了一支玉簪，送给了<personname wst="on" productid="朱">朱</personname>夫人。 东四十条十条胡同变大街路边仍留老粮仓 东四十条大街，原本也是一个胡同，东边原有占地广阔的四座粮仓，即富新仓、兴平仓、旧太仓和南新仓，胡同里曾有正白旗护军统领署和觉罗宗学。解放初期拆除了粮仓，展宽了胡同，东四十条才变成大街，并向东延伸至现在的十条立交桥位置。如今在十条东段的路南，仍留有一排南新仓的老粮仓，因以前曾长期作为百货公司的仓库而得到保留。 东四十一条日寇侵占粮店不卖米面区委大院王蒙初识方蕤 东四十一条47号房檐的匾额上，镌有“广和成”字样，原来这是一家颇具名气的老字号粮店。80多岁的张大妈回忆说，她从19岁起就在十一条居住，记得在日本侵占时期，就连老牌的广和成粮店也不再有大米白面出售，中国人只能买到玉米面和混合面，那混合面里搀杂着许多污七糟八的东西，根本无法下咽。1950年，刚由中央团校毕业的王蒙来到东四十一条，在中共东四区委工作，在这里他初识了后来成为夫人的方蕤。方蕤在新著《我的先生王蒙》中写道：“东四区委坐落在东四十一条39号，这是一座很讲究的典型三进四合院，各院都有耳房和小跨院。王蒙写的《组织部新来的年轻人》应该是以这个院子为原型”。 东四十二条老当铺像城堡旧名称叫炮台 当年区委大院的后门开在十二条。方蕤在书中回忆说：“从东四十二条西口出来，不知不觉地走完了半条东四北大街，我们都意识到该回去了。那天，王蒙送我到区委后院，分手时他跟我说回见。时过境迁，许多记忆淡漠了，但那一刻的情景始终清晰如今”。  十二条北边，有一座造型奇特的房屋，那就是门楼胡同的李家当铺。这座当铺像是用砖石垒成的方盒子，没有任何装饰，一排窗户也离地很高，门框系巨石砌筑，整体很像是个城堡，因此旧称“李家炮台”。当铺门口的石匾题刻着“泰和别馆”，昔日主人或许是江西泰和县人   东四十三条  慧照寺民居留古碑  汪由敦敷衍煮鸡蛋   十三条东段，旧称慧照寺胡同，因有明代古庙慧照寺而得名。清代《日下旧闻考》记述，慧照寺是1481年在明朝永宁伯谭广故宅上建成的。谭广是明初六朝元老，在朱棣起兵夺取皇位的“靖难之役”中屡建奇功，曾参与北京城建都工程，后多年镇守北方边关，因战功受封为永宁伯，82岁时病逝于府邸。因谭广的伯爵不是世袭爵位，他死后37年府邸被改建为慧照寺。慧照寺现已变成居民大杂院，有一座明代古碑被砌筑在门道的墙壁里，碑文是《慧照寺修建记》，落款是明弘治十年，即1497年。十三条西段，明代旧称汪家胡同，清代住过高官汪由敦。汪由敦是杭州人，考中进士后，历任尚书、军机大臣、协办大学士等要职，是著名的书法家，曾为乾隆皇帝代笔写过许多诗文。 汪由敦原住南城椿树三条，因受乾隆宠爱赐第于内城十三条居住。有一次他进宫上朝到得很早，乾隆皇帝去朝房巡视时，见他如此勤奋很是高兴，遂与他聊天。乾隆问道，你起来这么早，可曾用过早餐？汪答道臣无暇早餐，，只不过是凑和吃了几个煮鸡蛋。乾隆闻言大惊说，一个鸡蛋值十两银子，就连朕也不敢多吃，你如何早餐就吃掉几个鸡蛋，还说是凑和？汪由敦明白皇帝是受了御膳房的蒙蔽，但又不便揭穿，只得敷衍道，鸡蛋确实贵重，但是易破，破鸡蛋身价大跌，因此臣吃的都是降价甩卖的破鸡蛋。汪由敦病故后，乾隆曾亲临十三条胡同来祭奠他。  东四十四条末代肃王忙复辟川岛芳子被处决  东四十四条在1965年改名前，东段称五显庙，西段称船板胡同。十四条西段的农贸市场，原是北京袜厂的厂房，在旁边有几座老房子，是清朝末代肃亲王府的遗迹。 肃亲王府，原在玉河桥东面，即今正义路北京市政府位置。首任肃亲王是清太宗的长子豪格，本来最有资格继承皇位，后来他被多尔衮排挤迫害致死。末代肃亲王名叫善耆，1900年八国联军侵入北京，他因王府被日军强占而迁居于十四条。善耆通过结交日本人川岛浪速，与日本军政人士关系密切，清朝灭亡后，他一直在策划依靠日本势力实现复辟。1914年，善耆在大连将自己的女儿十四格格送给川岛浪速作养女，即著名的女间谍川岛芳子。  日寇侵华期间，川岛芳子跟着日寇回到北平，住在东四九条一座由国民党官员那里抢来的大宅里，化名金璧辉，自封为金司令，勾结日军做尽坏事。<chsdate wst="on" year="1945" month="10" day="11" islunardate="False" isrocdate="False">1945年10月11日</chsdate>，川岛芳子在九条被捕，后被处决于北平第一监狱，即南城叫作“自新路”的地方，所谓“自新”者，悔过自新也，这地名不是什么好地名。 如今，地铁5号线工程正在东四北大街的地下深处加紧施工，东四头条、九条和十一条的胡同口也正在建造地面车站，预计明年就要通车。这片古老的街巷，即将被注入新的活力。撰稿：陆元（此文原载<chsdate wst="on" year="2006" month="6" day="13" islunardate="False" isrocdate="False">2006年6月13日</chsdate>《法制晚报》）

析津志 发表于 2008-7-23 13:36:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用食烟火斋在2008-7-23 12:06:44的发言： 析津志先生您老好，昨天一天他们不让我见您，好想。 “一日不见兮，如隔三秋兮。一夜不见兮，如隔三月兮”。 《诗经》说的，不是我说的，我没那么牛。 那张受贿图，错了，是手绘图，当年发表在《法制晚报》， 引起一阵子十四条胡同游， 乐得东四奥林匹克文化社区中心 直夸我是推广十四条大功臣呢， 既然您老有此雅兴， 不如讲座鸟兽散后， 我们找个地方先用午斋， 然后，从东四十四条一路拍记到皇史宬， 去看况老师的活人真迹大展览， 居士您老意下如何？ 等下干脆把斋主当年十四个“条”一锅煮，都端出来， 权当今日午餐，与同好共享好了。 </div>太好了,完全同意.周六见.

食烟火斋 发表于 2008-7-23 14:18:00

回复：（析津志）感谢陆老师的手绘地图,活动结束一起再...

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用析津志在2008-7-23 10:43:22的发言： 感谢陆老师的手绘地图,活动结束一起再逛逛胡同.</div>同意，不如待讲座活动结束大家作鸟兽散之后， 先找个地方用午斋，然后一路拍记东四十四条，一直到头条， 沿途有什么有趣的地方，您给说说， 然后下午三时到皇史宬一同去看况老师的画展， 况老师连人带画都在那里， 还有在京各大媒体也在那里凑热闹呢。 您意下如何？

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