[分享]文人可以无耻到这地步？
<font face="楷体_GB2312"><font size="4"> 6月6日，山东《齐鲁晚报》A26版"青未了"副刊发表了署名为王兆山的"词二首"，第一首《江城子 废墟下的自述》，现抄录在下，奇文共欣赏。<br/><br/> 天灾难避死何诉，<br/> 主席唤，总理呼，<br/> 党疼国爱，声声入废墟。<br/> 十三亿人共一哭，<br/> 纵做鬼，也幸福。<br/><br/><br/> 银鹰战车救雏犊，<br/> 左军叔，右警姑，<br/> 民族大爱，亲历死也足。<br/> 只盼坟前有屏幕，<br/> 看奥运，同欢呼。<br/> <br/><br/> 点评：“天灾难避死何诉”，四川地震诚然是“天灾难避”，但活生生的生命瞬间被夺去，对任何死难者而言，都是无可挽回的巨大灾难。死难者活着的时候大概是没有享受欢乐幸福的权利的，死了连悲伤呼告的权利也被剥夺。也许王大作家哲学学得好，思想境界高，不为必然的失去而萦怀，但是谁给了你这个权利去代表死难的十万同胞，要求他们死了也忍气吞声？<br/><br/> “主席呼，总理唤，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福”。借用林昭的一句话表达我的感受：“自有人类历史以来，未有此千古奇文也”。草民生命就如此之贱，只为死后享受到“主席呼，总理唤，党疼国爱”的浩荡皇恩就死而无憾，欣然赴死？大概王大作家在此种情况下，是非要从废墟里挣扎着出来磕几个头不可的。但是你贱不能代表别人也贱!<br/> “银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”死难者不仅有小孩，还有老者和成年人，如何能说“左军叔，又警姑”？这并非仅仅文字的挑刺。军人、警察是国家机器的一部分，他们个人虽然年轻，但他们代表的是整个国家权力机器，宜乎你们这些草民应该高喊叔叔姑姑。代表老百姓喊叔叔、姑姑，足见王大作家对国家权力的膜拜。“民族大爱，亲历死也足”。是啊，在人民民主国家，个人的生命一钱不值，唯有国家民族的利益高高在上。享受到民族大爱的草民，岂但死要知足，还要含笑九泉！“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”真乃神来之笔！死难者死则死矣，留在人间的老人或小孩亦不足挂齿，唯一的遗憾，就是看不到北京奥运。说来也是，老人孩子终有一死，由他去罢，唯有奥运是小百姓的百年梦想，岂可忘怀！<br/><br/> 作者王兆山，山东作家协会副主席。区区孤陋寡闻，以前从未听得王大作家大名。但我坚信，此文一出，王大作家必然名垂千古。<br/><br/> 文人无耻，前有余秋雨，后有王兆山。始作俑者，其无后乎？吾等拭目以待。<br/></font> </font><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><br/> <p>看看这位的前辈,康生,陈伯达等人的文章!再这文字狗屁不通</p> 点评：御用文人，水平还是比较差的那种。让他去做鬼吧也许他会很幸福。 <p>这词写得太令人作呕了，这样的人也能当作协副主席，还不如我们邻居家初中孩子拿左手写得呢！！！</p> <p>这诗无耻第一</p> <font size="4">此人应封为：做邪主席！才高八斗，文字华丽！有水平，有见地，有力度！</font> 作鬼也幸福它怎么不作！ 真TM恶心，想不到人类社会进步到今天，居然还有这样肉麻的无以复加的措词。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>老盘子</i>在2008-6-18 20:57:52的发言：</b><br/><p>看看这位的前辈,康生,陈伯达等人的文章!