[公告] 12月09日（周六）胡同拍记活动预告
<p>集合时间：12 月9 日 中午12点30分</p><p>集合地点：地安门大街十字路口东南角</p><p><img src="http://img.obj.cc/forum/dvbbs/2006-12/20061241541377216.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /><br/></p><p>请各位新朋友加入请先仔细阅读一下：<a href="http://bbs.oldbeijing.net/dispbbs.asp?boardID=30&ID=4428&page=1">http://bbs.oldbeijing.net/dispbbs.asp?boardID=30&ID=4428&page=1</a></p><p>参加请跟贴，然后直接到集合地点，可直接与我联系，电话：13522460315</p><p>第一、鼓励大家在活动中，按拍摄习惯和行进速度自由分组。尽量避免大队行进。我会在开始之前，告诉大家大致路线，当然大家如果熟悉的话，可以自选其他路线。 </p><p>第二、鼓励大家以论坛为平台，自己相约去拍，可在平时，当然也可在周日。每位网友都可以发拍记公告，大家跟贴报名。我会给公告在“映像北京”中置顶，在活动当天解除。这样将我们的胡同影像记录活动化整为零，以增加我们的效率。</p><p>第三、老北京网以及胡同拍记组并非任何实体组织，而是网友借助网络平台，自发组成的胡同影像记录活动。旨在弘扬老北京传统文化，宣传和普及文物保护意识，并真实记录老北京的胡同在城市发展过程中的种种变迁。</p><p> </p>[此贴子已经被作者于2006-12-6 0:53:43编辑过] <p><font face="幼圆" size="4">谢谢你想的这样全面!</font></p><p><font face="幼圆" size="4">其实我们拍摄就是应该这样,因为自己心中都有自己的胡同.我们彼此认识胡同的感觉也应各不相同,就和我们在面对一个漂亮MM一样,角度不同,想法不同,所以接触的方式肯定就不一样了!</font></p><p><font face="幼圆" size="4">我感觉关键还是:我心拍我胡同!</font></p><p><font face="幼圆" size="4">望与我切磋!</font></p> <p>哦，我是第一个报名的，2人。</p><p>能否介绍一下，这一片胡同有什么特点吗？</p> 多好的地段,为什么不周日组织.老错开我 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>小仨儿</i>在2006-12-5 1:35:28的发言：</b><br/>多好的地段,为什么不周日组织.老错开我</div><p>周日组织去门头沟您也没来啊？</p> 我报名参加，离我家很近噢! 慈慧胡同极其的美啊!
我参加１２月９日的胡同拍摄活动
我很高兴加入这个组织，并会积极参加各项活动，太好了。洪瑜 我参加１２月９日的胡同拍摄活动，我会准时到达集合地点。洪瑜 <p>这一带有御河拆迁工程，请大家务必结伴而行，至少俩人，注意安全……几个人一组为妙，互相照顾陪伴，一人没拍完就要有人陪伴，不能单独行走！</p> <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td class="detail" align="center" colspan="2" height="35">李莲英在皇城禁地的故居 </td></tr><tr><td class="detailf" align="center"></td></tr><tr><td class="detailf" align="center" height="5"></td></tr><tr><td class="detail" align="center"><table height="22" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td align="center" width="96%" bgcolor="#e7e7e7" height="22" style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #3b3b3b;">京报网 