北海公园的白塔
<p><font face="黑体" size="3">北海白塔是什么时候修建的？为什么而修建？</font></p><p><font size="3"> 北海白塔建于清初顺治八年(1651)。顺治《建白塔碑》记载了建塔的原由，当时“有西域喇嘛者，欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民”。提出这个动议的西藏喇嘛名诺不汗。顺治帝福临笃信佛教，又非常崇敬诺不汗，就采纳了他的建议，于是动用白银1700万两在琼华岛上修建了白塔寺（永安寺后面第二进院落）和白塔，竣工时还立《建白塔碑》一座。白塔寺建成后就成为诺不汗喇嘛的驻锡地。顺便说明一下：永安寺建于清乾隆八年（1743），与白塔及白塔寺不是同时代建筑。</font></p><p> </p><p><img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2007-2/200722819403066715.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /></p><p><font face="黑体" size="3">北海白塔属于什么形制？</font></p><p><font size="3"> 该白塔为藏式塔的一种。藏式塔又称“覆钵式塔”、“水瓶塔”、“喇嘛塔”。藏式塔有许多形制，如菩提塔、时轮塔、通卓佛塔、莲花合瓣塔、“如来八塔”等等。北海白塔的具体形制属最为常见的菩提塔，专为纪念释迦牟尼在菩提树下觉悟成道而建。需要说明一点：藏式塔的变体很多，同是菩提塔，因时代、地域不同，其形状也有很大区别。比如建于元代的北京妙应寺白塔也属菩提塔，与建于清初的北海白塔就有区别，北海白塔显得更为秀丽。</font></p><p><font face="黑体" size="3">北海白塔的基本结构是什么？</font></p><p><font size="3"> 北海白塔的基本结构从下至上分为六部分：①塔基、②塔座、③塔身（水瓶）、④相轮（火锥）、⑤华盖、⑥塔刹。白塔的①塔基是由砖石垒砌而成，四周环绕着汉白玉石栏，建筑面积为11650平方米。②塔座是十字折角形的高大须弥座，也是砖石结构。须弥座上是③塔身，塔身下部有三层圆台（金刚圈），上面为覆钵形的水瓶，瓶肚最大直径14米。塔身的正南面有“时轮金刚门”（十相自在图）。塔身上面为呈圆锥状的④“相轮”，共有13环，故俗称“十三天”。相轮顶端是巨大的圆形⑤华盖。华盖由铜质镏金镂空的地盘和天盘组成。下面的叫地盘，重约2000多公斤，地盘上铸有镂空的莲瓣宝珠结带图案。地盘上挂有16个铜制风铃，每个铜铃重约8公斤，铜铃成六角形，外面铸有六字真言，风铃内挂着十字悬垂，下面坠有十字交叉的风叶，风吹铃响，悦耳动听。地盘上方为天盘。天盘重约1500公斤，除铸有镂空的莲瓣宝珠结带图案外，还铸有浮雕的轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、结，即“八吉祥”图案。天盘中间有半球形圆顶，圆顶的上端有矩形底座，在矩形底座之上托有⑥塔刹。塔刹由铸铜镏金的仰月（半月、月盘）、太阳（圆光、日盘）和火焰宝珠组成。塔的周身还设有306个通风孔。</font></p><p><font size="3"> 白塔的高度为35.9米（琼华岛的海拔高度为82.46米）。白塔内部有根立木，为白塔主心木，柏木制，高约30米，从塔基处直通至相轮中段，主心木箍有铁箍。白塔没有门洞，是不能进去的（时轮金刚门并不是塔肚的门洞）。清亡以后至今，北海白塔经过多次大修，但从未打开过“水瓶”塔肚。</font></p><p><br/> </p><img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2007-2/200722819412380840.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /><br/><p><font face="黑体" size="3">白塔的塔座—须弥座有何含义？</font></p><p><font size="3"> 白塔的塔座为须弥座，是我国古代等级最高的建筑基座。它象征佛教一小世界的中心—须弥山（须弥山呈束腰形状）。须弥山山体及其上方为天人和天神居住之处。我国古代只有皇家建筑和寺庙建筑可以使用须弥座。</font></p><p><font face="黑体" size="3">白塔的“水瓶”状塔身有什么来历？</font></p><p><font size="3"> 藏式塔的“水瓶”状塔身起源于古印度最早的佛塔“窣（sū）堵波”（梵文名stupa）。窣堵波呈倒扣的覆钵状，覆钵顶部有方形石盒，内储释迦牟尼遗体火化后出现的舍利子。窣堵波在古印度就是“坟冢”的意思，为舍利塔。古印度佛教信徒们认为：如果能经常性地环绕着佛塔作礼拜，就可以在来世获取无上的功德和福报。所以，环绕着佛塔作右旋礼拜，也就成为当时的僧侣们每日必作的功课了。</font></p><p><font face="黑体" size="3">白塔的圆锥状的“相轮”有何涵义？</font></p><p><font size="3"><font face="黑体"> </font>“相轮”为贯串在塔身上的圆环，为塔的表相。