对比系列~广济寺
两图间隔至少百年！中国佛教协会所在地。
董瑞征 发表于 2023-3-3 10:31
两图间隔至少百年！中国佛教协会所在地。
树长歪了:P 好对比！原来山门前位置的树没了，路灯也没了，里面的殿是民国时重建的，里面的佛像、宝物都是拿别的寺的。 京小白 发表于 2023-3-3 12:41
好对比！原来山门前位置的树没了，路灯也没了，里面的殿是民国时重建的，里面的佛像、宝物都是拿别的寺的。
:o 老片 发表于 2023-3-3 13:16
民国二十一年（1932年）广济寺举办华严息灾法会时不慎失火，中轴线的主体建筑几乎全部烧毁，幸得吴佩孚等各界名流资助得以在原址重建。文革时期，西城红卫兵将民国时期新修的三世佛等佛像全部破坏。三世佛龛背板上裱贴有一幅高6米，长11米的纸本《胜果妙音图》，乃广济寺的镇寺之宝和国宝。这是清代著名画师傅雯奉乾隆谕旨为皇太后祝寿以指代笔所绘，可谓指画之最。这幅描绘释迦牟尼灵山说法场景的巨幅图画听众众多：有普贤、文殊菩萨，还有布袋和尚、三国时的周仓、关羽和关平，非常符合中国当时三教合一的民情。《胜果妙音图》完成后先是张贴在大内西苑（今中南海）万善殿大龛背板上，后赐于宣南慈仁寺（俗称报国寺），应该是吴佩孚重建广济寺时迁入。文革时中国佛教协会的有识之士在这幅指画前专门砌墙保护，使之得以保存至今。
京小白 发表于 2023-3-3 13:58
民国二十一年（1932年）广济寺举办华严息灾法会时不慎失火，中轴线的主体建筑几乎全部烧毁，幸得吴佩孚 ...
:victory::handshake 老片 发表于 2023-3-3 13:16
大雄殿内供奉的康熙年间焦万里所塑三世佛毁于民国大火，重塑佛像在文革中再度被毁，现在的明代黄檀木雕三世佛是1972年修缮时从西郊大觉寺移来的。当时在北京各寺无法找到完整的罗汉像，所以三世佛两侧的铜铸十八罗汉像取自市文物局库藏品（一说来自于东城区智化寺），因体量较小，只得在原龛内加砌台座保证协调。
广济寺中轴线建筑的最后一层庭院为舍利阁，原因是新中国成立后，曾将西山八大处原灵光寺辽代画像千佛塔遗址中发现的佛牙舍利移此供奉，遂改此名。现舍利已归还灵光寺，舍利阁空有其名。舍利阁内还有1721-1753年甘肃临潭县卓尼寺雕版印刷的一部藏文《大藏经》，共231包，是佛教典藏中的珍贵文本。还有多种版本大藏经，不知何时掏来的。
可见赵朴初当年的能量不小，所以广济寺为了纪念他，给他刻了个大石砚台。 京小白 发表于 2023-3-3 14:12
大雄殿内供奉的康熙年间焦万里所塑三世佛毁于民国大火，重塑佛像在文革中再度被毁，现在的明代黄檀木 ...
谢谢小白先生的详解！:handshake 京小白 发表于 2023-3-3 14:12
大雄殿内供奉的康熙年间焦万里所塑三世佛毁于民国大火，重塑佛像在文革中再度被毁，现在的明代黄檀木 ...
好资料！:victory: 前几年去过几次，有一次赶上“沐佛节”还吃了素斋。 了然客 发表于 2023-3-3 16:21
前几年去过几次，有一次赶上“沐佛节”还吃了素斋。
好吃吗？;P 老片 发表于 2023-3-3 16:24
好吃吗？
我也在广济寺里吃过一次免费素斋，队排的很长，足等了一个多小时才吃上。素斋是一个戗面大馒头，另加一碗炖菜，里面有白菜、土豆、豆制品等，味道尚可。
京小白 发表于 2023-3-3 18:01
我也在广济寺里吃过一次免费素斋，队排的很长，足等了一个多小时才吃上。素斋是一个戗面大馒头，另加一碗 ...
我也吃过但早了没拍照！:P 董瑞征 发表于 2023-3-3 14:17
谢谢小白先生的详解！
并未详解。
广济寺的大雄宝殿比较特殊，横匾上所写的是“大雄殿”，并无“宝”字。有一种解释是说，殿宇内有很多珍宝，因此在横匾上隐去了“宝”字，因为“宝”在殿内。有一种解释是说，1931年11月失火，广济寺主要殿堂及大量镇寺珍品被焚烧殆尽，大雄宝殿已经无“宝”。复建的大雄殿面阔五间，进深三间，黄琉璃瓦单檐歇山顶，大雄殿上的殿脊正中有一面“华藏世界海”，俗称香水海，由下往上依次为琉璃砖烧制的水纹、莲花、梵文等，象征永恒世界，不生不灭。北京其他的寺庙据说都没有“华藏世界海”。大雄殿戗脊有7个脊兽，雍和宫最高规格也只有7个脊兽。民国二十四年（1935年）住持现明法师在吴佩孚等人的资助下，依明代格局重修寺院，规模较之前更加宏伟。吴佩孚重建的“大雄殿”，很可能高于原来广济寺的等级。
京小白 发表于 2023-3-3 18:32
并未详解。
广济寺的大雄宝殿比较特殊，横匾上所写的是“大雄殿”，并无“宝”字。有一种解释是说，殿宇 ...