www.bjd.com.cn 日期:2006-05-06 16:43 网络编辑 :<strong></strong>张书亮 </td><td align="center" width="4%" style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: #3b3b3b;"> </td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td width="34"> </td><td align="center" width="704"><hr noshade="true" size="1"/></td><td width="30"> </td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td align="center"><strong>周 杭</strong></td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td> </td></tr></tbody></table><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td> </td><td class="detail1" valign="top" align="left"><table cellspacing="0" cellpadding="0" align="left" border="0"><tbody><tr><td valign="top"><table height="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="1" border="0"><tbody><tr><td align="center"></td></tr></tbody></table><br/><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="1" border="0"><tbody><tr><td align="center"></td></tr></tbody></table><br/></td></tr></tbody></table> 景山公园迤北的中轴路为地安门大街，向北几百米路东有一条东西走向的大街叫黄化门街，东到东板桥街上，全长109米。明代、清代此地为皇城禁地，是皇宫后勤所在地。清光绪年间，黄化门街称大黄化门街，民国三十六年称黄化门大街，1965年改称黄化门街。东、西街口的墙壁上各有一块1993年钉上去的铜牌介绍此街，其中一句说:“胡同内19号四合院为清末慈禧总管太监李莲英的住宅。”<br/> 上网查“李莲英故居”也显示:“李莲英故居，黄化门街19号”几个字。但实地看看，却发现如今的黄化门街上，根本就没有19号的门牌，更没有什么四合院。黄化门中段儿路北锥把胡同甲1号即现在的河北省驻京办事处的院子，近来常常被“胡同游”的三轮车夫称为李莲英故居，弄得人一头雾水。<br/> 河北省住京办事处的大门坐东朝西，建得确实非常排场，一对汉白玉大石狮子雄居两侧，石阶之上门阔三间，朱红的大门上嵌有一排排仿铜门钉，古香古色。所以，胡同游的三轮车夫向游客介绍这个院是李莲英的故居，听得游客们点头不已。<br/> 那么，这个院落到底是不是李莲英的故居呢？胡同里的老街坊们肯定地说，不是！因为，黄化门街19号的门牌是1993年时的老牌子，19号亦即现在的黄化门街43号。<br/> 的确，河北省驻京办事处的院子，一是所在胡同不符，二是走进院内，看不出以往曾经是深宅大院的痕迹，如果说这里是李莲英的故居，恐缺少依据，似有以讹传讹之嫌。<br/> 43号院位于黄化门街西端北侧，靠近地安门内大街。如今的院门看上去相当“低调”，但颇为精致:门首、门墩、门楣砖雕甚为完整；门洞内梁、栋、雕栏上的漆画犹在，只是颜色暗淡了许多。进得门去，是一通影壁，青砖磨缝，相当考究。因为年代久远，显得有些破败。步入院中，十余间南房、北房和厢房组成了前院。院子挺大，几棵粗粗的大树挺立于房前。北屋中间处是高高的石台阶，上去是过堂屋。高台阶西侧有一座做工精细的上马石，不知何时被推倒了，静静地躺在院子的角落，使人依稀可见院中已往的荣华。