表相高出，使人仰望而瞻视之。总之，它是表现佛塔崇高、受人景仰的标志。塔的相轮的环数是多少不等的，少的三、五个，多的可达数十个，都是奇数的。有的塔还用相轮的多少来表示该塔的等级与高低大小，一般来讲，大塔的相轮多而大，小塔的相轮少而小。北海白塔的相轮为13环，故俗称“十三天”。其实，佛经里讲天的层数，三界总共28天，并无“十三天”的说法。</font></p><p><font size="3"> 汉地佛教的楼阁式佛塔也有相轮，不过它穿插在塔刹杆上，系一组铜环。</font></p><p><font face="黑体" size="3">白塔的“华盖”有何涵义？</font></p><p><font size="3"> 华盖又叫伞盖、宝伞。“华”，即花、花鬘等；“盖”，即遮阳之伞。以花装饰之伞盖，称为华盖。宝伞原是古印度皇室、贵族出行的仪仗器具，为权利、财富的标志。释迦牟尼成道后，为众弟子讲经传法，梵天等天神拿一把饰有绸缎宝珠的金柄白伞为佛遮阳，并献给佛祖。从此，这种伞就经常出现在佛画中，佛、菩萨的高座上方往往悬有华盖，用来显示佛菩萨等的庄严和地位崇高。这种伞后来还成为活佛、上师、大喇嘛的专用仪仗，并赋予新的涵义：宝伞能遮蔽魔障、曲复众生、守护佛法。佛塔、经幢等建筑物顶部之雕刻精细如伞状之盖，亦称华盖，也是显示佛（舍利）的庄严和地位崇高。藏传佛教还认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。</font></p><p><font face="黑体" size="3">白塔的塔刹——日月宝焰有何涵义？</font></p><p><font size="3"> 日月宝焰图案是青藏高原常见的吉祥图案，不仅用于塔尖。其月亮象征色身，象征“男女双修”中的“明妃”，故也代表“智慧”。太阳象征法身，象征“男女双修”中的“明王”，故也代表“方便”、“方法”。宝焰象征男女“双运”，达到“空”的境界，具有佛的各种智慧，双双成佛。换句话说，日月宝焰与藏传佛教最高层次密法—无上瑜伽（即俗称的男女双修）有关。无上瑜伽称明妃具有智慧，明王掌握方法，智慧与方法相结合，便于两人快速成佛。火焰中的宝珠又称“摩尼”珠（梵文mani）, 在无上瑜伽中还有其特殊含义，这里就不便多说了。宝珠发出的火焰是“慧火”，象征佛的智慧，能烧尽愚痴、烦恼。</font></p><p> </p><img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2007-2/200722819424910706.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /><br/><p><font face="黑体" size="3">白塔上306个通风孔有何用途？</font></p><p><font size="3"> 白塔的通身有306个方形青砖透雕通风孔，这是为塔内主心木构架通风之用，以防塔内木料潮湿糟朽。通风孔的透雕纹饰比较讲究，图案形式有蝴蝶、芭蕉扇叶、喇叭花、菊花、荷花、宝相花、西番莲花等。</font></p><p><font face="黑体" size="3"></font></p><p><font face="黑体" size="3">白塔塔身正南面的“时轮金刚门”有何涵义？</font></p><p><font size="3"> “时轮金刚门”，俗称“眼光门”。门的周边是用钳子土烧制的西番莲花饰，中间为木质红底金字的“十相自在图”。十相自在图是一种极具神秘力量的图符，它由７个梵文字母加上日、月、慧尖（即宝焰、火焰珠）共10个符号组成的，故名十相自在图。</font></p><p></p><p><img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2007-2/200722819441321237.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /></p><p><font face="黑体" size="3">整个白塔的形制有何表法意义？</font></p><p><font size="3"> 佛教经典对于宇宙万法（即万物）的构成要素有“四大”（地水火风）、“五大”（地水火风空）、“六大”（地水火风空识）、“七大”等说法。藏传佛教密宗多取“五大”和“六大”说法。白塔的形制象征藏传佛教密宗的“五大”：即塔座象征“地”；塔身象征“水”，故又称“水瓶”；相轮象征“火”，故又称“火锥”；华盖象征“风”；塔刹（日月火焰珠）象征“空”。或者说它代表“四大皆空”。“四大”的实际含义见下表：<br/>地 固体<br/>水 液体<br/>火 温度<br/>风 气体</font></p><p><font size="3"> 关于“空”的含义，佛教不同派别有不同说法。我比较接受的说法是：万物不是独立的存在，没有自性，皆是由固体、液体、温度、气体这四种元素因某种因缘组合而成的。因缘尽了，又分解为固体、液体、温度、气体。这就是万物的“空”性。总之，不能把“空”按字面理解为一无所有。菩提塔是舍利塔，恰好说明释迦牟尼的生身在涅槃后，依次化解为地、水、火、风，最后复归为“空”，即成佛。</font></p><p><br/> </p><img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2007-2/20072281946815520.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /><br/>[此贴子已经被作者于2007-2-28 19:46:14编辑过] <p>好，实在是好，学习一下。.能不能对照一下妙应白塔说说区别。</p>
