《中国古代谥法》
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">冬天到了，大家的考察活动要恢复了，为大家考察顺利提供些资料，以下是古代谥号之谥法，发现碑文时，上面都有谥号，整理出部分含义仅供参考，不妥之处还请大家指出。如：大唐太宗文皇帝，其中谥曰：文，为美谥，经纬天地之意。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;"></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 10.5pt;">《中国古代谥法》</span></p><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">民无能名曰神；靖民则法曰皇；化合神者曰皇；德象天地曰帝；德合天者曰帝 仁义所往曰王；立志及觽曰公；执应八方曰侯；赏庆刑威曰君；从之<personname wst="on" productid="成髃曰">成髃曰</personname>君；扬善赋简曰圣；敬宾厚礼曰圣；照临四方曰明；谮诉不行曰明；果虑果远曰明；经纬天地曰文；道德博闻曰文；学勤好问曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；绥柔士民曰德；谏争不威曰德；刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武；安民立政曰成；渊源流通曰康；温柔好乐曰康；安乐抚民曰康；合民安乐曰康；布德执义曰穆；中情见貌曰穆；容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣闻周达曰昭；治而无眚曰平；执事有制曰平；布纲治纪曰平；克定祸乱曰平；由义而济曰景；耆意大虑曰景；布义行刚曰景；清白守节曰贞；大虑克就曰贞；不隐无屈曰贞；辟土服远曰桓；克敬动民曰桓；辟土兼国曰桓；能思辩觽曰元；行义说民曰元；始建国都曰元；主义行德曰元；圣善周闻曰宣 兵甲亟作曰庄；叡圉克服曰庄；胜敌志强曰庄；死于原野曰庄；屡征杀伐曰庄；武而不遂曰庄；柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；夙夜警戒曰敬；合善典法曰敬；刚德克就曰肃；执心决断曰肃；不生其国曰声；爱民好治曰戴；典礼不愆曰戴；未家短折曰伤；短折不成曰殇；隐拂不成曰隐；不显尸国曰隐；见美坚长曰隐；官人应实曰知；肆行劳祀曰悼；年中早夭曰悼；恐惧从处曰悼；凶年无谷曰荒；外内从乱曰荒；好乐怠政曰荒；在国遭忧曰愍；在国逢傦曰愍；祸乱方作曰愍；使民悲伤曰愍；贞心大度曰匡；德正应和曰莫；施勤无私曰类；啬于赐与曰爱；危身奉上曰忠；克威捷行曰魏；克威惠礼曰魏；教诲不倦曰长；肇敏行成曰直；疏远继位曰绍；好廉自克曰节；好更改旧曰易；爱民在刑曰克；一德不懈曰简；平易不訾曰简；尊贤贵义曰恭；敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭；执事坚固曰恭；爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲之阙曰恭；尊贤让善曰恭；威仪悉备曰钦；大虑静民曰定；纯行不爽曰定；安民大虑曰定；安民法古曰定；辟地有德曰襄；甲冑有劳曰襄；小心畏忌曰僖；质渊受谏曰厘；有罚而还曰厘；温柔贤善曰懿；心能制义曰度；聪明叡哲曰献；知质有圣曰献；五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；执心克庄曰齐；资辅共就曰齐；甄心动惧曰顷；敏以敬慎曰顷；柔德安觽曰靖；恭己鲜言曰靖；宽乐令终曰靖；威德刚武曰圉；弥年寿考曰胡；保民耆艾曰胡；追补前过曰刚；猛以刚果曰威；猛以强果曰威；强义执正曰威；治典不杀曰祁；大虑行节曰考；治民克尽曰使；好和不争曰安；道德纯一曰思；大省兆民曰思；外内思索曰思；追悔前过曰思；行见中外曰悫；状古述今曰誉；昭功宁民曰商；克杀秉政曰夷；安心好静曰夷；执义扬善曰怀；热识；折曰怀；述义不克曰丁；有功安民曰烈；秉德尊业曰烈；刚克为伐曰翼；思虑深远曰翼；外内贞复曰白；不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼怪曰灵；极知鬼神曰灵；杀戮无辜曰厉；愎很遂过曰刺；不思忘爱曰刺；蚤孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；好变动民曰躁；不悔前过曰戾；壅遏不通曰幽；蚤孤铺位曰幽；动祭乱常曰幽；柔质受谏曰慧；名实不爽曰质；温良好乐曰良；慈和篃服曰顺；嵯痛然曰顺；博闻多能曰宪；满志多穷曰惑；思虑不爽曰厚；好内远礼曰炀；去礼远觽曰炀；内外宾服曰正；彰义揜过曰坚；华言无实曰夸；逆天虐民曰抗；名与实爽曰缪；择善而从曰比；武而不遂曰壮；好巧自是曰专。</span> <p>好文，收藏学习了。同时也有许多问题向大家请教。</p><p>1.永宁格格的谥法表出自何处呢，我还见到过其他的谥法解释，略有不同之处，如《逸周书.谥法解》。比如“质”字，有说“名实不爽曰质”，有说“忠正无邪曰质”</p><p>2.谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等上谥、美谥；属于批评的有：炀、历、灵等下谥，恶谥；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等中谥、平谥。第二条没有问题，而第一条是不是到后来溢美之言泛滥，谥法中对功绩为人等的评价就不客观了。</p><p>3.具体到清亲王室不少谥号中，有的闹得我糊涂，常有如“密”（庆密亲王奕劻、显密亲王丹臻）、修（康修亲王崇安）、恪（简恪亲王等一大堆）、慎（肃慎亲王敬敏等）、质，这些自谥法表里没有或不详，难道真是与各王生前事迹与为人有关，要是仔细考证考证，也挺有意思。</p> 楼上的兄弟你好，我的谥法是照《２０００个必知的文化常识》书整理的，谥法一般亲王用一字，郡王和臣子用两个字。如：睿亲王多尔衮谥：忠；顺承郡王勒克德浑谥：恭惠；帝师杜受田谥：文正；清朝大臣共八人追谥“文正”，还有李鸿藻、曾国藩、孙家鼐、曹振镛、朱珪、汤斌、刘统勋。还有私谥的，由其亲友、门生所加的谥号，主要是民间谥定。如：陶渊明死后，颜延年为他作谏，谥为靖节。<br/> <p>楼上格格好，呵呵，看来这个谥号还是可以研究一下的，挺有意思。</p><p>郡王的谥号后来也都是一字呀，那顺承郡王一系来说，就勒克德浑谥恭惠，再往下就是忠、恪、恭等等了。</p><p>我闲时整理清亲王郡王承袭谱系的时候，也觉得谥号很有意思，有的确是与其人生前的事迹和性格有关，有的就完全不知道从何而来。看来还要多看些史料，呵呵呵。</p> <p>都很专业呀，科班子弟</p> 清亲王室的谥号前几前有人专门写过一篇文章，写的非常具体，几乎囊获清亲王室的所有谥号，有机会你们可以看看那篇文章。 <p>俺不是科班，俺纯业余，呵呵。。。</p><p>谢谢斑马指点，有具体的文章名吗？很想拜读。</p> 看着有点费眼睛，改天再仔细拜读！ 谢谢油油的建议，下次一定改正～～～ 客气了 <p>有意思</p>
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