<br/> 走过穿堂屋来到了二院，迎面是一座菊花垂花门，门架倾斜、油漆斑驳、有些损坏，它本应通向第三个院落，但现在已被砌死。看得出来，当年它一定是雍荣华贵、仪态万方的。住在院内东西厢房的人说，后面院子的门开在南月牙胡同甲6号，原来两个院子是相通的，由于安全的原因才封死的。<br/> 从黄化门街43号绕到南月牙胡同甲6号院，走了约有五分钟，可见该院当年进深之大。没想到南月牙6号院比黄化门大街43号的院子还大，三个院落被切割成一个个小院儿，住了几十户人家。菊花门院内两侧是回廊、墙上有花窗，高大的正房及两侧厢房连上回廊围成一个巨大的主院。院中的古树，想必都是当年的遗存，正房已有改造，正中间也被改成穿堂过道，通向后院。尚未走进后院，已有阵阵花香扑面袭来。寻香而至，发现后院东北一隅，种有一小片翠竹，一棵碗口粗的大丁香树花枝茂盛地覆盖了半个院子，树上雪白的丁香花使整个院子浸润在花香之中。<br/> 据说从黄化门街43号院正门起，到南月牙胡同甲6号后门止，约有百米，真可谓深宅大院。值得玩味是，它的后门还属于胡同后面的胡同。像一弯弦月的南月牙胡同深藏于慈慧胡同的里面，窄得连小轿车都无法穿入。<br/> 毫不起眼的正门，深隐的后门，宽畅的深宅院落，气派的房屋，离紫禁城不到一袋烟工夫的路程，李莲英居于此院，显然有其N个理由。</td></tr></tbody></table> 可惜现在正门给拦上了.只能看见大门.影壁. 慈慧寺在地安门北月牙胡同11号，始建于明朝万历年间，规模不大，解放前只有几个和尚。在30年代初期，中共北平地下党曾以慈慧寺作为秘密活动的据点。当年在这里居住过的党员有郭家安、李葆华、陈沂、苏啸中、李星华、郑依平、宋之的、刘斐章、陶也先等人。地下党也常在这里接头、开会研究工作。1932年，党的外围团体北平剧联的"呵莽剧社"，在寺中因陋就简排练了《S、O、S》、《血衣》、《梅雨》、《工厂夜景》等革命剧目，公演后，极大地激发了北平人民的抗日爱国热情。聂耳来北平时，也曾参加了在慈慧寺的排练活动。解放后，在拍摄故事片《聂耳》时，摄制组特意选择了慈慧寺做外景，再现了聂耳当年的活动和慈慧寺的全貌。现在的慈慧寺已改为一家服装厂的厂房。 慈慧寺（慈慧禅林）<br/>在地安门内北月牙胡同11号（原6号），寺原为明司设监司廨，地俗称司设监。监废后以寺得得名日慈慧殿，清康熙年间重修改名慈慧寺。寺中原有碑二，一明碑其纂额“司设监”三字，余皆模糊不可读：一为清康熙年间立《清重修慈慧寺碑记》，佚名。<br/>三十年代初，此寺为地下党的秘密机关，同时也是北平左翼剧联的主要活动场所。<br/>据80年代调查，此寺尚存部分殿宇。 朱光潜教授三十年代在北平住过一段日子，住在后门大街慈慧殿三号，并写下了《北平杂写之一——慈慧殿三号》、《北平杂写之二——后门大街》（原载《论语》杂志1936年第94期与第101期），甚详甚详，想必无人如此描述过。老北京的每一条胡同，每一座院落，都应该有“胡同史”，“院史”。慈慧殿解放后更名为慈慧胡同，“文革”中曾改叫“宝书胡同”，后门大街就是地安门大街。朱光潜说在后门：“我花过四块钱买了一部明初拓本《史晨碑》，六块钱买了二十几锭乾隆御墨，两块钱买了两把七星双刀，有时候花几毛钱买一个瓷瓶，一张旧纸，或是一个香炉”。朱光潜还在慈慧殿这里办了一本《文学杂志》，如今，这些骨董玩艺儿连同《文学杂志》，都一起隐没了，连高星在《朱光潜与慈慧胡同》中也只字未提这些鲜活有趣的往事。<p style="MARGIN-TOP: 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0;"> 舒乙先生在给本书的序中说：“这些故居一般都有三重价值：一是建筑价值；二是人文价值；三是文物价值。”还说“……有了开头就好，会完善的，拯救的队伍也会越来越壮大，虽然，名人故居被破坏的速度发展得更快。”</p><p></p><p>仅仅靠“图片与文字”是挽救不了古都风貌的，建筑物一旦被推土机铲平，它的“三重价值”就失去了依托，仅留下“口口相传”的故事罢了。</p><p style="MARGIN-TOP: 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0;"> 果戈里说过：“当歌曲和传说已经缄默的时候，建筑还在说话。”（谢其章）</p><p style="MARGIN-TOP: 6px; MARGIN-LEFT: 3px; MARGIN-RIGHT: 3px; margin-botom: 0;"> 《中华读书报》2002年9月11日</p>