再这文字狗屁不通</p><br/></div><p></p><p>他怎么敢和康生、陈伯达比，人家只是政治上和×××不同而已，再多说点，人品有点问题。但是这二位的文学功底可不是吹出来的。</p> <p>“<font face="楷体_GB2312" size="4">前有余秋雨，后有王兆山</font>”</p><p>看文风 这人的岁数应该不比余年轻多少吧~ 不过混得肯定不如余好 最起码余还敢些酸不溜秋的东西来恶心人 此王某只能靠用阴魂来奉上来讨欢颜了 </p><p>这种百年不露面的“主席”“泰斗”“大师”之流 要么欧尔出来一次让人乍舌 要么让人跌破眼镜 总之都是刺激别人 让人折寿的事情 所以 为人为己来看 还是劝他们继续归山 少出来走动</p> <p>由此可见“作协”这种迂腐的官僚机构里都是些什么人！</p><p>我们纳税人的银子就养着这么一帮子御用文人！而且数量还不少！</p> <p><strong>网友作词反击王兆山摘选</strong></p><p><strong>江城子·和王兆山</strong></p><p>天灾临世万民苦，<br/>孤儿啼，寡妇哭，<br/>中华儿女，含泪共祈福。<br/>十三亿人相扶助，<br/>此天劫，吾共渡。<br/>兆山拍马悦官府，<br/>丧汝心，忘汝祖，<br/>尸海死寂，亡灵怎欢呼！<br/>显示器前网友怒，<br/>恨不能，碎汝骨！</p><p>戊子年五月初一 长安浪子 于邕城</p><p><strong>读王兆山《江城子》有感：</strong></p><p>“死去原知万事空”，<br/>谁言幸福在黄泉？<br/>阿谀谄媚求高位，<br/>也莫良心丧完全；<br/>自古悲悯生死别，<br/>而今嬉笑阴阳前；<br/>汶川十万新鬼哭，<br/>成就文豪王大仙。</p><p><strong>江城子·地震死难者答王兆山副主席 </strong></p><p>大震难料天地覆，<br/>家安在，儿何处 ？<br/>阴阳两隔，<br/>阻断家国路 ，<br/>军民亿万齐救助。<br/>建家园 慰吾庐</p><p>忽闻吠声狺狺出。<br/>有鲁地，兆山呼，<br/>踏吾尸骨，<br/>媚言甘无度，<br/>快来墓前安屏幕。<br/>带汝游 黄泉路</p><p><strong>江城子·和王兆山 </strong></p><p>奇诗拜读恨难书。<br/>语同谀，狡如狐。<br/>昧尽良知，<br/>是否惧天诛？<br/>做鬼如言享幸福，<br/>凭尔去，莫踟蹰。</p><p>哀云未散便欢呼。<br/>体匍匐，学家奴。<br/>耻寡才疏，<br/>也敢颂童孺？<br/>傲步文坛生捷径，<br/>收骸骨，做氍毹。</p><p><strong>江城子 ·和王兆山</strong></p><p>万里天府亿人哭，<br/>蜀山崩，同胞荼，<br/>举国上下，<br/>悲悼万骨枯。<br/>家破国殇待后振，<br/>问责急，新辞赋。</p><p>忽传“幸福”才出炉，<br/>左秋雨，右兆山 <br/>装神弄鬼，<br/>感恩天堂路？<br/>黄泉同胞去未远，<br/>携上他，再上路</p><p><strong>江城子. 和余王两贼</strong></p><p>天灾人祸竟无几？<br/>前雪灾，今地震。<br/>呼天抢地，<br/>声声碎人心。<br/>可慰举世争相助。<br/>纵如此，悲何禁？</p><p>愤恨走狗颂未了。<br/>先是余，后亦王，<br/>人面兽心，蘸血献谀辞。<br/>自古天朝多文狗，<br/>数卑劣，山与秋。