[贴图]一龙生九子，九子各不同
<P><FONT color=#ff0000 size=3>中国民间有“一龙生九子，九子各不同”的说法。说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。综合一下，简析如下。</FONT><IMG src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/03/24/whwqy0324014.jpg" border=0></P>
<P><FONT size=3>赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，
好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。</FONT>
</P> <P>http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/03/24/whwqy0324015.jpg</P><P><FONT size=3>狴犴：又叫宪章。相貌像虎，
有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。</FONT>
</P> <P>http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/03/24/whwqy0324016.jpg</P><P><FONT size=3>螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，
等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上. </FONT>
</P> <P>http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/03/24/whwqy0324017.jpg</P><P><FONT size=3>椒图：形似螺蚌，
好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 </FONT></P> <P>http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/03/24/whwqy0324018.jpg</P><P><FONT size=3>囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，
好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。</FONT>
</P> <P>http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/03/24/whwqy0324019.jpg</P><P><FONT size=3>蒲牢：形状像龙但比龙小， 好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 </FONT>
</P> <P>http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/03/24/whwqy0324020.jpg</P><P><FONT size=3>饕餮：形似狼，
好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。</FONT>
</P> <P>http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/03/24/whwqy0324021.jpg</P><P><FONT size=3>狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，
所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。</FONT>
</P> <P>http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/03/24/whwqy0324022.jpg</P><P><FONT size=3>睚眦：相貌似豺，
好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。</FONT> </P> 我很钦佩我们祖先丰富的想象力和艺术创造力,把这些本不存在的东西雕刻的栩栩如生,而且各有各的用处. 北京是我国传统建筑， <TABLE align=left><TR><TD><SCRIPT language=JavaScript src="http://ad2.qianlong.com/cgi-bin/script?acc=15CDEF2171&spc=122&width=300&height=300" type=text/javascript>
<script></TD></TR></TABLE>尤其是皇家建筑最集中的地方。这些传统建筑如：宫廷、庙宇和楼、台、亭、阁等屋角的飞檐，装饰非常精美。飞檐上坐立着用琉璃烧制的或黄或绿的一个龙头和数目不等的龙子。 <P> 中国古代传说：龙生九子。李东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。（曹飞） <P align=center><b>龙子传说还得从刘伯温说起</b> <P> 龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的，即龙有九个儿子，龙承九子，子子不同。这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。 <P> 相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。（文并摄/周宝琦） <P align=center><b>龙生九子的又一个版本</b> <P> 老大赑屃，就是我们常说的“王八驮石碑”。 <P> 老二鸱吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽（屋顶两边的大兽）。 <P> 老三椒图,面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。 <P> 老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前。 <P> 老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽。 <P> 老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽。 <P> 老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。 <P> 老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮。 <P> 老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头。</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>饕餮娃娃</I>在2005-4-20 22:01:50的发言：</B>
<P><FONT color=#ff0000 size=3>中国民间有“一龙生九子，九子各不同”的说法。说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。综合一下，简析如下。</FONT><IMG src="http://images.qianlong.com/mmsource/images/2004/03/24/whwqy0324014.jpg" border=0></P>
<P><FONT size=3>赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，
好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。</FONT></P></DIV>
<P>赑屃
<P>
<P>应该是负屃吧</P> 不是！是BI XI~三个贝字，像品字型 <P>真长学问！多谢！</P> 佩服，很多曾经见过，就是从来不知道叫什么，谢谢楼主妹妹 <P>“赑”应该是这个字吧 ， 赑屃</P> 三个贝字的那个吧 皮求是哪个 <P>姐姐，不是皮球，是貔貅！是不是？！</P><P>呵呵`~~他是用来镇宅聚财的！他没有PP，只吃不拉！</P><P>拢财！</P> <P>长知识</P> <P>谢谢！</P> 前几天在 潘家园见过“皮球” 好图！
这个有读音,有助于大家记忆.
