◤◢◤◢◤◢◤◢ 社 稷 坛[图库] ◤◢◤◢◤◢◤
<p>图片放在下面的网易相册中：</p><p><a href="http://photo.163.com/photos/aappaapp1/108204238/"><font color="#3333cc" size="5"><strong>http://photo.163.com/photos/aappaapp1/108204238/</strong></font></a></p> <p><font size="7">社稷坛</font></p><p>社稷坛是皇帝祭祀土神和谷神之处。该坛建于明永乐十九年(1421年)，其旧址是元代万寿兴国寺。清代沿袭明制，仍为社稷坛。辛亥之后，1914年辟为公园，名中央公园，1928年改名中山公园。1949年，人民政府对该园进行了大规模建设，清除垃圾、浚疏河道、堆土叠山、增植花木，园林面貌焕然一新。 </p><p>(一)景观介绍 </p><p>1社稷坛 </p><p>五色土 "社"和"稷"是两位传说中的神，管土地者称社神，管谷物者称稷神。祭祀他们的地方便叫社稷坛。社稷坛遍布全国各地，为此，皇家设在都城的社稷坛称"太社太稷"坛。太社之神名句龙，据说是神农氏第十一世孙，能辨别土壤。他在颛顼高阳氏时(约前2514～前2437)代，任土正官。后来人们尊他为后土。太稷之神名弃，其母邰姜源。传说姜源在一次郊游时，见到地面上有一大脚印，她用自己的脚一试大小，顿时觉得精神恍惚归而有孕，生下一男。为免遭诽议，他弃婴于郊外。婴儿命大，牛羊用乳汁哺育，飞鸟用羽毛保温，他遂活了下来，后由人收养，起名叫弃。弃从小喜爱务农，常试种野生种子，而后获得果实。于是他就教给人们如何耕耘。现在山西省闻喜县有稷王山，山上有五色石子，像麦、像豆，人称五谷石，据说就是弃留下来的。 据《日下旧闻考》载："社稷坛在阙右，北向，坛制方，二成，高四尺，上成方五丈，二成方五丈三尺，四出陛，皆白石，各四级。上成筑五色土，中黄、东青、南赤、西白、北黑"。"土由涿、霸二州，房山、安东二县予办解部，同太常寺验用……"，该坛座南朝北，现在中山公园后河的红门，是当时社稷坛的正门。 坛上五色土，象征全国土地，即"普天之下莫非王土"之意。传说古代的最高统治者黄帝居于天下正中，而他的四方又各有一个统治者，东方太**，木神辅佐，手持圆规，掌管春天，属青色；南方炎帝，火神辅佐，手持秤杆，掌管夏天，属赤色；西方少昊，金神辅佐，手拿曲尺，掌管秋天，属白色；北方颛顼，水神辅佐，手拿秤锤，掌管冬天，属黑色；黄帝居中，土神辅佐，手拿一根绳子，掌管四方，属黄色。 代表社神受祭的是一根长三尺六寸，一尺六寸见方的石柱，代表稷神受祭的是一同样大小的木柱。五色土中央有一土龛，受祭的木、石二柱被植龛中。社、稷二神有时分祭，有时合祭。后来觉得合祭时同放二柱不妥，遂改为只用一根石柱，名叫社主石，又叫江山石，辛亥后，社主石亦被扔掉，只剩五色土。 历时500多年的五色土，"文化大革命"时全部改为黄土，种植棉花。坛南的小花园内，也改种茄子、西红柿和大青茭等有实用价值的蔬菜。 </p><p>2拜殿中山堂 </p><p>拜殿也叫祭殿或享殿，是一座建于明初的木结构大殿。殿中所有梁架、斗拱全部外露，不用天花棚顶，因而见到的是一幅美丽的几何图案。该殿是为雨天祭祀而建的，不遇雨时，均在殿外坛上祭祀。明太祖在南京建的社稷坛无拜殿，怕"天地之气"不接。朱棣迁都北京后，始建该殿，有550年的历史了。 1900年八国联军侵占北京时，美国提督曾在这里设办公室。辛亥革命后，1923年重修了拜殿，作为各界团体集会，举办展览的场所。1925年，孙中山先生在北京逝世，曾在此殿停放棺榇，接受各界人士吊唁。1928年该殿改名为中山堂。 北京解放初期，这里是全国人民代表大会的会场。毛泽东、刘少奇、周恩来等国家领导人在这里被选为全国人民代表大会的代表。毛泽东主席和胡志明主席，曾在此一起观看文艺演出。 中山堂后面的大殿，原是一座门，叫戟门，亦即社稷坛之正宫门。3个门洞内各放着24把大铁戟，共72把。每把铁戟长11丈，号称"银镦红杆金龙戟"。大戟插在木架上，排列两旁，既壮观又威严。可惜的是72把大戟在1900年被八国联军全部盗走。1914年辟为公园后，把大戟门改建为殿堂，现在是北京政协的会议室。 再往北，临河红墙之门，是当初社稷坛的最前之门。皇帝每次祭坛都需过此处。自辟为公园后，正门改在长安街上，此处就成为公园后部了。</p><p>3坛南区</p><p>中山公园南大门内是一座五间的过厅。厅内左壁镶嵌着一块《中央公园》石碑。碑中记载着1914年辟为公园的历史及园中景物。 长廊：过厅的东西均有长廊相接，西段长廊又分为南北两支，一支往北达绘影楼；一支往南到水榭。东廊则向东北方向延伸，到"来今雨轩"，全廊231间。其曲折多变的风格是颐和园长廊所不及的。 保卫和平坊：南门内花坛之北，有一座由大理石和蓝琉璃瓦建造的三间四柱三楼大牌楼。