</p><p><strong>江城子·和王兆山</strong></p><p>最是无耻王兆山。<br/>狗娘养，混人间。<br/>汶川地震，<br/>苟活齐鲁边。<br/>名为作协副主席，<br/>辱斯文，羞祖宗。</p><p>胡言乱语发心疯，<br/>贪立功，表愚忠。<br/>天良丧尽，<br/>冷指岂万千。<br/>举头三尺有神明，<br/>祭汝头，定寰中。</p><p>巴渝痴人 柴文化 ２００８年６月１２日</p><p><strong>江城子：王兆山的自述 </strong></p><p>献媚争宠死亦甘，<br/>书记乐，领导甜， <br/>党国疼爱，<br/>丝丝入心肝。 <br/>十三亿人休讨伐， <br/>纵做鸡，也开颜。</p><p>红袍披身奇文刊， <br/>左官位，右金钱， <br/>跌拜跪爬，<br/>将你死里骗。 <br/>只盼坟前有屁眼，<br/>时不时，舔一舔。</p><p><strong>江城子，没有猫眼的猫 </strong><br/>一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后余秋雨、王兆山两位先生的大作，遂发出如是感慨——</p><p>幽魂梦绕汶川路，<br/>翁妪唤，稚子哭，<br/>鸡鸣狗吠，<br/>亦争君前诉。<br/>十三亿人共一吐，<br/>跳梁丑，岂可恕。</p><p>白骨万里坟不孤，<br/>淫雨荡，荒山妩，<br/>千年一叹，<br/>败类本无骨。<br/>抖擞且待天公怒，<br/>降惊雷，劈孽畜。</p><p><strong>拟兆山死后作江城子</strong></p><p>死后方知太难堪，<br/>爹不哭，娘不唤，<br/>四邻八舍，<br/>争将喜讯传。<br/>十三亿人齐声喊，<br/>死得好，王八蛋</p><p>失魂落魄到阴间，<br/>左牛头，右马面，<br/>油锅红烧，<br/>炸个稀巴烂。<br/>若有来世唯一盼，<br/>再不做，王兆山</p><p><strong>江城子。</strong><br/>——闻鲁地官员妖词，怒而作。</p><p>齐鲁自古唱英豪，<br/>岱宗霄，子渊瓢，<br/>铁马金戈，<br/>霹雳幼安骁，<br/>把酒漫吟亲鬼雄，<br/>金钗意，霸王桥。</p><p>忽闻邸报弄纤毫，<br/>首轻搔，意可娇，<br/>暗淡离魂，<br/>却把霓裳娆。<br/>拍案无声何处问，<br/>天地厄，竞谄妖？</p><p>山东作协副主席的歪诗，丢尽我们山东人的脸</p><p><strong>江城子 .何处孤魂无夜哭 </strong></p><p>齐鲁风韵多媚骨，<br/>圣人出，小人舞，<br/>三百亿元，<br/>誓为华夏祖<br/>千般文人一色相， <br/>含泪哭，莫添堵。</p><p>坐看亡灵千万数 <br/>人犹在，执笔书<br/>逝者无忧，<br/>生者亦不苦。<br/>恨不适逢地公怒 <br/>做新鬼，汝之福</p><p><strong>江城子·和王兆山</strong></p><p>张泊庸</p><p>蹇驴欲驾策今无。<br/>一夕间，参野殊。<br/>万井灾黎，<br/>絮落痛何如！<br/>沧海今宵倾泪雨，<br/>悲笃老，叹遗孤。</p><p>厥辞又见作家出。<br/>乐逢迎，拜谄夫。<br/>拍马庸奴，<br/>口业罪难赎。<br/>文丐蝇虻风骨尽，<br/>肠断处，罔余辜！</p><p><strong>江城子.读王兆山歪诗</strong></p><p>世间难觅狗孽畜，<br/>沐猴冠，滥竽数，<br/>拍马溜须，<br/>廉耻全不顾，<br/>混充文士无其骨，<br/>纵百死，也难赎。