高阳齐氏三杰之 大爷齐宗祜
高阳齐氏三杰之大爷齐宗祜齐宗祜（1868-？）字竺山。有功名，中过举人，有参加会试的资格，能考进士，考第一，就是状元。他进了同文馆，学了法文和德文。1900年，和二弟三弟一起经商，创建义兴局。1907年和李石曾带五位高阳老乡，坐火车经俄国西伯利亚到法国巴黎，在郊区开豆腐公司，齐宗祜任公司经理。稍后在市内开中华饭店他兼任经理，这是巴黎第一家中餐馆。豆腐公司又先后招两批高阳老乡，五六十人。都是齐如山送到巴黎的。齐竺山和李石曾为他们办夜校，白天做工，晚上学习。学法文、学中文，学化学物理。李石曾、齐竺山自己讲课，也请外教，效果很好。李石曾和齐竺山想到组织中国人到法国边做工边学习，对提高民智，改进风气大有益处。1912年2月他俩联络当时的社会活动积极人士，汪精卫、吴稚晖、张静江等七八位同道，在义兴局成立“留法俭学会”。齐竺山腾空几间房，做会所，办公议事都方便。作活动规划，定章程规则，5月在《民立报》发表<留法俭学会缘起及会约>,文中说“今共和初立，欲造成新社会、新国民，更非留学莫济，而尤以民气民智先进之国为宜。兹由同志组织留法俭学会，以兴勤俭苦学之风，以助其事之实行也。”在当时，在李石曾、齐竺山心目中，法国当然是先进之国，去法国留学为宜。积极倡导、宣传、组织去法国。《民立报》1910年，于右任在上海公共租界创刊，于右任社长，主笔宋教仁、章士钊等人。开《民贼小传》专栏，揭露贪劣官吏、卖国行为。宣扬“改造中国”，抨击清朝政府。入民国，反对袁世凯倒行逆施，遭查封，于右任流亡日本。留法俭学会，是社会团体，组织自由松散，没有会长之类头衔，只有分工负责承担任务。学会给自己定为“自由传达之机关，非章程严密之组织。”愿意去留学或自愿为学会尽义务，即为会员，除学费外，没有会费。对会员不助资，也不索偿。真是“俭”学会，俭到没有经费来源。活动费用“由同志筹集”。靠化缘过日子。学会的任务是，成批介绍中国学生去法国留学，而且备装、旅途、食宿、选课等还要“由会内同志组织襄助”。对这么善心善意的团体，当时的教育总长蔡元培大力支持，倍加赞许。蔡著文说 昔者李石曾、齐竺山诸君之创设豆腐公司于巴黎也，设为以工兼学之制，试之有效，乃提倡俭学会。俭学会者，专持以俭求学之主义者也。而其中有并匮于俭学之资者，乃兼工以济学。其与豆腐公司诸君，虽有偏重于学、及偏重于工之殊，而其为工学兼营则一也。继豆腐公司诸君而起者，有地浃泊（人造丝）厂诸君。人数渐增，范围渐广。于是李广安、张秀波、齐云卿诸君，按实定名，而有勤工俭学会之组织。由此勤于工作、而俭以求学之主义，益确实而昭彰矣。 李石曾君又有见于勤工俭学之举，由来已久，而其间著名之学者，各具有复杂之历史，不朽之精神，类皆足以资吾人之则效，而鼓吾人之兴会，爰采取而演述之，以为《勤工俭学传》，月刊一册，华法对照，俾读者于修养德性之余，兼得研寻文字之益。其所演述，又不仅据事直书，而且于心迹醇疵之间，观察异同之点，悉以至新至正之宗旨，疏通而证明之，使勤工俭学之本义，昭然揭日月而行，而不致有歧途之误，意至善也。余既读其所述樊克林、敷莱尔、卢梭诸传，甚赞同之，因以所见，述勤工俭学会之缘起及其主义，以为之序。 蔡元培不是空赞许，俭学会得办留法预备学校，蔡总长把大方家胡同原顺天府学堂的房子借给他们办预备学校。吴山、齐竺山、齐如山负责学校事务。1912年5月招生开学，学习半年，11月结业，动身去巴黎了。可见责任心和效率。这样的团体，必遇挫折。预备学校只办了三期。第二期结业，送到巴黎。第三期教育总长换人，收回校舍。只好搬到宣武门外储库营的四川会馆上课。第三期，成了“末”期。齐宗祜勉为其难的坚持下来，不收费用，干贴钱，试看今日域中之留学中介，哪个不成千上万的要钱？！有丝毫的公益心吗？！李石曾、齐宗祜们想的是启发民智，改变民风，锐意进取，无暇旁顾。他们是留法运动的开创者，是根本的根本。齐宗祜做最基本的生活杂务，最辛劳，最勤恳，往来于中法间，送学生，接学生，衣食住行，吃喝拉撒，无一不关切到位。所以，他该居首功。后来的留法勤工俭学组织，保定高阳的工艺学校，都是齐宗祜带动的结果。他的后人定居法国，大约他随后人终老海外。以致卒年不详，齐宗康的回忆录也未提及。然而发起留法运动的首功，不可没！{:5_353:} 百年前诸先贤开智启蒙的善举如能被后人持之以恒地坚持推进，今天的中国恐又是另一幅模样：政治开明，经济发达，民富国强，普世皆碑！ 高阳三杰--拜读了{:5_249:}
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