[此贴子已经被作者于2007-2-28 20:15:55编辑过] 大开眼界
有意思
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>烟云尽态</i>在2007-2-28 23:36:59的发言：</b><br/>大开眼界</div><p><strong><font face="Verdana" color="#61b713">对烟云尽态的名字很感兴趣。</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#61b713">这是北海里我最喜欢的亭子</font></strong></p> <p><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.oldbeijing.net/UploadFile/2007-2/200722819441321237.jpg" border="0" style="WIDTH: 500px;"/></p><p>红色的部分，金色的是佛经吗，还是佛教的符号？</p> <p>中间金色的字是六字真言.只是组合在一起写了.</p><p>它的名字叫"十相自在".</p> <a href="http://bbs.bjfandao.com.cn/UploadFile/2007-2/20072171352688951.jpg" target="_blank"><img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://bbs.bjfandao.com.cn/UploadFile/2007-2/20072171352688951.jpg" border="0" style="WIDTH: 500px;"/></a> 谢谢，收藏了 <font size="3"><img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2007-3/20073713313126139.gif" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /><br/></font> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>东篱采菊</i>在2007-3-6 22:12:39的发言：</b><br/></div><p class="quote">中间金色的字是六字真言.只是组合在一起写了.</p><p class="quote">它的名字叫"十相自在".</p><p></p><p>请教一下，六字真言不是“唵嘛呢叭咪吽”吗？和7楼的不太一样呀。</p><p> </p><img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2007-3/2007372144427658.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /><br/> <p>我弄浑了.更正一下.是<font size="4">时轮佛心咒7个梵文字.</font></p> <p>谢谢，明白了，那七个梵文加上日、月、慧尖组成“十相自在”。</p><p>谨记在心。</p> 十相自在图的10个符号既象征着人体的各个部位，也象征物质世界的各个部分以及它们之间复杂的宇宙辩证理论体系。总之，十相自在图表达了时轮宗的最高教义，代表了时轮法的精髓，是时轮金刚的核心表像意义。由于有关时轮金刚的经续众多，对十相自在图的解释也十分繁杂，加上有许多表义涉及男女双修密法，非经上师灌顶口头传授，外人是不可能了解其真实含义的。 藏传佛教认为：十相自在图具有极强的避灾能力。置于屋檐下，可以镇妖保风水，化解不利风水造成的障碍。放置室内，则可避邪、消灾、逢凶化吉、保吉祥平安。十相自在图也经常出现在塔门、壁画、唐卡上。藏民也将其做成嘎乌（护身符）挂在身上或挂在车里，用来避攘灾祸。按藏民说法，十相自在图徽必须经过严格开光仪式才会有很好的效果。 学习了 <p>世界上的强人,牛人太多了.佩服啊.</p> <p>长见识。</p><p>谢谢各位！！！</p><p>收藏了。</p> <p>呵呵</p><p>学习了~</p><p>真不错</p> <p>看了此贴，我增长了不少知识，支持</p><p></p><p></p><p></p><p>金色世纪贵宾卡，原价398元/张，现价200元/张，QQ：736369699<br/></p> <p>突然发现白塔的华盖和塔刹与清帝的帽子很类似,是否有联系呢?</p> <p>"于是动用白银1700万两在琼华岛上修建了白塔寺（永安寺后面第二进院落）和白塔，"</p><p>1700万两？有何依据？</p>
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