</p><p>孔圣故乡鲁曲阜，<br/>出恶徒，蒙羞辱，<br/>宵小之辈，<br/>窃国青云步，<br/>恨无倚天三尺剑，<br/>诛恶犬，冲冠怒。</p><p><strong>江城子.王兆山</strong></p><p>傻*兆山半壶醋，<br/>诗若屎，人如畜。<br/>党疼鬼爱，<br/>续走秋雨路。<br/>十三亿人共一哭，<br/>纵做鬼，也不恕。</p><p>豆渣危房困雏犊，<br/>衙仍固，校成墓，<br/>民族败类，<br/>千次死不足。<br/>只怕罹者难瞑目，<br/>看宵小，群魔舞。</p><p><strong>江城子.王兆山</strong></p><p>——欣闻山东老乡<王兆山>为川震赋词二首,余心动不已,故此同韵和词二首,聊表心迹! </p><p>天灾虽恨尤未诉。<br/>主编混,，露此呼，<br/>知识份子，<br/>鲁人齐声嘘！<br/>自古山东多好汉，<br/>纵贫困, 未失骨！</p><p>滔滔黄河向舔犊，<br/>古孔仲, 今公时，<br/>文人气节，此僚皆丢足！<br/>只盼天公重抖擞，<br/>收兆山, 民欢呼.</p><p><strong>钗头凤, 鲁之怒</strong></p><p>泰山雄, 东海透，<br/>鲁人祖德毁此骤！<br/>报拍马，纸溜须，<br/>沂南灵气，丧失殆破！<br/>祸!祸!祸!</p><p>国殇忧，人怒吼！<br/>令发京城动济州。<br/>昧心话, 信口说，<br/>早晚你家，剩你一个！<br/>怒!怒!怒!</p><p><strong>《江城子·劝王兆山》</strong></p><p>天灾人祸避何处？<br/>爷娘哭，儿女呼！<br/>房倒屋塌，生灵成废墟。<br/>幸灾乐祸古今无，<br/>王兆山，天下殊！</p><p>竟拿死人做歌赋，<br/>死无妨，有幸福；<br/>妄言说爱，<br/>你当去地狱！<br/>唱阳光下的自述，<br/>让九泉，无鬼哭！</p><p><strong>江城子·和王兆山</strong></p><p>千里蜀川万灵哭，<br/>山河碎，万般无，<br/>白发垂髫，声声入心处。<br/>家破山河重新铸，<br/>告亡者，勿酸楚。<br/>人民同心抚遗孤，<br/>未亡人，王兆山，<br/>不知冥间，作协缺人无？<br/>黄泉路上尚孤独，<br/>带兆山，去陪汝。</p><p><strong>赠兆山：</strong></p><p>人生自古谁无死 <br/>留取污名照汗青 <br/>齐鲁山川人心怒 <br/>万绿丛中一垃圾</p><p><strong>无题</strong></p><p>汶川坟前一堆土,<br/>兆山诗文臭千古!<br/>是人就敢写两行?<br/>鲁班门前掉大斧!</p><p><strong>无题</strong></p><p>谄媚功赛郭沫若，<br/>冥顽劲比张春桥。<br/>假如秦桧罪可恕，<br/>唯有这厮不能饶。</p><p><strong>无题</strong></p><p>秋雨先登上天堂，<br/>兆山后来下坟场；<br/>装神弄鬼盗世名，<br/>二奶书生也轻狂。</p><p><strong>无题</strong></p><p>江城子扮鬼，<br/>缺的是人味。<br/>钗头凤乱吠，<br/>多的是献媚。</p><p><strong>无题</strong></p><p>喊叔呼姑笑乱攀，坟前观奥鬼帮闲。<br/>画皮残破犹招啐，人味全无兀拔山。<br/>戏剧雌黄归绝代，壮葱粗鲁入冥顽。<br/>后来居上尸余气，犯贱堪怜又犯奸！<br/>2008.6.18</p><p><strong>天堂泪与幸福鬼</strong><br/>丰都盛会欲相求，出类阴遴上下搜。