请教太阳宫地名来历
另外本期国家地理杂志有民国时期日人手绘北京地图一幅，其中在地坛北侧有一院落未标注地名，不知是否为太阳宫？谢谢各位指教~ 能否把本期国家地理杂志中的那幅日本人手绘的北京地图贴上来看看。 本帖最后由 chadvivi 于 2015-9-20 16:33 编辑E:\zktran chadvivi 发表于 2015-9-20 16:26
图上最上面的河是哪条？还有条支流。 好像不是，小时候听说过太阳宫在我们学院靶场东边，东土城快到北土城拐弯处往东不远的地方。 析津志 发表于 2015-9-20 16:41
图上最上面的河是哪条？还有条支流。
按这个地图的比例，这条河像是和平街一中前边的那条沟，5、60年代沟里有水还有鱼（岸距30米宽）。现在叫青年沟路。 钩鱼 发表于 2015-9-20 17:30
按这个地图的比例，这条河像是和平街一中前边的那条沟，5、60年代沟里有水还有鱼（岸距30米宽）。现在叫 ...
要是您说的那条沟，沟向南的那条支流叫什么名字？ 钩鱼 发表于 2015-9-20 17:02
好像不是，小时候听说过太阳宫在我们学院靶场东边，东土城快到北土城拐弯处往东不远的地方。
您这说的位置是对的，您说的学院是哪座？ 析津志 发表于 2015-9-20 17:38
要是您说的那条沟，沟向南的那条支流叫什么名字？
不知道，那条沟也没名字。那支流是不是通着青年湖北边原来叫“炮司”的那片水域。 析津志 发表于 2015-9-20 17:40
您这说的位置是对的，您说的学院是哪座？
河北北京师范学院 我在两张老地图中找到了太阳宫的位置，下面是局部截图。
华文正 发表于 2015-9-20 17:47
我在两张老地图中找到了太阳宫的位置，下面是局部截图。
好图，第二张外文地图，且字又很小，我找了半天才找到“太阳宫”这地方。 MLHG 发表于 2015-9-20 19:38
好图，第二张外文地图，且字又很小，我找了半天才找到“太阳宫”这地方。
这两张地图标注的太阳宫位置不同。:o 地图没有按比例画，那河是温榆河，支流是清河，河上的桥可能是立水桥。地坛北侧这一院落应是在土城外。 地图没有按比例画，那河是温榆河，支流是清河，支流上的桥可能是立水桥。地坛北侧这一院落应是在土城外。 chadvivi 发表于 2015-9-20 19:52
地图没有按比例画，那河是温榆河，支流是清河，支流上的桥可能是立水桥。地坛北侧这一院落应是在土城外。
我说呢。找到了太阳宫的来历，下楼贴上。 太阳宫地处北京日坛正北6公里处，东与十字口村毗连，西连土角楼，南靠西坝河村，北邻芍药居。因其地早年有太阳宫庙而得名。 相传清代乾隆皇帝巡游路过此地时，正值太阳东升，见阳光下的村落非常好看，便赐名此地为“太阳宫”。村里得知后为感谢“皇恩”，便建起了一座庙宇，得名“太阳宫”。二百多年过去，如今，太阳宫已荡然无存，只留下一个地名。 综述 编辑
位于朝阳区西北。东起十字口村，西至土角楼，北邻太阳宫北村，南与西坝河村接壤。村内原有一座古庙，供奉太阳神（大明神），称太阳宫，后以称村。
太阳宫村迤北为太阳宫北村，因位于太阳宫村的北部而得名。太阳宫北村的西北是龙道村，传说，唐太宗征伐高丽，路过此地。“道”亦作“到”。封建时代，皇帝被附会为天上的神龙。
太阳宫的南部是西坝河村。因位于阜通河（即坝河，元代是通往大都的漕河）上的常庆坝之西，故称。西坝河村的东部有夏家村、麦公庄。南部有尚家楼、五里沟，东南是东坝河村，位于常庆坝之东而得名。西坝河村的西部是七圣庙，村中有庙，供奉龙王、马王、青苗、火神、灶王、五道、关帝七位神祇。