[此贴子已经被作者于2006-12-6 13:05:19编辑过] 帘子库胡同位于地安门内大街路东，黄化门大街迤北，南北走向，因明清时代内务府曾在此设存放帘子的库房而得名。过去每到夏季皇宫内的宫殿都要挂上竹帘，为的是挡住苍蝇蚊子，同时也增添了皇族生活的神秘感，让臣子看皇上隐隐约约。到了慈禧太后时，由于光绪太小不能处理朝政，慈禧杀了肃顺等8个顾命大臣，别出心裁地来了个垂帘听政，统治中国达半个多世纪，影视剧多次拍摄两宫皇太后垂帘听政的故事。那么，竹帘是怎样编成的呢？据说工匠先精选南方送来节距长、生长期为两年的上等慈竹为原料，经过刨青去节，锯段破竹划片成篾，再经分丝匀丝等十几道工序抽成粗细均匀、色泽柔和、质地柔润的纤细竹丝作纬，用优质蚕丝搓线作经，然后再精工编织而成，故此称竹编帘。这种竹帘很精巧，每个竹帘用竹丝八百至一千根，然后再装上竹制或木制的天头地轴，让其极尽天然风味，故而这种竹帘大受皇宫的欢迎。当然西太后在冬天室内很可能还会用珠帘。竹帘可以反复使用，用到太破太旧平民百姓也是不能用皇家用品的，就把它放到六部口附近的西旧帘子胡同去。<p> 解放以后，“帘子库”成了黄化门小学，每天书声琅琅。如今，由于生源问题,黄化门小学早已撤销了编制，昔日的“帘子库”成为一家饮食公司办公的处所。</p> <div align="center"><font size="5">大杂院居民将住真正四合院</font></div><font face="宋体" size="4"><p>保护区老房子改换门庭 </p><p></p><p> 住在东城区帘子库胡同12号的葛先生在这个大杂院里已经住了37年，多年来，他不但饱受房屋拥挤之苦，而且，比街面低70厘米的院子每逢雨季就成了游泳池，越来越多的小厨房让人简直无处下脚…… </p><p>然而几天前，葛先生和其他居民一起搬出了这个大杂院，两个月后，他们将搬回来，到那时，大杂院将焕然一新，变成一座前有游廊、后有正房、古色古香的仿清四合院。 </p><p> 昨天，记者从东城区房屋土地管理局了解到，在本市25片历史文化保护区内启动的第一期老房子“整洁工程”已经开始动工，首批改造的是老旧房子比较集中的景山地区，住在8个大杂院120间平房里的61户居民将成为最先受益的人。 </p><p>东城区房地局局长林希孟告诉记者，处于保护区内的老房子由于不能够拆迁，所以它们的维修、改造和保护就成了一个难题，为了改善居民们的生活和居住条件，也为了更好地保护古都风貌，“整洁工程”将成为一次探索性的尝试。 </p><p> 当记者来到帘子库胡同12号，看到这里成了一片工地，原来破旧不堪的房子已经被推掉，接下来就是将低洼的院子垫得和街面一样平，然后在上面用青砖灰瓦，仿照“清小居”，也就是清代民居的样式建起一座四合院。 </p><p>景山房管所的周寅辰所长告诉记者，改造后的主房不但要有精细的古建做工，而且要保证每个居民原有的住宅面积，原来私搭乱建的小厨房这回一律拆除，统一规划的每家大约6平方米的小厨房巧妙地建在游廊里，大门是简洁的灰色筒瓦中式门楼，原来的公共水管变成了每家都有上下水设备，院子里铺上甬路，栽花种草，居民的生活环境将大为改观。 </p><p> 据了解，首批改造的这8个大杂院都是危、积、漏最为严重的地区，而景山街道辖区内处于保护区的严重破损的房子还有1100多间，他们计划在5年内完成“整洁工程”，到时候，青灰色的古典小院将连绵成片，呈现出典雅的古都风情。 </p></font><p class="AnnounceTitle" align="left"><font face="宋体" size="4">张鹏</font>
</p><p class="AnnounceTitle" align="left"><font face="宋体" size="4">京报网</font></p> <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="570" align="center" border="0"><tbody><tr><td height="40" cellpadding="3"><div align="center"><a class="black16"><b>最后的贵族—康同璧母女之印像</b></a></div></td></tr><tr><td height="10"></td></tr><tr><td