<br/>代鬼套瓷怜自荐，卧鱼含泪早通幽。<br/>名声显赫非无耻，嘴脸纵横实欠抽。<br/>割净卖乖双搞定，行尸忙活晚来秋。<br/>2008.6.18</p><p><strong>无题</strong><br/>人祸天灾难未几，<br/>天若有情天亦悲。<br/>岂知文狗争邀宠，<br/>鳄泪鬼辞粉太平。</p><p><strong>无题</strong><br/>文劫之后无脊梁，<br/>哪知心肺尽朽烂。<br/>可怜我辈强国梦，<br/>一朝粉碎谀歌里。</p><p><strong>“幸福诗人”王兆山列传</strong></p><p>宕子</p><p>山东王兆山者，不知何人之后也。或曰，以其诗作之渊源观之，当为“三家村”著名诗人“张打油”之苗裔。遥想当年，“张打油”在一个大雪纷飞的傍晚，带着自家豢养多年的一黄一白两只土狗出去散步，有感于国家人才凋零，万马齐喑之现状，忽然诗兴大发，咄咄书空，吟出了其以孤篇而横绝千古的诗作：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”自此诗问世，历代模仿者不计其数。然而，所谓“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流”，迄今为止，仍未有“打油派”诗人能凌驾于其老祖宗之上者。惜乎“张打油”平时作诗虽多，而硕果仅存者却仅此一首，于我天朝帝国之文学史与文化史，不能不说乃一极大之遗憾呀！</p><p>孔子曰：五百年必有圣人出。话说自“打油诗派”的开创者“张打油”殁后，虽粉丝与门徒众多，但具超人之悟性与天赋如“张打油”者却几近乎零。毕竟，诗歌是一门艺术，百分之一的天赋往往远胜于百分之九十九之汗水。既如此，“打油派”的衰落和边缘化也就成了必然，就像被如来佛压在五指山下的孙猴子，这一“必然”一下子就五百年过去了——直至2008年“做鬼诗人”王兆山横空出世。</p><p>有网友问：彼姓张，此姓王，苗裔之说何来？据“百度派”学者考证，“张打油”祖籍山东曲阜，乃圣人故里。孔圣人曾经说过，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”作为圣人的同乡与铁杆粉丝，“张打油”自然也“畏圣人之言”。然而，作为“打油派”的开创者，他对圣人之言却深深地感到忧虑。列位看官，你道这忧虑是从何而来？原来，圣人说，“始作俑者，其无后乎。”创始人呀！不是“始作俑者”是什么？孟圣人说，“不孝有三，无后为大”。为了将自己的基因流传下去，于是，他下令，凡他之子孙，以后一律改为“王”姓，一来以规避圣人的金口玉言，二来暗喻“诗人之王”的意思，希望其后代能将家学渊源发扬光大。</p><p>“张打油”本为富贵闲人，但俗云，“富不过三代”，何况已过了将近五百年呢？因此，到王兆山出生的时候，王家已经败落了，这位五百年后将继承其先祖衣钵的大诗人从小就在“三家村”放牛为生——在一定程度上，也可以说这是天命所归。列位不妨想想，“张打油”遛狗，“王幸福”放牛，冥冥之中难道没有什么关联？自古以来，中国的诗歌与其说与“狗”有缘，倒不如说更与“牛”有缘。君不闻，“借问酒家何处是？牧童遥指杏花村”、“牧童骑黄牛，歌声振林樾”诸诗多有诗意呀！如果牧童牧的是“狗”或骑的是“黄狗”，那么，呈现给大家的又将是多么滑稽的场景呀！因此，在“牛”与“三家村”冬烘先生的共同熏陶下，放牛娃王兆山的诗才长得就像敕勒川止的草一样子快，不几年就混上了山东省作协的副主席，其地位远胜于其先祖 “张打油”——沉寂了五百年的“打油派”总算后继有人了呀！</p><p>然而，虽然做了省作协的副主席，风光归风光，王兆山仍然还是籍籍无名——若不是四川汶川发生了五百年难得一遇的地震，他可能永远也无法与 “张打油”一样名垂千古。