它即是原在东单牌楼北边，总布胡同口外的克林德纪念坊。1918年迁建在中山公园，并改名为"公理战胜坊"，1952年又改名为"保卫和平"坊。坊额为郭沫若手书。 </p><p>(1)柏树林</p><p>园内古柏成林，共有600多株。其中有7棵树龄最久，一字排列在园路北侧，相传始植于辽代，距今已有近千年的历史了。最东一株颇为奇特，古柏树干中，又生出一槐树，得到"槐柏合抱"的称谓。 </p><p>(2)南坛门石狮</p><p>坛门南面原无石狮，此狮是河北省大名县一座古庙的文物。1918年，该县镇守使王怀庆巡查时，见到了这对被埋多年仅露头部的石狮。发掘后，见此狮雕法别致，是少见的昂首坐狮。虽二狮均为白色，但石质不同，用木棍敲打，一出铁音，一出铜音。后来购置运京，放在此处。 </p><p>(3)水榭</p><p>水榭在公园西南隅，创建于1916年，是一处临水建筑，三面回廊相绕，北面立在水中。这里环境优美，四面缀景。是举办小型展览的地方。 </p><p>(4)四宜轩</p><p>该轩在水榭西北的小岛上，轩房平面呈"工"字形。清代原是一座关帝庙，1919年改建成轩。轩东陈列着一块来自圆明园的太湖石，称"绘月"石。</p><p>(5)唐花坞 </p><p>在荷花池之北，与四宜轩隔湖相望。该花坞建于1915年，唐花亦称堂花。唐本作"課"，是用火焙烘之意。该建筑原为木结构，1936年改为钢筋水泥结构，正中间改八角亭式，顶、吻、瓦、脊均为宫殿式。</p><p>(6)兰亭八柱亭 </p><p>这是一座八角石亭，原是圆明园中的40景之一，八根柱上分别刻着古人临摹的八册《兰亭帖》。第一柱是虞世南，第二柱是褚遂良，第三柱是冯承素，第四柱是柳宗元，第五柱是柳公权，第六柱是于敏中，第七柱是董其昌，第八柱是乾隆。亭中石碑正面刻王羲之修禊的故事。曲水流觞图，背面刻乾隆诗文。该亭和碑于1917年从圆明园废墟中清理出来，移建于此。开始只是一座普通敞轩，1971年重建亭子，恢复原状。亭匾"景自天成"。</p><p>(7)习礼亭 </p><p>在南坛门对面有一座建筑精美的暖亭。明清时原是鸿胪寺中的一座亭子，专为演习朝见皇帝之礼用。1900年，八国联军焚烧了鸿胪寺，但此亭幸免。清政府将其移建在附近的礼部衙门。1917年再移于此。 </p><p>4坛西区 </p><p>社稷坛之西空间较小，成一狭长地带，现在是比较热闹的区域。西坛门外有宰牲亭。小土山南面有一块太湖石，上刻乾隆手书"青莲朵"三字。乾隆南巡杭州，在行宫见到此石，甚喜爱。浙江巡抚连忙将其搬运来京，陈列在长春园的倩园"太虚空院"中。乾隆赐名青莲朵。《养吉斋丛录》中载，此石是南宋德寿宫中遗物，叫芙蓉石。 西坛门往西是儿童游乐场。过去这里曾是一处高尔夫球场，北面有假山，南面有鹿圃，养鹿多头。 现在的食品部，原是三家风格不同的茶社餐馆，即时髦的柏斯馨、古朴的春明馆和二者特色兼而有之的长美轩。</p><p>5坛东区</p><p>东坛门外，原来是一处古木阴森地带。清朝皇帝祭坛时都从东北门出入，这里的一段路成为御路。开辟公园后，在红墙上开了一个月洞门，修为环坛游路。 1915年，聘请日本匠人在坛东堆砌假山一座，颇有"洋味"。山上原建有一座六角筒瓦凉亭，叫六方亭。1930年换成绿琉璃瓦，改名松柏交翠亭。 在松柏交翠亭南，有投壶亭，建于1915年。为一座十字形敞亭。1926年重建。 投壶亭南有"来今雨轩"，建于1915年，是当时公园董事会俱乐部，后改为餐厅，该轩之名，有朋友们欢聚一堂之意。 "来今雨轩"前之太湖石，名青云片。此石与颐和园乐寿堂前的青芝岫合称为二青。青云片为小青。1925年将小青从圆明园时赏斋废墟中移来此园。 "来今雨轩"之后，有南派风格假山一处，1915年堆成。坐在轩中，隔窗望去，犹如置身于重山之中。 长青园，在坛东区北部。这里原是一处比较清静的地方，无甚设施。近几年来，开辟成一处新游览区，命名为长青园。这里松柏相映，草木交辉，还有竹篱、棚架、花坛、盆景等，其中有6株引人注目的云杉树挺拔翠绿并排生长，原为毛主席追悼大会布置会场所用，后移植此处。</p><p>6坛北区</p><p>坛北门外，有一座八根石柱的石亭，名"格言亭"，每根柱上都刻着古代名贤格言。民国四年(1915)建在大门内，第一次世界大战后，因建"战胜坊"，而将亭移来此处。北洋政府时，内务总长朱启钤的亲戚剑秋氏捐资建设。文革时期，柱上格言被毁。</p><p>7其他建筑</p><p>在五色土的东南方和东北方各有一组建筑，都是中华人民共和国成立后新建的，即音乐堂和愉园。(音乐堂参见第四章)。 愉园是粉碎"四人帮"之后的新建筑，占地面积6200平方米，建筑面积550平方米，有八角亭、垂花门、鱼池等，是新颖的园中之园。游廊内嵌有1983年7月25日记载建园始末的碑记和装嵌在壁内的游鱼水景。<br/></p>
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