bgcolor="#000000" height="1"></td></tr><tr><td height="5"></td></tr><tr><td><div align="center">2006年 07月 25日 08:53 深圳新闻网</div></td></tr><tr><td> </td></tr><tr><td><p><font class="black"></font></p><p><font class="black"></font></p><p><font class="black"> </font></p><p><font class="black"> 章诒和</font></p><p><font class="black"> 康同璧，女，字文佩，号华鬘，广东南海人，1886年2月生。康有为次女。早年赴美国留学。先后入哈佛大学及加林甫大学，毕业后回国。历任万国妇女会副会长、山东道德会长、中国妇女会会长。曾在傅作义召开的华北七省参议会上被推为代表，与人民解放军商谈和平解放北平事宜。1951年7月被聘任为中央文史馆馆员，是北京市人民代表，第二、三、四全国政协委员。1969年8月17日病故，终年83岁。</font></p><p><font class="black"> ——摘自《中央文史研究馆馆员传略》</font></p><p><font class="black"> 我在校读书的时候，有位同窗是城市平民出身，那个年代由于阶级成分好，很受组织信任。当我毕业发配到边陲，她被留校当了研究人员。到了“文革”时期，自然又是造反派成员。“改革开放”以后，她突然宣布自己本乃末代皇帝宣统一个妃子的近亲。“哇！灰姑娘一夜成公主。”——自信息发布，与之共事数十载的同事，无不愕然。适值单位最后实施福利分房，她给统战部打了报告，言明皇亲国戚的贵族身份，以求统战。报告转给了文化部（我所供职的中国艺术研究院直属该部）。结果，满足了“被统战”的期待，实现了分房的要求。</font></p><p><font class="black"> 而今随意翻开一张报纸，“贵族”两字随处可见，什么世袭贵族、东方贵族、白领贵族、单身贵族、金卡贵族、精神贵族。与之相搭配的图片，不外乎豪宅别墅，靓车华服，美酒佳肴。把这些东西摞起来，简直就是一本时尚大观，看了足以让人头晕目眩，进而想入非非。可以说，贵族生活、贵族气派、贵族气质，已是当今众多少男的理想，无数少女的美梦。</font></p><p><font class="black"> 总之，解放后曾与“地富反坏右”一样被视为弃履的“贵族”二字，到了二十世纪八十年代以后，又陡然时兴起来，登时身价百倍。而我真正懂得什么是“贵族”，是在认识了康同璧母女以后。其实，它根本不是什么用来炫耀、用以兑换到各种利益或实惠的名片，也非香车宝马、绫罗绸缎、灯红酒绿的奢华生活。</font></p><p><font class="black"> 我们一家人认识康同璧，是反右以后的事。</font></p><p><font class="black"> 1958年初，反右运动结束了。戴上头号右派帽子的父亲（姓章名伯钧）经过无数次亲人检举、朋友倒戈、同僚揭发的教训以后，在待人接物方面很开窍了，也很收敛了。比如，在公开场合，他一般不主动招呼人，哪怕这个人是从前的下属。又如，在非公开场合，一般不邀请他人聚会，哪怕这个“他人”是昔日之好友。</font></p><p><font class="black"> 既然人家都不跟你玩了，那只好自己跟自己玩吧。于是，不久便形成了一个右派小群体，或叫小圈子。由于父亲是右派之首，也由于我们全家好客，加之，上边给父亲保留了大四合院，小轿车及好厨师等等。所以，一群“乌合之众”的落脚点，大都选在东吉祥胡同10号。这是我家的地址，现在它已一分为二，正院住的是中共高官，先搬进去住的是万里，后为段君毅。跨院分给了艺坛领导高占祥。</font></p><p><font class="black"> 右派圈子的人，聚拢一起也很热闹。清茶一杯，有说有笑。聊国际政治的是罗隆基；谈佛学和古诗词的是陈铭枢；既说社会新闻、又讲烹调艺术的是陈铭德、邓季惺夫妇。在有来有往中，彼此尊重，相互关心。一人病了，其他几个会自动传递消息，或电话问候，或登门探视。在无所事事的日子里，这种交往是他们的生活内容。在孤立压抑的环境中，这个聚会是他们的庆典和节日。