我们知道的吴佩孚就是直系军阀首领，看来应客观评价，还其本来面目了。 http://img.obj.cc/forum/202303/03/103132b208b2igajz2ah5g.jpg路过
伯阳子 发表于 2023-3-3 19:33
路过
:handshake 经常从广济寺门口路过，寺庙山门对面就是国土资源部 bmcc20033 发表于 2023-3-3 19:50
经常从广济寺门口路过，寺庙山门对面就是国土资源部
董瑞征 发表于 2023-3-3 19:27
我们知道的吴佩孚就是直系军阀首领，看来应客观评价，还其本来面目了。
吴佩孚一生不纳妾、不积公金、不留洋、不入租借。抗战时期虽身处敌占区，却绝不与日本人同流合污，1939年12月4日，日本人乘吴牙疾就医致死。死后被国民政府追授陆军一级上将。重庆中央政府对先祖父给予了极高的评价。蒋介石摒弃历史恩怨，亲发吊丧唁电：北平吴子玉先生家属礼鉴：顷闻子玉先生因患牙疾，竟致不起，噩耗传来，殊深怆悼。溯自寇患凭陵，于兹八载。先生托志春秋，精忠许国。比岁以还，处境弥艰，劲节弥厉。虽暴敌肆其诱胁，群奸竭其簧鼓，迄后屹立如山，不移不屈，大义炳耀，海宇崇钦。先生之身虽逝，而其坚贞之气实足以作励兆民，流芳万古。除请政府优颁饰终令典，以彰明德外，务希善体遗志，节哀顺变，藉襄大事。是所企盼。中正鱼。中国共产党对其一生反对外来侵略并保持晚节作出了高度评价。董必武当时这样评价先祖父：吴佩孚虽然也是一个军阀，他有两点却和其他的军阀截然不同。第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物是关、岳，他在失败时也不出洋，不居租界自失。第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地盘，带领过几十万大兵，他没有私蓄，有清廉名，比较他同时的那些军阀腰缠千百万，总算难能可贵。吴佩孚出殡当时轰动北京。1940年1月24日（农历腊月十六日）是吴佩孚移灵（出殡）日子，实64人杠绣“佛”字的大棺罩，两旁各拴300尺长的白练，由送殡人牵引，缓缓行进。殡前由军、警列队开路，后边是西乐队、民乐队、古典仪仗队、各界民众团体队、影像松亭、若干匾额亭队、白柳队、纸活队、番道僧尼队、僚属亲朋队、朝野军政要人步送者。孝子左手“接引幡”，右手“哭丧棒”，我们孝孙紧跟其后。灵罩后女孝眷每人乘白布小轿相随，骑兵马队殿后。当时送殡的人数很多，殡头至殡尾延绵数里，据说殡头已至天安门，殡尾尚未出灯市口。行进的路线大致从北平的东四，经灯市口、王府井，沿东长安街、天安门、西安门大街、地安门，至鼓楼西旧鼓楼大街大石桥胡同拈花寺。北平的老百姓自发地参加葬礼，以此来表达他们的爱国情感和对日寇的愤懑。沿途的楼窗里、阳台上、街道旁的观殡民众，人潮如海。途中搭有很多席棚进行路祭。殡队边进边停，极为缓慢，从早晨出发至黄昏才抵达，几乎行进了一天。当时报称，此乃民国以来北平罕见的盛举。
“先祖父”打错了，那是吴佩孚孙子对其祖父的称呼。 京小白 发表于 2023-3-3 21:00
吴佩孚一生不纳妾、不积公金、不留洋、不入租借。抗战时期虽身处敌占区，却绝不与日本人同流合污，1939年 ...
评价一个人、一件事，本应客观公正，但现实往往不如人意，您对吴佩孚生平的简要介绍，让我加深了对此点的认知。谢谢您如此认真回复网友的帖子，您辛苦！:handshake 本帖最后由 老片 于 2023-3-4 08:38 编辑
京小白 发表于 2023-3-3 21:00
吴佩孚一生不纳妾、不积公金、不留洋、不入租借。抗战时期虽身处敌占区，却绝不与日本人同流合污，1939年 ...
京小白 发表于 2023-3-3 21:05
“先祖父”打错了，那是吴佩孚孙子对其祖父的称呼。
老片 发表于 2023-3-3 16:24
好吃吗？
还行，烙饼卷胡萝卜丝豆芽菜，都是香油的。 了然客 发表于 2023-3-4 08:56
还行，烙饼卷胡萝卜丝豆芽菜，都是香油的。
哈哈:victory::handshake 老片 发表于 2023-3-4 08:27
吴佩孚出殡系列照之一。 老片 发表于 2023-3-4 08:35
文革时吴佩孚的墓被破坏，尸骨不存。
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