老子云，“天地不仁，以万物为刍狗”——为了成就一个人的英名，居然不惜牺牲数万人的身家性命——这个天实在是太残忍了呀！</p><p>话说当日，王兆山正高坐在省作协副主席的宝座上，一边盯着宽大的液晶屏幕，一边踌躇满志地从云端俯瞰芸芸众生。忽然，屏幕传来了汶川地震的消息，数万同胞丧生于废墟之下。共和国的总理和主席都先后亲临现场，指挥救灾，全国十三亿人都在同一时间全部肃立，为死难的同胞默哀三分钟。享受着省作协副主席的幸福生活的王兆山不禁大为感慨：“想我王兆山乃放牛娃出生，幸有‘党疼国爱’，这些年来吃香的，喝辣的，还谋了个‘作家’的头衔，可以说得上要名有名，要利有利，真是幸福呀！若是在旧社会，我这个放牛娃能有什么出息。同样，在旧社会，老百姓不过是‘蚩蚩小民’，就像没妈的孩子，蚁命一条又算得了什么——即使遭了天大的灾，皇帝老儿照样只是坐在金銮殿上动动嘴巴子，至多不过拨些钱粮下去救灾就已经够‘皇恩浩荡’了。对比一下我们这些新时代的死难同胞和他们的家属，虽然人是死了，但上至主席总理，下至十三亿平民百姓，哪一个不是对他们的不幸感同身受，众志成城地与他们一起共渡难关。正如文化大师余秋雨所说，‘有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨’，真可谓死得其所呀——纵然在地下做了鬼，也算得上是幸福呀！”于是，因生活在这个新时代而受宠若惊幸福无比的王副主席像他的祖先“张打油”一样诗兴勃发，大笔一挥，假托一地震遇难者鬼魂的名义，填词两首，其一为《江城子》，其词曰：</p><p>“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。 银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”</p><p>该词真可谓惊天地，泣鬼神，王副主席从此便获得了“王幸福”的称号，可以与其祖先“张打油”并驾齐驱矣！异史氏曰：幸哉！幸哉！继“张打油”衣钵者，“王幸福”也； 然“王幸福”“幸福”了以后，不知继其衣钵者又当是何人也？</p> <p><strong>无题</strong></p><p>喊叔呼姑笑乱攀，坟前观奥鬼帮闲。<br/>画皮残破犹招啐，人味全无兀拔山。<br/>戏剧雌黄归绝代，壮葱粗鲁入冥顽。<br/>后来居上尸余气，犯贱堪怜又犯奸！<br/>2008.6.18</p><p><strong>天堂泪与幸福鬼</strong><br/>丰都盛会欲相求，出类阴遴上下搜。<br/>代鬼套瓷怜自荐，卧鱼含泪早通幽。<br/>名声显赫非无耻，嘴脸纵横实欠抽。<br/>割净卖乖双搞定，行尸忙活晚来秋。<br/>2008.6.18</p><p></p><p>这2首做得好</p> 我强烈的提议,今后作协负责人一职要经过考试选拔,不然这样的写作水平会让天下笑我中华无人,您当官不要紧,就算您想当作协负责人也凑和,但您千万别把您的顺口溜拿出来,您可以在天山之巅尽情畅发您的澎湃激情. 见过不要命的，也见过不要脸的，但没见过这么不要脸的！！！ 没文化，看不懂，嘿嘿 内容先各一边，作为主席，律都不工就说不过去了 在很多博客见过对这个败类的描述，可耻到这个地步了还真不容易 <p>说实话，要是没有说明，就看这两首诗，我能以为是我上铺那哥们写的。</p><p>注：那哥们在我们宿舍是出了名的语文功底差，驾驭念成jia'quan的那种</p><p>真感情作协副主席就这水平，我越来越对我自己有信心了</p>
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