太阳宫村一带变化巨大，外来人口有两万余人，西南部有太阳宫农副产品批发市场。 位于朝阳区西北部。东起十字口村，西至土角楼，北邻太阳宫北村，南与西坝河村接壤。村内有一座古庙，供奉太阳神（大明神），称太阳宫，后来称村。 太阳宫村以北为太阳宫北村，因位于太阳宫村的北部而得名。太阳宫北村的西北是龙道村。传说，唐太宗征伐高丽，路过此地，“道”亦作“到”。封建时代，皇帝被附会为天上的神龙。 太阳宫村的西北为芍药居。据说，有一老汉擅种植芍药居此，故称。芍药居的南部是土角楼，位于元大都北部城墙与东部城墙衔接处。大都的土城从西北由此向东南折弯。拐角处原有土城角楼。太阳宫村的东部为十字口村，因村中有两路相交，而称十字口。横贯于太阳宫乡的太阳宫路与南北向的南湖渠路在村中交会，成丁字路口。南湖渠路北端是北四环东路。太阳宫路西端与北土城路衔接，东端至京顺路，原为乡间土路，后铺设沥青成今状。
太阳宫的南部是西坝河村。因位于阜通河（即坝河，元代是通往大都的漕河）上的常庆坝之西，故称。西坝河村的东部有夏家村、麦公庄。南部有尚家楼、五里沟。东南是东坝河村，位于常庆坝之东而得名。西坝河村的西部是七圣庙。村中有庙，供奉龙王、马王、青苗、火神、灶王、五道、关帝七位神祇。 太阳宫村一带近年变化很大。其北的龙道村、芍药居基本无存，建设居民小区，其西南的西坝河村与七圣庙，多被蚕食盖居民楼，以太阳宫路为中心，农民房基本出租给外地打工者。
太阳宫原是供奉太阳神的庙宇，北京城郊不止一处。城北的太阳宫相传建于清乾隆年间，每年农历正月初七、二月初二，都是上大供的日子，香火极旺。解放初期，太阳宫设乡，先后隶属于北京第十三区、第十区、东郊区。1956年，五路居、小黄庄、左家庄、太阳宫、五里沟、七圣庙等6个乡合并为太阳宫乡，1958年属朝阳区。由于离城近，肥水便利，太阳宫一带农民多以种菜为生，除自己食用外，常年为城里人供菜，是京城著名的老菜乡。如今，太阳宫地区绿油油的菜田和古迹已无一处可寻，代之而起的是现代化建筑及众多居民小区。修建三环路时，西坝河路段有一跨路桥，取名太宫桥，该乡人大代表建议改称太阳宫桥，桥名至今保留，成为这一古老地区的标识。
关于太阳宫的由来，有一个民间传说。相传清乾隆皇帝一次巡游路过此地时，正好一轮朝阳从东方升起，给附近的一座村庄披上了一层美丽的金辉。他被如此绚丽的景色所吸引，认为这个村庄是离太阳最近的，于是即兴赐名“太阳宫”。人们得知后为感谢“龙恩”，便建起了一座庙宇供奉太阳神，得名“太阳宫”。并在每年的二月初一到此祭祀太阳神，因为民间传说太阳的生日是二月初一，其目的是祈望一年中风调雨顺，五谷丰登。而正月初七和二月初二，也是进香的日子，香火极旺。
历史上太阳宫一带的人们多以种菜为生，除自己食用外，常年为城里人供菜，曾是京郊著名的蔬菜之乡。
如今，200多年过去，太阳宫已荡然无存，只留下一个地名。十几年来，随着城市化进程的加快，太阳宫地区得到迅速开发，已成为京北一带发展最快、变化最大的区域之一。 1947年北平市民政局，曾对当时全市的寺庙进行调查，并将调查结果，存档备查。对于这座寺庙的记载存档如下：“太阳宫，坐落东郊四区太阳宫九号，建于清嘉庆十年，属合村公建。本庙面积南北十弓，东西十八弓，房为殿三间，瓦房三间，土房五间，山门一座，砖影壁一座。管理使用情况为合村设立小学校一座，又租与张姓房六间开小铺。庙内法物有大小泥塑佛像四位，铁磬一个，铁钟一个，绿琉璃瓦香炉一个，蜡扦一对，铁花瓶一对，白石狮子一对，另庙内有榆树两棵，柳树两棵。”
这项档案记载表明，太阳宫并非人们想象中的大庙，而只不过是一座乡间小庙，虽供奉有日月水火之神塑。其香火也不一定多么旺盛。因为到1947年时，该庙已成供神、办学、开商店三种用途。据当地一位长者讲，按惯例，每年农历正月初七、二月初二，合村民众祭神，焚香、上供，祈求上天保佑平安，五谷丰登、风调雨顺。不祭神的日子，村里的孩子们，就以供神的桌子为教台，上课读书。
到20世纪50年代，太阳宫及其庙内的法物均已荡然无存，人民政府利用这座古庙设立太阳宫乡公所，1961年成立太阳宫人民公社，1993年设立太阳宫街道办事处。 谢谢各位~{:soso_e163:}
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