<P>作者：清儿 </P><P> 秉承中国武侠文化的海天英雄传，取的装备名字还确实蛮有讲究的呀，无论招式还是装备名，很多都有典故。如铠甲类别，很多朋友都感觉名字的诧异和陌生，均有我等好事者来讲述一二。俗话说“龙生九子，九子各不同”。据。《中国吉祥图说》记载龙之九子：</P>
<P> 一曰霸下，又名赑屃(bi xi)，形似龟，好负重，宫殿、祠堂、陵墓的石碑多竖在龟背上，而这些被重物压得不亦乐乎的家伙就是龙子中的老大。</P>
<P> 二曰螭(chi)吻，形似把尾巴去掉的四脚蛇，好东张西望，宫殿阶柱及殿顶，以及在民间房屋上雕的兽头是其遗像。</P>
<P> 三曰蒱牢，有点像龙，但是非常喜欢大吼大叫，虽然生活在海边，但是却没有办法像他的父祖辈一样呼风唤雨，相反的还十分害怕鲸鱼，所以古代人掌握了他这个弱点，在寺庙、祠堂上的铁铸钟钮就是照着他的形象来做的，而撞钟的木柱都是雕成鲸鱼状，这样据说撞击起来会特别大声，这个家伙可真是把他老爸的脸都丢光了！</P>
<P> 四曰狴犴(bi gan)，形似虎，有怪力，又好讼，古代监狱门上刻的虎头是他的样子。</P>
<P> 五曰饕餍(tao yan)，形似狼，好饮食，鼎盖上雕的兽头就是这位龙子。</P>
<P> 六曰狻猊(suan ni)，形似师，好烟火，又好坐，庙中菩萨坐骑和香炉上雕的兽头是其遗像。</P>
<P> 七曰囚牛，形似有鳞角的黄色小龙，平生好音乐，胡琴上刻的兽头就是这一位龙子。</P>
<P> 八曰睚疵(ya zi)，形似豺，性好杀，通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。</P>
<P> 九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，所以大多将其雕像雕在门上，取其好闭之意，当然是希望除了主人之外，不要有人能进入这个家中，免得宵小光顾。</P>
<P>原贴地址<a href="http://www.herogame.cn/html/2004/09/20040924093824.htm" target="_blank" >http://www.herogame.cn/html/2004/09/20040924093824.htm</A>,来源:http://www.herogame.cn/</P>
<P>终于知道饕餍娃娃的读音了,呵呵.</P>
[此贴子已经被作者于2005-5-6 22:42:31编辑过] <P>呵呵，饕餮，应该读tao一声，tie四声吧？</P><P>娃娃是不是很喜欢美食呢？</P> <P><FONT size=2>饕餮娃娃贴的图和其名称讲解有几个对应有误，应该做以下修改：</FONT></P><P><FONT size=2>（请大家看一下是否正确。）</FONT></P><P><FONT color=#0909f7 size=2>（螭吻和饕餮应该调换，蒲牢和椒图应该调换。）</FONT></P><P><FONT size=2>螭吻的形象大家比较熟悉，就是宫殿顶部吞脊的龙吻。</FONT></P><P><FONT size=2>饕餮的形象大家应该也能见到，基本都是正面饕餮纹。（我没有见过侧面的）</FONT></P><P><FONT size=2>椒图的形象通常出现在大门上的辅首和门墩上，娃娃的图上画的就是一个典型辅首。</FONT></P><P><FONT size=2>蒲牢的形象出现在钟上，而娃娃的图上，很明显也的是一个钟的模样。</FONT></P> 还是没有”皮球“啊~难道是龙的干儿子？？ 佩服，这个你也能找到，我找了好久都没有，万分感谢 <DIV class=quote><B>以下是引用<I>轻松侃</I>在2005-5-27 14:55:02的发言：</B>
还是没有”皮球“啊~难道是龙的干儿子？？</DIV>
<P>龙生九子的说法是有很多的，不只有九个。上面说的是比较公认的一个说法。</P> <P><FONT face=隶书><FONT size=3> 就像俗话说的“龙生九子，各有不同”一样，关于九子的说法也有很多版本，大概能列举出来的龙子有十几个。一直有人问的“皮球”（貔貅），也是其中之一。另外，好像有的注音不够准确，先把查到的资料奉上，算是一家之言</FONT>。</FONT></P><P><FONT size=3><FONT face=Verdana><FONT color=#000000> 传说龙有九子，均为神兽，各有其才，各有所好，特别是第九子貔貅，非常流行，已经成为了翡翠玉器饰品中的宠儿。但传说中龙的这九个儿子并不是人人知晓。究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载，民间传说中各种各样的说法不一而同。
据说明代明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答。退朝后李东阳急于交差，七拼八凑列出了一张清单。按其清单排列龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这些，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。而是在中国古代传统文化中往往以九来表示吉祥，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。为此，结合各地的民间习俗，按民间传说的说法，流传最广的龙生九子名单是：<P></P></FONT></FONT></FONT></P><P align=left>
<FONT size=3><FONT face=Verdana><FONT color=#000000>赑屃(bi xi)：形似龟，好负重。一般在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。<P></P></FONT></FONT></FONT></P><P align=left>
<FONT size=3><FONT face=Verdana><FONT color=#000000>螭吻(li wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。<P></P></FONT></FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=3><FONT face=Verdana><FONT color=#000000> 蒲牢(pu lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。<P></P></FONT></FONT></FONT></P><P align=left>
<FONT size=3><FONT face=Verdana><FONT color=#000000>狴犴(bi an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。<P></P></FONT></FONT></FONT></P><P align=left>
<FONT size=3><FONT face=Verdana><FONT color=#000000>狻猊(suan ni)：身有佛性，喜好香火，在香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇，庙名为五爷庙，可见其排在龙生九子第五。<P></P></FONT></FONT></FONT></P><P align=left>
<FONT size=3><FONT face=Verdana><FONT color=#000000>饕餮(tao tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。<P></P></FONT></FONT></FONT></P><P align=left><FONT size=3><FONT face=Verdana><FONT color=#000000> 睚眦(ya zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。通常在一些武器的柄上或是尾端的环上可以见其雕像，以加强杀气。<P></P></FONT></FONT></FONT></P><P align=left>
<FONT size=3><FONT face=Verdana><FONT color=#000000>椒图(jia tu)：形似螺蚌，性情温顺自闭。所以将他安排在门上衔着门环，免得小偷光顾。有许多说法将其排在第九位，但民间称貔貅为第九子的说法更普遍，所以排列在第八。<P></P></FONT></FONT></FONT></P><P>
<FONT size=3><FONT face=Verdana><FONT color=#000000>貔貅(pi xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，专吃钱财和恶人心肝，乃姜子牙的坐骑，招财辟邪。其中在翡翠雕刻里面貔貅是最受欢迎的，广被民间流传，预示财源滚进。<P></P></FONT></FONT></FONT></P>
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