一般人是害怕这个右派圈子的，而唯一没有右派帽子的加入者，便是康同璧及其女儿罗仪凤。</font></p></td></tr><tr><td> </td></tr><tr><td><div align="right">(来源: ) 编辑: Zhaoz</div></td></tr></tbody></table> 辛苦了，收着了 <table cellspacing="0" cellpadding="10" width="100%" border="0"><tbody><tr><td><div align="center"><strong><font size="4">吉祥胡同</font></strong></div></td></tr><tr><td><p> 位于区域西部，地安门内大街东侧，属景山街道办事处管辖，呈南北、东西曲折形。北起地安门东大街，西止西吉祥胡同，南邻帘子库胡同，东靠北河胡同。全长370米，宽10米，沥青路面。</p><p> 吉祥胡同，清朝属皇城，聿隆时称吉祥胡同，此地原是清车皇宫内太监居住的地方，因太监不能结婚，忌讳“大喜”字眼故称吉祥，1965年整顿地名时将如意胡同、西河沿并入。</p></td></tr></tbody></table> <p></p><p>鲁迅与现代评论派的论战 <br/><br/>作者： 钱理群<br/><br/>来源：当代文化研究网<br/><br/><br/>本讲所要讨论的是：由女师大风潮所引起的鲁迅和“现代评论派”的论战。这场论战是非<br/>常重要的，也是最容易引起争论的。近年有很多人都根据鲁迅在与现代评论派论战中的表<br/>现，来判断鲁迅是“不宽容”的，“心地狭窄”等等。在我看来，这场论战不仅在中国现<br/>代思想史、文学史，中国知识分子精神史上，有着重要的意义，而且在鲁迅自身思想的发<br/>展上，也是重要的一个环节。这场论战引发了鲁迅的很多思考，使他产生了一系列的作品<br/>，如《朝花夕拾》，《野草》，《彷徨》的后半部，以及《华盖集》、《华盖集续编》、<br/>《华盖集续编续编》里的杂文，实际上构成了鲁迅创作的一个高潮。大概就在１９25、１<br/>９26、１９27年这三年，从五四时期的鲁迅到最后十年的鲁迅，这是一个关键的时刻。我<br/>们要研究鲁迅后期思想的发展，恐怕先要理清他与现代评论派的论战这个环节。<br/><br/><br/><br/><br/>但鲁迅仍然没有料到，他刚刚起草一个《关于北京女子师范大学风潮的宣言》，联合了一<br/>批包括周作人在内的教授，出来为学生说话，证明那六个被开除的学生自治会成员在品行<br/>和学问上，都没有问题，竟引起了他的同事，北京大学“现代评论派”的教授们的另外一<br/>种反应，并引发了一场轰动一时而影响深远的论战。<br/><br/>所谓“现代评论派”教授，又因为他们主要居住在北京东吉祥胡同，又称为“东吉祥诸君<br/>子”，这是一批欧美归来的年轻教授，大部分是《现代评论》杂志的骨干。《现代评论》<br/>创刊于１９２４年１２月，正是胡适创办的《努力周刊》１９２３年１０月停刊一年多以<br/>后，一般认为《现代评论》是《努力周刊》的继续，“现代评论派”的教授与胡适也有比<br/>较密切的关系。</p>
[此贴子已经被作者于2006-12-6 13:54:32编辑过] “正人君子”指现代评论派的胡适、陈西滢、王世杰等。他们在一九二五年北京<br/>女子师范大学风潮中，站在北洋政府一边，竭力为章士钊迫害学生的行为辩护，攻击鲁迅和<br/>女师大进步师生。这些人大都住在北京东吉祥胡同，当时曾被拥护北洋军阀的《大同晚报》<br/>称赞为“东吉祥派之正人君子”。 <p>爱屋给出这么多历史资料,这么说爱屋周六是一定来的了?</p> 又去不了，为什么撞车的总是我？ 报名~~那里哪有十字路口阿~~找找~~ 都是有装备的人吗??什么要求呀?? <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>Fengken</i>在2006-12-6 21:43:13的发言：</b><br/><p>爱屋给出这么多历史资料,这么说爱屋周六是一定来的了?</p></div><p></p>争取来吧,老见不到您,没人鞭策,退步了很多啊........ <p>不是之前都拍过吗</p><p>周六要去新居交物业费</p> <p>嘿嘿 跟这儿~</p> 周六有愿意和摄影家一组的可以回帖给我。
页:
[1]
2