[原创]崇祯皇帝上吊之前到底发生了什么事？
<P><FONT size=4>先说一段正史</FONT></P><P> 1644年3月19日晨，崇祯皇帝朱由检在遣散了三位皇子后含泪下诏，后宫众妃嫔统统自
裁，随后他持剑巡视后宫，亲眼看着皇后和妃嫔们一一自杀，当他巡至寿宁宫时，他最疼爱的年仅16岁的长平公主向他求救，朱由检突然悲怆的大吼一声“你为什么会生在我家”，举剑刺死了“掌上明珠”，此时，李自成农民军的喊杀声由远及近，翻墨般的黑云重重地笼罩在紫禁城上空，朱由检踉踉跄跄的爬上媒山，吊死在寿皇殿旁的槐树上，时年仅34岁。</P>
<P><FONT size=4>崇祯测字亡身（野史）</FONT></P>
<P><FONT size=3>明崇祯17年，李自成率兵攻打北京，大明江山危在旦夕。明朝末代皇帝崇祯，虽知大势已去，但他依仗北京城高壕深，坚守不出，等待救兵。
闯王义军屡屡攻城不克，伤亡惨重。军师宋献策对闯王说：“兵法云，‘攻心为上，攻城为下’。尚能动摇崇祯坚守孤城的决心，则城不攻自破。”闯王询问良策，宋献策上前对闯王附耳低言如此如此，闯王点头称是。
第二天，宋献策装扮成一测字先生混入北京城内，在皇宫外面摆一测字摊，张开白幡招牌：“鬼谷为师，管骆为友”，单等崇祯出来。你道宋献策为什么知道崇祯会出宫测字？兵法云：知己知彼，百战不殆。原来，宋献策深知崇祯信奉天命，当此国家将亡之际，必然求天佑护。
再说，崇祯皇帝自闯王兵临城下，终日忧虑不安。这日，带上司礼监掌印太监王德化，桥桩改扮，溜出皇宫，一来想了解一下民心，二也想打听一下军情。谁知，一出皇宫就看到宋献策的测字招牌，当即停住了脚步。崇祯心想，平日召进宫去的江湖术士，大多怕我怪罪，不敢讲真话。今日这个测字先生不明我的身份，想来不致欺我，何不在此测一字以问吉凶。想罢，便与王德化咕哝几句，朝测字的长凳上坐下。
你想宋献策是何等精细之人，他抬头一看，见王德化年近40，却脸无白续，且声音近似女人，知道他是太监，旁边坐的人定为崇祯无疑，马上笑脸相迎，问道：“客官可要测字？”
崇祯朝他点点头。
“不知客官欲测何事？”
王德化赶忙答道：“我家主人欲问国事。”
宋献策口中不语，心中暗喜，顺手拿起毛笔递给王德化，说：“需测何字，请客官动笔写来。”
王德化并未接笔，顺手一指招牌说：“就测‘管骆为友’的‘<FONT color=#e61a1a>友</FONT>’字吧。”
宋献策像是挺认真似的，把“友”字端端正正地写在纸上，以手拈须，思索良久，说：“客官若问它事，当作别论，若问国事，恐有些不妙啊。照字测看，‘友’这一撇遮去上部，则成‘反’字，再照字形来解，恐怕是‘反’要出头。”
崇祯一听，刹时脸色灰白，王德化更是惊慌不已，连忙摆手说：“错了，错了，不是这个‘友’字。”
宋献策胸有成竹地说：“依客官之意，莫非是测‘有无’的‘<FONT color=#ee3d11>有</FONT>’字了？”
王德化赶紧看看崇祯脸色，连忙说：“对对对，就是有无的‘有’字。”
宋献策写下“有”字，沉吟半响，低头不语。王德化垂足说：“先生快测，我们还有事呢。”
宋献策凑到王德化身边，小声说：“这个‘有’字更为不祥。你看，上部是‘大’字缺一捺，下部是‘明’字少半边，分明是说，大明江山已去一半。”
王德化这一惊非同小可，头上冷汗直往外冒，连声叫道：“不不……不是这个‘有’字，是，是－－”说着抓起笔准备写字，不等他落笔，崇祯劈手夺过王德化的笔，恶狠狠地骂道：“不中用的奴才！”说罢，写了个“申酉”的“<FONT color=#e61a1a>酉</FONT>”字递给宋献策。
宋献策接过来一看，仔细端详，沉思不语，倒抽冷气，连连摇头。崇祯见状，坐立不安，催促宋献策快讲。宋献策看“火候”已到，决心再火上浇油，说：“此字太恶，在下不变多言。”
崇祯一听，若兜头一飘冷水浇到脚底，硬着头皮问：“测字之人，只求实言，先生不必隐匿。”
宋献策便假装神秘地说：“此话说与客官，切莫外传。看来大明江山，亡在旦夕，万岁获最于天，无所寿也。你看，这‘酉’字，乃居‘尊’之中，上无头，下无足。据字形看，分明暗示，至尊者将无头无足。”
崇祯听完宋献策的话，三魂已掉了二魂，王德化连站也站不起来了。两人再也无心去了解民心和军情了，长吁短叹，怏怏回宫。
第二天，崇祯皇帝带着王德化，在煤山自缢身亡。北京的守城官兵，听说崇祯已死，即刻军心散乱，城真的不攻自破，义军顺利的进驻了北京城。</FONT></P> <FONT size=4>崇祯测字亡身的故事听说过,虽然是野史,但也饱含朴素的哲学观念,和传统的中国人思维方式,正所谓:攻城为下,攻心为上!</FONT> 景山公园把这个做成简介供游人参考 <P>掌印太监王德化和秉笔太监王承恩是同一个人吗?</P><P>因为有的书上说是秉笔太监王承恩</P> 还真不知道,问问斑马吧. <P>从字面上来看,掌印和秉笔本来就不是干一行的,我理解,皇上要下道旨意,秉笔的管写,掌印的管盖章呗,这个分开还是应该的,就拿我们单位来讲,印章都是有专人管理的,不能写圣旨的人和拿皇上玉玺的人是同一个人吧,那岂不是乱套了?</P><P>还有你再看看这个红尘兄弟,http://joke.xicn.net/</P><P>文中提到"<FONT face=宋体>由于王德化和曹化淳比王承恩在太监中的班辈高，地位尊......</FONT>"看这个小说,王德化与王承恩不是一个人,你还有什么意见再说吧.</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>figolyf</I>在2005-8-17 20:21:32的发言：</B>
<P>从字面上来看,掌印和秉笔本来就不是干一行的,我理解,皇上要下道旨意,秉笔的管写,掌印的管盖章呗,这个分开还是应该的,就拿我们单位来讲,印章都是有专人管理的,不能写圣旨的人和拿皇上玉玺的人是同一个人吧,那岂不是乱套了?</P>
<P>还有你再看看这个红尘兄弟,http://joke.xicn.net/</P>
<P>文中提到"<FONT face=宋体>由于王德化和曹化淳比王承恩在太监中的班辈高，地位尊......</FONT>"看这个小说,王德化与王承恩不是一个人,你还有什么意见再说吧.</P></DIV>
明白了，那和崇祯一起自尽的就应该是王承恩而不应该是王德化了吧？
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